تابوشکنی در تاریخ مشروطیت

مدیر دفتر اجتماعی و سیاسی حوزه های علمیه: جایگاه روحانیت در اصلاح حاکمیت بسیار مهم است/ حوزه علمیه پای ...

، آیت الله صائب خراسانی، شهید شیخ فضل الله نوری و آیت الله ایروانی از جمله مراجع بلندپایه ما بودند که پای این انقلاب ایستادند تا نهضت مشروطه به پیروزی رسید و پیروزی اش، پیروزی قابل تقدیری بود به این دلیل که پیشرفت های زیادی داشتند. این مبلّغ عرصه بین الملل با اشاره به پیروزی های این مراجع گفت: آنها موفق شدند برای اولین بار مردم سالاری و حاکمیت مردمی را در نظام سلطنتی تزریق کنند تا آن زمان

زندگینامه حضرت عباس (ع) اسطوره برادری +منابع دقیق

تربیت فرزند اهتمامی شایسته داشت و بذر همه صفات کمال و فضایل و خدادوستی را در زمین بکر وجود فرزند کاشت ، که بر اثر آن ، حضرت عباس در تمام زندگی خود، طاعت خدا و جلب مرضات او را در سرلوحه کار خود قرار داد. ابوالفضل ، ملازم برادرانش ریحانه و دو سبط گرامی رسول اکرم ( صلّی اللّه علیه و آله ) حسن و حسین ( علیهما السّلام ) سروران جوانان بهشت بود و از آنان اصول فضیلت و بنیادهای آداب والا را

چهارم شعبان سالروز ولادت بزرگ آموزگار شجاعت و وفاداری است

خدا! وای از کمی یاران! در این لحظه، محمد و قاسم صدای امام را شنیدند، نزد ایشان رفتند و در پاسخ امام، فریاد زدند: ما در خدمت توایم و می خواهیم یاری ات کنیم. می خواهیم به میدان برویم و در راه شما بجنگیم. امام حسین(ع) رو به آنان کرد و فرمود: شهادت پدرتان بس است. ولی آنان اصرار کردند تا اینکه از امام اجازه گرفتند و به میدان نبرد شتافتند و پس از پیکار با دشمن، نخست محمد و پس از او قاسم به شهادت رسید.

متن کامل مناظره مکتوب آیت الله علیدوست و عبدالکریم سروش درباره دین و قدرت

از صابروا و رابطوا می گوید بیاورم تا فقیه محترم شتابزده نگویند فلان سخنان در المیزان نیست! فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ لَیُوشِکُ قَوْمٌ یَدَعُونَ اَلصَّلاَهَ فِی اَلْمَسْجِدِ أَنْ نَأْمُرَ بِحَطَبٍ فَیُوضَعَ عَلَی أَبْوَابِهِمْ فَتُوقَدَ عَلَیْهِمْ نَارٌ فَتُحْرَقَ عَلَیْهِمْ بُیُوتُهُمْ [6]. رسول الله در مورد کسانی که به نماز جماعت حاضر نمی شدند

یکی از اهداف قیام امام حسین(ع) اصلاح در وضعیت امت پیامبر(ص) بود

به گزارش ایسنا، میلاد با سعادت امام حسین(ع)، بهانه ای است برای بازشناسی حماسۀ عاشورا که به علت بهره گیری از ماهیت ظلم ستیزانه در معنا بخشی مبارزات جوامع بشری علیه ظلم و ستم نقش به سزایی ایفا کرده است. سعید شیری- استاد علوم قرآن و حدیث- در یادداشتی که به صورت اختصاصی به مناسبت سوم شعبان میلاد امام حسین (ع) در اختیار ایسنا قرار داده، آورده است: یکی از مسائل مربوط به ماجرای قیام امام حسین علیه السلام، چراییِ قیام آن حضرت است. سوای از نظرات متعددی که دربا

حکمران خوب یا حکمرانی خوب؟

چارچوب مشروطیت را می توان به عنوان تعبیری دیگر برای اشاره به نظریه حکومت دینی در چارچوب حکومت فرادینی یا حکومت فقهی در چارچوب حکومت اخلاقی در نظر گرفت. بحث از ربط و نسبت مشروطیت و مشروعیت محل تلاقی اخلاق سیاسی و فقه سیاسی، و پرسش از حکمرانی خوب میان رشته ای است؛ این پرسش هم به فلسفه سیاست مربوط است، هم به فلسفه اخلاق، هم به قانون شناسی (علم حقوق) و هم به شریعت شناسی (علم فقه). دقیقاً به

تراژدی ایرانی منتشر شد/ روایت هایی داستانی درباره تاریخ معاصر ایران

جولایی انجام دادند، یا کاری که در غرب کامو و سارتر با فلسفه کردند، اورین د یالوم با روانشناسی کرد و.... تمام این افراد داستان را به حوزه ی علاقمندی یا تخصصی خودشان گره زدند و نتیجه اش شد کتاب هایی درخشان در حوزه داستان تاریخی، داستان فلسفی، داستان روانشناختی و.... من از چنین نویسندگانی آموختم و سعی کردم این مسیر پر چالش را ادامه دهم. ضمن آنکه در داستان نویسی هیچ محدودیتی برای نویسنده وجود ندارد. محمد

واکاوی تمدن نوین اسلامی با نگاه به کلام رهبری در اسپانیا

به گزارش ایکنا به نقل از سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، در این وبینار که به همت رایزنی فرهنگی ایران و مشارکت مرکز مطالعات راهبردی و روابط فرهنگی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی برگزار شد، محمدمهدی احمدی، رایزن فرهنگی ایران به گام های پنجگانه مورد اشاره در نگاه رهبر معظم انقلاب اشاره کرد و گفت که معظم له در بیانات خود این مسیر را بر پنج بخش مشتمل بر انقلاب اسلامی، نظام اسلامی، دولت اسلامی، جامعه

نسبت اقتدارگرایی و متن قران و سیره پیامبر

شعار سال: دکتر عبدالکریم سروش به یادداشت آیت الله علیدوست، از اساتید حوزه علمیه قم پاسخ داده است. علیدوست به نظریه ی جدید سروش با عنوان دین و قدرت نقد کرده بود. هر دو متن در پی می آید: نقدی بر سخنان جناب آقای دکتر سروش با عنوان “دین و قدرت” دین و حکمت قدرت در پرتو حکمت نقدی بر سخنان جناب آقای دکتر سروش با عنوان دین و قدرت اشاره: منظور

چون تو بروی همه جمعیت ها، تفرقه خواهد شد

خبرگزاری مهر ، گروه فرهنگ و اندیشه: در تاریخ شهره است که هاشمیان قریشی به نجابت، جنگاوری، زیبایی چهره، دلاوری، سخاوت و مردانگی شهره بودند و ماه این طایفه بزرگ و مشهور، فرزند دلاور حضرت امیرالمومنین امام علی بن ابیطالب (ع) یعنی عباس (ع) است. به شهادت منابع تاریخی و روایی از جمله مُسْتَدرَک سَفینَةُ الْبِحار اثر آیت الله شیخ علی نمازی شاهرودی، خصایص العباسیه اثر آیت الله محمدابراهیم

طلیعه بیست و سومین سالروز انتشار اتحاد جنوب با نگاهی به ویژه نامه نوروزی

باشیم. این گفتگو ها علاوه بر چاپ در هفته نامه در سایت پربازدید اتحاد خبر منتشر گردید. پرسش و پاسخ با مسئولان در سال 99 همچنین به پرسش و پاسخ زنده با مسئولین در فضای مجازی و گروه واتساپی اتحاد جنوب با حضور 250 نفر از شهروندان عزیز پرداختیم. ماحصل این گفتگو در هفته نامه اتحاد جنوب و سایت خبری اتحاد خبر منتشر شد. 22 گفتگوی زنده در نیمه دوم سال 99 کار ارزشمندی در راستای ارتباط مردم

حضرت ابوالفضل العباس (ع)، قمر بنی هاشم و بزرگ جانباز دشت کربلا

وفاداری حضرت عباس بن علی (ع) زمانی بود که شمر لعنت اللّه علیه، به خیمه های امام حسین (ع) نزدیک شد و برای حضرت عباس (ع) امان نامه ای آورد و آن بزرگوار را صدا زد. حضرت ابوالفضل (س) از پاسخ دادن به شمر کراهت داشت لذا پاسخی به صدای شمر نداد، ولی امام حسین (ع) به عباس (س) فرمود پرسش شمر را که تو را صدا می زند، بی پاسخ مگذار. حضرت باب الحوائج به دستور امام خویش در پاسخ به شمر فرمود: ای دشمن خدا، بر امانی

مساوات مهمترین اصل تربیتی حضرت امام حسین(ع) نسبت به فرزندان است

حسین ( ع) متفاوت است و در برخی منابع نقل شده که آن حضرت 10 فرزند شامل شش پسر و چهار دختر داشت و برخی تعداد کمتری نوشتند اما آنچه که مشخص است وجود امام حسین ( ع) دخترانی به نام فاطمه، سکینه، حتی دختری به نام زینب صغری دارد که در برخی روایت به وجود این دختر اشاره شده است. رقیه دختر دیگر امام حسین ( ع) نیز مشهور است و امروز حرم مطهرش در دمشق قرار دارد. بنابر برخی تعابیر، رقیه همان فاطمه است.

علامه مصباح یزدی دغدغه جهانی شدن علوم انسانی داشت / تحول فعالانه در عملکرد علامه مصباح

تأکید کرد: اگر ایشان دغدغه فردی و شرعی خاص مانند خیلی از علمای دیگر داشتند، مخالفتی هم با ایشان نمی شد، ولی دغدغه بین المللی کردن گفتمان انقلاب و امتداد سیاسی اجتماعی فلسفه و علوم انسانی سبب این همه مخالفت و اعتراض بود. عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی تصریح کرد: ایشان در حوزه ساختار دانش، سرفصل ها و محورهای خوبی در علوم انسانی شکل دادند و رشته های خوبی تولید کردند

ایزدهی: باید ولایت فقیه را به جهان صادر کنیم

پشت حوصلهٔ نورها؛ مروری بر گفتمان های عرفانی و روشنفکری دینی در شعر مدرن ایران

پروژهٔ روشنفکری دینی که من سال های اخیر با اصطلاح نواندیشی دینی هم در نوشته هایم از آن یادکرده ام ادوار متعددی را به خود دیده است که سعی می کنم تا جایی که مجال بسط آن در این گفت وگو وجود داشته باشد به آن بپردازم. همان طور که می دانید پروژهٔ نواندیشی دینی یا دین اندیشی متجددانه مختص به ایران نیست و در کل جهان اسلام سابقه داشته است. اگر بخواهم آن را در ایران معاصر نسب شناسی کنم باید بگویم که این جریان در کشور ما نزدیک به صدواندی سال قدمت دارد و سرآغاز آن مواجه ما با مدرنیته است. از پیشگامان نواندیشی دینی، که امروزه تحت عنوان رفرم دینی هم از آن یاد می شود، باید از دو متفکر هندی الاصل، یعنی شاه ولی الله دهلوی و محمداقبال لاهوری نام ببرم که دومی در میان ما به سبب سرودن اشعار فارسی شناخته شده و درعین حال در عرصهٔ بین المللی و هم در حوزهٔ فکر دینی و نواندیشی، شخصیتی مشهور است. به یاد می آورم سال ها پیش که در دانشگاه تورنتو درس می د ...

کتاب باز ؛ نسیمی که در تلویزیون می وزد

دیگری که با اقبال مردم رو به رو می شود نیز نسبت داد. این که اصرار ندارد از موضع بالا نصیحت کند و جماعتی را از گمراهی برهاند و با پرسش های خود میه م ان را بیازارد یا او را به مسیر دلخواه بیندازد از ویژگی های کتاب باز است. سروش صحت بازی گر بوده و هست اما بازی درنمی آورد و در اجرا از جلد بازی گری بیرون می آید. حال آن که بهروز افخمی در مستند تاریخی هم که می سازد می خواهد از میهمانان

انتخابات و مشارکت مردم

طور غیر مستقیم حتی در انتخاب ولی فقیه هم که یک نماد و قدرت دینی است حضور دارند. این پدیده در سایر ادیان و مذاهب مشاهده نمی شود. البته در مورد منشاء دینی و قانونی ولایت فقیه اختلاف نظر مهمی بین دانشمندان دینی هست که نگاهی اجمالی به آن می اندازیم. به چند آیه اشاره می کنیم. در این آیات حاکمیت را از آن خدا دانسته و حاکمیت غیر خدا را نفی و طرد کرده است. ان الحکم الا لله (هیچ حکمی

فراز و فرودِ نهضت ملی ایران/ چه عاملی موجب اختلاف میان رهبران نهضت نفت شد؟

جدید زمامداری شما را تضمین کرد، از شما انتظار اصلاحات انقلابی و اساسی دارد... . متن پاسخ دکتر مصدق به نامه آیت الله کاشانی به شرح زیر است: به عرض می رساند، مرقومه محترمه شرف وصول ارزانی داد، نمی دانم در انتخاب آقای سرلشگر وثوق و یا آقای دکتر اخوی که بدون حقوق برای خدمتگزاری حاضر شده اند و همچنان آقای نصرت الله امینی که از فعالترین اعضاء نخست وزیری هستند حضرتعالی چه عیب و نقصی

چگونه رانت های نفتی به نجات دیکتاتورهای عربی کمک کرد؟

پاسخ این پرسش ها هرچه باشد، آنچه واضح است آن است که سلطنت عربی پیش از بهار عربی نیز با تهدیدهایی روبه رو بوده که از پس آنان برآمده، همچنان که 10 سال پس از بهار عربی نیز برمی آید. با همه این احوال، مساله بقای سلطنت همچنان مساله جهان عرب است و از آنجا که جرقه های بهار عربی با مسائل اقتصادی گره خورده، استمرار حیات مصائب اقتصادی به معنای وجود تهدید برای سلطنت در این کشورهاست. اکنون پیامدهای شیوع ویروس بر اقتصاد کشورهای عربی سایه انداخته و بحران اقتصادی را در این منطقه تشدید کرده است. از سوی دیگر پادشاهان عربی به طور فزاینده منتقدان را سرکوب می کنند و در مواردی به شکنجه و ترور روی می آ ...

حجت الاسلام سید محمد طباطبایی: هیچ کس مانند سید یزدی به روش عرفی به تفقه نپرداخت

پرسش و پاسخ می توان به اثر قطب راوندی در قرن شش اشاره کرد همچنین از علامه مجلسی، وحید بهبهانی، حجت الاسلام شفتی، جامع الشتات میرزای قمی هم می توان نام برد که ویژگیهای خاص خود را دارند تا کتب معاصر ما مانند مجموعه پرسش و پاسخ مرحوم آیت الله گلپایگانی، کتابهایی مانند جامع الشتات میرزای قمی از این جهت اهمیت دارد که سؤالات آن از جانب دربار و درباریان تنظیم شده است که وضع سیاسی زمان را به خوبی نشان م

تقویت سکولاریسم واکنش استعمار در برابر روشنگری و مقاومت روحانیت است

در ذهنش بین شیخ فضل الله نوری و آخوند خراسانی تعارض می بیند؛ درحالی که شیخ می گوید تعارض ما با بابی ها و ازلی ها و مادی ها است. البته آقای الگار در صفحه 373 کتاب اشاره می کند که شیخ وقتی در سال 1906 و 1907 متوجه شد با مشروطیت یک فاجعه به وجود می آید و فرقه های جدید و مادی [میدان دار می شوند]... منظور او از فرقه ها بابی ها و ازلی ها یا ماتریالیست ها یا ناتورالیست ها یا مادی گرایان است. الگار سعی

تاریخ انقلاب، پدرخوانده های انحصارطلب و فرزندان مظلوم

عبدالله شهبازی_ که او هم از همفکران و هم محفلان جناب موسی حقانی است نداشته است؟ یعنی نه دو جلدی "چریکهای فدائی خلق"، نه "شرح اسم" و "الف لام خمینی" و امثال آن هیچ؟ واقعا عیب از این کتاب ها و نویسندگانش است که لایق نبوده اند یا از سوراخهای تنگ غربال جناب حقانی و دوستانشان و نگاه تنگ نظرانه ایشان؟ آنها که پدرخوانده طور، تابلوی سنگین "جایزه کتاب تاریخ انقلاب اسلامی" را بلند و خود را متولی آن کرده اند، امثال محسن کاظمی و رسول جعفریان و هدایت الله بهبودی ها را فرزندان تاریخ انقلاب نمی دانند؟

مقصود فراستخواه و نسبت شعر با ویژگی های جامعه شناختی ایران: روح معترض یک ملت-جهان ایرانی باید ساخته شود ...

) ، دین، خرد، دانش: یادداشت هایی بر روند احیاء اصلاح و بازسازی اندیشه ، گاه و بی گاهی دانشگاه در ایران (مباحثی نو و انتقادی در باب دانشگاه پژوهی مطالعات علم و آموزش عالی ، ذهن و همه چیز؛ طرح واره هایی برای زیستن و علوم انسانی و مسئله ی تأثیر اجتماعی را نام برد. مصاحبه مجله "وزن دنیا" با دکتر مقصود فرستخواه: حال که در واپسین سال سده ی سیزدهم شمسی هستیم، بنا داریم تا ضمن واکاوی تاریخ

کرامات ابوالفضل العباس علیه السلام

، آیا زشت نیست با وجود امام حاضر زمان به علمدار کربلا قمرمنبربنی هاشم علیه السلام متوسل شوم و او را نزد خدا شفیع قرار دهم؟! از شدت تأثر بین خواب و بیداری قرار گرفته بودم. ناگهان با چهره نورانی قطب عالم امکان حضرت حجّت بن الحسن العسکری عجل الله تعالی فرجه الشریف مواجه شدم. بدون تأمل به حضرتش سلام کردم. حضرت با محبت و بزرگواری جوابم را دادند و فرمودند: نه تنها زشت نیست و نه تنها

عصر حیرت نتیجه بدفهمی از اسلام/ رضا غلامی

محوری خاتمیت ساکت است؛ چراکه اگر به این اصل و فلسفه آن که جزء محکمات اعتقادی شیعیان است، عمیقا توجه شود، بخشی از مدعیات کتاب در فصل اول که در باب ضرورت حضور رسولان الهی مطرح شده است، زیرسوال می رود. در واقع، پاسخ به این پرسش که چرا پیامبر اسلام(ص) خاتم پیامبران است و چرا بعد از رحلت پیامبر(ص)، نه کتاب آسمانی دیگری نازل می شود و نه آیه ای به آیات قرآن مجید اضافه می شود، می تواند قابلیت تداوم حیات

زندگی سراسر فهم مسئله است/ مسئله مندی در چشم اندازی از زندگی

به گزارش فرهنگ امروز به نقل از ایبنا؛ مقصود فراستخواه اظهار داشت: نویسنده این کتاب، نعمت الله فاضلی، استاد باارزش انسان شناسی، مردم شناسی و فرهنگ این سرزمین است و آثار و تألیفات ارزشمندی دارد که زندگی سراسر فهم مسئله است یکی از آنها است. او توضیح می دهد که عنوان پژوهش خود را از کارل پوپر الهام گرفته است. پوپر در مقام فیلسوف سیاسی و فیلسوف علم به طور خاص این موضوع را از منظر فلسفه ی علم دنبال کرده

او هنگام حضور شاه در شیراز مرکز بهائیت را تخریب کرد!

بود که الان وقت براندازی نیست. عالمانی که در دوران خود، براندازی حاکمیت را برگزیدند همان گونه که در پاسخ به پرسش پیشین اشارت رفت، از منظر آیت الله حائری شیرازی، فق ها باید امکان و فواید براندازی حکومت های جائر را بسنجند تا در باب آن تصمیم بگیرند. وی در ادامه با اشاره به نام برخی از بزرگان که به چنین تصمیمی رسیدند، به برخی چالش های فراروی آنان نیز اشاره می کنند: همان طور که عرض

نگاهی به کتاب بهار که آمد و برف ها آب شدند

بی جواب او را پاسخ می دادمؤلف در ثلث نخست اثرش به بیان آن چه در همین جلسات استاد محمدتقی جعفری بر او رفته پرداخته و در خلال رفت و آمدهایی که به منزل علامه داشته بسیاری از سوالات ذهنی خود را در باب عبودیت و اطاعت طرح و پیگیری می کند. مؤلف هدف خود از نشر کتاب را نیز دقیقاً همین پرداخت و همین اتفاق عنوان نموده و بیان داشته که با بازنویسی یادداشت های همان جلساتی که چهل سال پیش درک کرده بودم