معرفی اهل بیت نباید تک بعدی باشد/ صحابه سازی شبکه های اجتماعی - خبرگزاری مهر
سایر منابع:
سایر خبرها
اباالفضل العباس عبدالصالح خدا...
در مطالعه شخصیت و احوالات شهدای کربلا وقتی انسان به وجود مبارک حضرت اباالفضل العباس علیه السلام می رسد دچار حیرت می شود. حجت السلام و المسلمین محمدعلی مروی در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)- منطقه ی خراسان، ضمن بیان این مطلب اظهار کرد: عظمت مقام و ابهت معنوی آن حضرت آن چنان بزرگ است که انسان نمی داند از کدامین ویژگی و مشخصه ایشان صحبت کند درست مانند این که انسان
افراط و تفریط ها؛ نقشه دشمن برای نفوذ در مراسم عزای اهل بیت
آن جا به بعد هم که حکومت های اسلامی به وجود آمد و بعد هم اسلام، کشورهایی، از جمله ایران عزیز را به عنوان سیطره بلاد خودش قرار داد که طبیعی است این ها پیامبر را ندیدند. گرچه در ایران، سلمان است که حقّ بزرگی بر گردن ما دارد که من یک موقعی بحث مفصّلی در مورد ایشان داشتم. لذا مردم، عادت به آن برنامه داشتند و نمی توانستند حکومت مولی الموالی را به عنوان امام عادل، تحمّل کنند و این را که می
عزادار حقیقی، ولی دم سید الشهدا(ع) است و حق انتقام گیری دارد
نظر اهل بیت (ع) مبتنی بر معرفت به اهل بیت (ع)، جایگاه ایشان در نظام خلقت، حق ایشان بر ما و همچنین وظایفی که ما در قبال ایشان داریم، است. وی با الگوگیری از زیارت عاشورا برای معرفی عزادار حقیقی گفت: در زیارت عاشورا شخص عزادار به عنوان ولیّ دم حضرت سیدالشهداء (علیه السلام) معرفی شده؛ ولیّ دم یعنی کسی که حق انتقام گیری دارد. در این زیارت شما صرفاً با شخصیت حقوقی امام حسین (علیه السلام) که
6 گانه گیلانی ها در محرم
پارچه سبز بر روی علم ها، حمل پرچم های سبز با عبارت های یا حسین شهید به وسیله کودکان و نوجوانان و سقاشدن کودکان سیاهپوش با عنوان نذر حضرت علی اصغر(ع)، از جمله جلوه های زیبای آئین های سوگواری در این منطقه است. سقاشدن برخی کودکان در روز عاشورا با لباس سبز و سربند یاحسین مظلوم و یا عباس از نذورات خانواده های استان گیلان است. برگزاری مراسم تعزیه خوانی، آتش زدن خیمه ها و راه اندازی کاروان های
محرم در اسارت و پایی که جا ماند / هنوز از کربلایت، به گوش آید صدایت!
به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) دفاع مقدس با فرهنگ عاشورا عجین است. رزمندگان با سیه پوش کردن چادرها و سنگرها در دهه نخست محرم می کوشیدند یاد یاران و عظمت قیام حضرت ابا عبد الله حسین علیه السلام را در دل خود زنده و با تاثی از آن فرهنگ علیه دشمن متجاوز ایستادگی کنند. ایبنا محرم جبهه را از سطرهای کتاب پایی که جاماند مرور کرده است. این کتاب نوشته سید ناصر حسینی پور است که به ولید فرحان
کارناوالی شدن عزاداری، مفهوم پردازی درستی نیست
. در زمینه تحولات مناسک عزاداری با این پژوهشگر انسان شناسی به گفتگو نشستیم که در پی می آید؛ *عزادرای در تاریخ تشیع چگونه بوده و اساساً چه کارکردی داشته است؟ تاریخ تشیع به اشکال مختلفی به مسئله عزاداری تبدیل شده است. دو مسئله در تفکر و فرهنگ شیعی اهمیتی کلیدی داشتند: زیارت ائمه و عزاداری امام حسین(ع). این دو الگوی رفتار مذهبی و فرهنگی، با توجه به شرایطی که شیعیان در تاریخ اولیه
عاشورا یک فرهنگ است
اند. برای مثال در بیان صحیح تاریخ عاشورا چندان موفق نبوده ایم و هنوز به خوبی نتوانسته ایم این مسأله را تبیین کنیم که عاشورا در واقع یک فرهنگ است که متأسفانه آن را رها کرده ایم. وی گفت: واقعیت تلخ این است که امام حسین(ع) را در کربلا به شهادت رساندند و اهل بیت مظلوم آن حضرت را در بیابان های گرم کربلا به دویدن وادار کردند. به ارزش های نوین اسلامی اهانت و خیانت کردند و در انجام هیچ جنایتی
هیئت انگلیسی زبان های مقیم تهران
هاشمی به عنوانن سخنران دقایقی به زبان انگلیسی درباره امام حسین (ع) و قیامش در تاسوعا و عاشورا صحبت می کند و بعد از آن نوبت به حاج آقا عبدالله حسینی می رسد که با لباس روحانیت پشت میکروفن می رود و او هم با زبان انگلیسی در وصف امام حسین (ع) و یارانش سخنرانی می کند. بعد از دو سال حضورمان را علنی کردیم بهروز علیپور، یکی از فعالان این گروه است و از دو سال پیش زمانی که این گروه برای
هیأت هنر ؛ بزرگترین اتفاقِ هنریِ بدونِ پشتیبانِ دانشگاه هنر
دید که اگر بخواهد طرح درس ها را عوض کند چه کسی باید آن ها را درس بدهد بعد گفت استاد تربیت کنیم و همه معضلات ایشان را به یک جمله رساند که این بود که عالم هنر جز زیر خیمه امام حسین (علیه السلام) درست شدنی نیست. برای مثال، امام خمینی (رحمت الله علیه) که گفتند محرم و صفر اسلام را زنده نگه داشته است با همان مبنا ما باید بگوییم که هنر هم اگر بخواهد تغییر کند با امام حسین(ع) امکان پذیر است. این
عاشورا فضای مناسبی برای شناختن موسیقی نواحی ایران است
اشاراتی به اتفاقات شب عاشورا و صحبت های حضرت امام حسین (ع) و یاران شان داشته باشم. وی ادامه داد: در شب عاشورا امام حسین (ع) برای آخرین بار به یاران شان فرمودند: قَدْ قَرُبَ الْمَوْعِدُ. هنگام شهادت فرا رسیده و این لشکر تنها مرا می خواهند و اگر بر من دست یابند با دیگران کاری نخواهند داشت. من در این لحظه بیعتم را از شما برمی دارم، از تاریکی شب استفاده می کنم و به شما اعلام می کنم می توانید
نیت حلقه واسطی است که علم و عمل را مثمر ثمر قرار می دهد
دهی نیت کنی و بگویی: خدایا! این کار را به خاطر تو انجام می دهم گیر تو گناه کردن نیست، گیر تو آن جایی است که کارهای خوب انجام می دهی ولی نمی گویی: خدایا! به خاطر تو انجام می دهم یک مثال بزنم؛ کسی به امام صادق(ع) گفت: گاهی اوقات من خیلی تشنه هستم و می خواهم سریع آب بخورم، و می گویند که باید این آب را در چند مرحله(چند جرعه) بخوری، ولی من عطش دارم و می خواهم یک دفعه ای بخورم. حضرت فرمود
اعمال و ادعیه تاسوعا و عاشورای حسینی
ها را بالا کنند به هیئت صاحبان مصیبت و علاّمه مجلسی در زادالمعاد فرموده و بهتر آنست که روز نهم و دهم را روزه ندارند زیرا که بنی امیه این دو روز را برای بَرَکت و شماتت بر قتل آن حضرت روزه می داشتند و احادیث بسیار در فضیلت این دو روز و روزه آنها بر حضرت رسول صَلَّی اللَّهِ عَلِیهِ وَ اله بسته اند و از طریق اهل بیت عَلیهمُ السلام در مذمّت روزه این دو روز خصوصا روز عاشورا وارد شده است و ایضا بنی امیه
شش فایده گریه و عزاداری برای امام حسین (ع)
دهنده رسالتی هستند که با شهادت آغاز می شود. بر این اساس، پس از عاشورا، و شهادت امام، نوبت به حضرت زینب سلام الله علیها و اهل بیت امام حسین سلام الله علیه رسید که با اسارت خود، موج شهادت امام سلام الله علیه و وقایع کربلا را سراسری کنند. *شهادت، اسارت و عزاداری در یک راستا هستند حجت الاسلام رضا دهقانی نژاد با بیان اینکه اسارت این خانواده، موجی در عالم اسلام ایجاد کرد گفت: پس از
کاش فردا نمی شد...
بر حق اند و شهادتشان در راه خداست و در این جنگ، زیان نمی کنند و کشته شدنشان در نزد خدا بی عوض نمی ماند، ایمان محکم داشتند؛ از این جهت حتی یک تن از آنها در روز عاشورا میدان جنگ را خالی نکرد در حالی که دشمنانشان هرکجا خطرمرگ را می دیدند پا به فرار گذارده و می گریختند. * شب آخر شب عاشورا، خیام طاهره حسین علیه السلام و لشکرگاه آن حضرت پر از صفا و معنویت و شوق لقاء الله بود؛ صدای
عاشورا چراغ راه ملت های آزاده جهان است / ناآگاهی؛ دلیل برخی رفتارهای ناپسند در عزای حسینی
دهه اخیر تلاش های بسیار خوبی برای نشر و گسترش پیام عاشورا صورت گرفته است؛ به عنوان مثال سال گذشته برای نخستین بار شرکت واحد اتوبوسرانی شهر لندن اتوبوس های این شهر را مزین به پوسترهای حسینی کرد و یا در شهر کپنهاگ دانمارک شاهد راهپیمایی در روز عاشورا و تبلیغ این مناسبت در میان مردم این شهر بودیم که نشان از گستردگی مراسم حسینی دارد. سلاماتی عنوان کرد: حضور 26 میلیون زائر پیاده حسینی در روز
آذربایجان غربی عزادار سقای دشت کربلا حضرت ابوالفضل (ع) شد
روستاهای آذربایجان غربی غذای نذری آماده شده و در بین تمامی اهل روستا توزیع می شود. غذاهایی که در روزهای تاسوعا و عاشورا توزیع می شود، به اصطلاح محلی نان امام حسین (ع) گفته می شود و هر کسی به نیت تقرب به اهل بیت عصمت و طهارت (ع) از این غذا دریافت می کنند. نان امام حسین برای مردم آذربایجان غربی به اندازه ای ارزشمند است که به اعتقاد آنان بیماران را شفا می دهد و نیاز های آنان را بر آورده می سازد. این
بَدَلَ الدُّمُوعِ دَما یعنی چه؟
شانزده فصل اصلی تشکیل شده و حاوی پاسخ های حضرت آیت الله العظمی مظاهری به دویست پرسش متفاوت پیرامون جنبه های مختلف شخصیت و فضائل امام حسین(ع) و نیز قیام سرنوشت ساز ایشان، وقایع عاشورا و مسائل پیرامون آن از جمله عزاداری، می باشد. برخورداری از بیانی روان و نیز رعایت اختصار در پاسخ ها، همچنین ارائۀ مستندات روایی و تاریخی مفصّل پاسخ ها در پاورقی و تنوّع در سؤالات و موضوعات مرتبط، از ویژگی های
شبهه پیرامون عاشورا و امام حسین (ع)
/> موضوع تشنگی و عطش امام حسین(ع) و اصحابشان در کربلا حقیقتی است که نه تنها مورخان[4] از آن یاد کرده اند بلکه امام زمان (عج) نیز در زیارت ناحیه مقدسه به آن اشاره نموده، می فرمایند: فَمَنَعُوکَ الماءَ وَ وُرُودَه پس آب و ورود بر آن را بر تو ممنوع کردند . برای کسی که اندکی در منابع تاریخی و ادبی سیر کند، تردیدی باقی نمی ماند که یکی از ویژگی های واقعه عاشورا، محدودیت آب برای اهل بیت(ع) بوده است. مدّت
امام حسین (ع) وارث همه انبیای الهی است/استفاده از واژگان با بار مثبت در معرفی امام حسین(ع)
در تقریب بین مذاهب اسلامی است حجت الاسلام و المسلمین شفیعی نیا عنوان کرد: اگر امام حسین (ع) و همچنین قیام آن حضرت از نظر رفتار و گفتار مورد توجه قرار گیرد، می تواند ظرفیت قابل توجهی در تقریب بین مذاهب اسلامی باشد، به عنوان مثال، یک ظرفیت عملی که در رفتار امام حسین (ع) وجود داشت، این است که زمانی که آن حضرت، از مکه به سمت کربلا حرکت می کنند، در مسیر راه در منازل مختلفی توقف می کنند و
عاشورا؛ جریان مستمر تاریخی در مبارزه با پرچمداران جدایی دین از سیاست!
داده ایم؛ مشروح گفتگوی ما با این استاد حوزه و دانشگاه می خوانید: جناب سلیمانی! با توجه به این که ماجرای کربلا و قیام امام حسین (ع) از ابعاد مختلف و در عرصه های گوناگون قابل بررسی و انطباق با شرایط دوره های مختلف تاریخی است، امروز چگونه می توان عبرت های عاشورا در مسئله همراهی دین و سیاست و تلاش امام حسین (ع) برای این مهم در نظر گرفت و بررسی کرد؟ اگر به هدف نهضت عاشورا و قیام
حضرت عباس(ع) بهترین نماد و الگوی ولایت مداری است
و امروزه در این شرایط کشوری ما باید مورد توجه قرار بگیرد، نقش ایشان در دفاع و اطاعت از رهبری زمان خودش است. وی ادامه داد: ساختار جامعه اسلامی از امام و امت تشکیل می شود و اگر هرکدام وظیفه شان را درست انجام دهند می توانند در جهت تشکیل تمدن اسلامی گام های بزرگی بردارند. حجت الاسلام جهانی با اشاره به اینکه باید امروزه رابطه میان امام حسین(ع) و امتش یعنی حضرت ابوالفضل(ع) و دیگر
تشیع انگلیسی محصول تفکر سکولاری و نگاه حداقلی حجتیه به دین است
محمد صادق کوشکی، عضو هیأت علمی دانشگاه تهران در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا، با اشاره به نفوذ تشیع انگلیسی در عزاداری ها اظهار داشت: پیش از نهضت امام خمینی(ره) با نحله ای روبه رو بودیم که در قالب بخشی از حوزه و نهاد مرجعیت به عنوان یک مانع جدی در مسیر نهضت حضرت امام(ره) حرکت می کرد. وی افزود: این گونه نگرش و تفکر که در بخشی از بدنه حوزه علمیه نجف و قم وجود داشت؛ برداشتی که از دین و
علی عبدالمالکی: خواندنم برای امام حسین از روی عشق است
از کارهای مناسبتی ام برای ایام محرم نشده نام دارد که دارای حال و هوای عاشورایی است، این کار مربوط به اتفاقات عاشورا و آن صبحت های پایانی است که بین امام حسین (ع) و حضرت عباس (ع) ردوبدل می شود. عبدالمالکی ادامه داد: عنوان کار دیگری که در این زمینه اجرا کرده ام دو تا داداش است، این اثر نشان دهنده احساسات دو برادر بوده و اینکه همیشه در کنار یکدیگر هستند و در کل به وقایع روز عاشورا و کربلا
نواهای صادق، مویان و با صلابت
: محتوای اشعار برخی چنان اغراق آمیز که موجب شبهات اعتقادی می گردد و برخی چنان سخیف که عزت عاشورا را در حد ذلت به پیش زور ترسیم می کند و برخی نیز یادواره آهنگ های خوانندگان آنچنانی که به هیچ وجه در شأن مراسم مذهبی نیست. این در حالی است که در گذشته تعزیه نویس ها نقش کلیدی تری داشتند و هر شعری قابلیت اجرا در نوحه و تعزیه نداشت و تلفیق موسیقی مسموم با اشعار معیوب ، عامل مهمی در تخریب اثرات تربیتی مراسم عاشورا به شمار می رود. منبع: موسیقی ما
باید اولویت ما آشنایی با بطن عاشورا باشد
قرآنی برگزار می شوند و برگزاری آن ها نمودی از ابراز محبت به خاندان پیامبر (ص) است. محبوبی در ادامه از میزان آشنایی با فرهنگ عاشورا و اطلاع از هدف امام حسین (ع) گفت: امام حسین (ع) با یک هدف خاص و یک نیت اساسی دست به این جهاد فی سبیل الله زد و از پیروان خود انتظار داشتند این راه را ادامه بدهند. باید به مسائلی همچون امر به معروف و نهی از منکر که حضرت امام حسین (ع) به آن توجه ویژه ای
عباس جان وصف ایثار تو در قالب شعر نمی گنجد
به گزارش خبرنگار اخبار داغ گروه فضای مجازی باشگاه خبرنگاران جوان ؛ او رفت و با شجاعت صف دشمن را شکست،خود را به آب فرات رساند، مشک را پر کرد و با لبهایی تشنه به آب زلال فرات نظاره کرد. نتوانست جرعه ای بنوشد پرا که امام حسین(ع) و فرزندانش تشنه بودند و شایسته نبود او قبل از آن ها خود را سیراب کند. دشمن خوب می دانست که تا بازوان حضرت عباس(ع) بر تن اوست،توان برابری با او را ندارند.به همین
نوازش لب های ترک بسته بر گونه های پریده طفل رضیع
غیرقابل توصیف است. برگزاری مراسم شیرخوارگان در مسجد جامع از جمله برنامه هایی است که ماهیت و هدف از برگزاری این حرکت به گفته محمد نیکی، مسئول مجموعه فرهنگی ثقلین، بازگویی واقعه عاشورا و آگاه کردن زنان و مردان با زندگی نامه امام حسین(ع) و یارانش، معرفی حضرت علی اصغر(ع) به جهانیان است. صدای مداح از پشت بلندگوها در حیاط و صحن مسجد در حالی طنین انداز می شود، که مداح با قرار گرفتن در
مختارپور در صفحه اینستاگرام خود کتابهای عاشورایی معرفی کرد
د فراهم شده در هر یک از آن ها بخش هایی از واقعه کربلا با اشاره به رشادت های اصحاب امام حسین و اهل بیت آن حضرت بازگو شده است. این داستان ها مصور و همراه با تصاویر سیاه و سپید است. اسامی داستان های این کتاب عبارتند از: کبوتر قاصد، آخرین ستاره، برگ گل سرخ و باد،بازی آینه ها، تک گویی خاکستر، مرا به خاطر تو و سایه شکسته یوسف. سرگذشت جانسوز حضرت رقیه (س)/ نوشته حجت الاسلام شیخ محمد محمدی
جامعه ای که آرمان هایش تخفیف یابد تحقیر می شود
نیاز به پژوهش تاریخی دارد. به این علت که برخی از مورخین اسلامی نسبت به سیدالشهدا دارای زاویه بودند و انس و انتساب فکری شان نسبت به مکتب اهل و بیت کم بود و بخشی از اخباری که منعکس شده از سوی کسانی است که توسط بنی امیه ماموریت داشتند تاریخ را تحریف کنند. بر این اساس بنی امیه آدم های اهل قلم و بیان و آدم های پیچیده را مامور کرده بود تا در حوزه عاشورا بنویسند. به گفته او، حضرت سیدالشهدا به
منظور قرآن از شجرة الملعونة چیست؟
. همان طور که بیان شد: هند، به واسطه اینکه پدر و برادر و عمویش به دست امیرالمؤمنین و حضرت حمزه کشته شدند، کینه آن ها را به دل گرفت و در جنگ احد که حضرت حمزه به شهادت رسیدند، آمد و جگر و قلب ایشان را به دندان گرفت تا انتقام بگیرد. *نگاهی به شخصیّت معاویه، پدر یزید/ اسلام معاویه ای اهل شام! جالب این است که یکی از مطالبی که دارد، این است که در همه جنگ ها به عنوان یکی