سینمای دینی زمانی روایت دارد که به کنش های دینی بپردازد - حوزه
سینمای دینی زمانی روایت دارد که به کنش های دینی بپردازد
سایر منابع:
سایر خبرها
ضرورت چاره اندیشی برای الحاد مدرن و خشونت به نام دین
بود و در کتاب "تاریخچه زمان" اعتقاد داشت که اگر این نظریه را بپذیریم، می توان به نوعی وجود خدا را هم پذیرفت. اما بعدها در کتاب "طرح بزرگ"، با مطرح کردن نظریه جهان های موازی، به نوعی برهان نظم برای اثبات وجود خدا را به چالش کشید. استاد خسروپناه گفت: همچنین، زیست شناس معروف، ریچارد داوکینز، کتابی به نام "توهم خدا" نوشت که به فارسی نیز ترجمه شده است. ایشان با تکیه بر نظریه تکامل و فلیفه علم استدلال هایی علیه وجود خدا مطرح کرده است. البته در سال های اخیر در برخی مواضع اجتماعی و فرهنگی نظرات معتدل تری ارائه کرده است. وی اضافه کرد: آنچه مسلم است، این است که گرایش به الحاد مدرن ...
تذکر تند یک استاد حوزه علمیه به پدر معنوی جبهه پایداری/ از جانب خدا سخن نگویید
که از پوشش آیات قرآن هم استفاده می کنند. تئوریزه کردن جنگ ریشه در سلیقه شخصی دارد وی ادامه داد: این اظهارات را به خدا نسبت دادن، اشتباه و ناروا است و باید در برابر آن ایستاد. سلیقه این افراد این است که 2 روایت کنار جنگ و درگیری قرار بدهند. این نوع اسلام شناسی ریشه در متون محکم دینی ما ندارد. تئوریزه کردن جنگ ریشه در سلیقه شخصی دارد، در مقابل این تئوری های دیگری هم است که همانطور که بیان کردم، اصل اولیه صلح، زندگی مسالمت آمیز و کنار هم زیستن انسان ها است. غرویان با این هشدار گفت: اگر این نوع افکار انحرافی را به نام خداوند، قرآن و پیامبر در جامعه رواج بدهیم ...
آیت الله مهدوی کنی در فعالیت های علمی و سیاسی بر عقل تکیه داشت
به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری دانشجو، علی لاریجانی در آئین نکوداشت مرحوم آیت الله مهدوی کنی، اظهار کرد: در مورد بزرگی حضرت آیت الله مهدوی سخنان بسیاری گفته و نوشته شده است و امروز هم نکات خوبی در این جلسه مطرح شد. روایتی را از امام حسین علیه السلام به مضمون نقل می کنم که فرمودند انسان هایی که این پنج خصوصیت را داشته باشند سعادتمندند اول عقل دین سوم ادب و چهارم حیا و پنجم خوش خلقی، من فکر می کنم آیت الله مهدوی انصافاً در سلوک سیاسی خود این پنج رکن را به جد در خودش مستقر کرده بود. وی افزود: به تعبیر ابن سینا ایشان در فعالیت های مختلف علمی و سیاسی بر عقل اصلی تکیه داشت یعنی عقل ...
خوشبختی انسان در بندگی خداوند است
به گزارش خبرگزاری حوزه علمیه خراسان، حجت الاسلام والمسلمین باقری کیا، در جمع کارکنان مرکز رسیدگی به امور مساجد استان های خراسان، با اشاره به ضرورت تفکر در سه زمینه عالم شناسی، خداشناسی و هدف شناسی به تبیین هدف شناسی و پاسخ به سؤالات چرا خداوند ما را به این دنیا آورده، چرا نگه داشته و چرا می برد پرداخت. وی با بیان اینکه در فطرت هر انسانی، کمال جویی وجود دارد و همه از بدبختی گریزانند، گفت: بیشتر انسان ها از ابتدا تاکنون در دو امر خطا می کنند؛ اول اینکه کمال و خوشبختی انسان در چیست و دوم اینکه راه کمال و خوشبختی چیست. استاد دروس خارج حوزه علمیه خراسان، با اشاره به اینکه عقل ...
می گویند نصف جهان کشته شود و معتقدند نظریه پرداز جنگ نیستند!
داده است، به ناچار باید به اوهام و تخیلات غیرمنطقی و آخرالزمانی پناه ببرد. این ایده ها دنبال معنا بخشیدن به آشفتگی های زندگی و جامعه هستند و چون نمی توانند فاجعه را پیش روی جامعه رد کنند، می خواهند به زندگی پس از فاجعه امید واهی دهند. این نگاه دنبال پیدا کردن جایگزینی برای بی اعتمادی به سیاست مداران است. برای فهم این پدیده کافی است که بخشی از اظهارات یک روحانی طرفدار این رویکرد را با تلویزیون ایران که هفته گذشته پخش شد مرور کنیم. آقای میرباقری در بخش هایی از گفت وگوی خویش اظهار داشته است که: طرح خدای متعال برای سرپرستی انسان ها طرح بسیاربزرگی است که تا قیامت و بعد قیامت هم وجود دارد ...
موسوی نسب:فرزند باید به صورت عقلی موضوعات را بپذیرد
یادآور می شود که نخست تربیت در ذات انسان وجود دارد و ما مامور به کشف آن هستیم . ترویج سیره شهدا بهترین الگو برای تربیت فرزندان است طبق روایات ما پنج نوع تربیت داریم که یکی از آنها تربیت دینی است و به فرموده امیرالمومنین امام علی علیه السلام ما نسبت به مسئله تربیت مدیون هستیم و این نشان می دهد که مسئله تربیت یک تکلیف است. تربیت دینی به این معنا است که ما باید فرزندان را در مسیر دین قرار دهیم ولی شیوه ها، زمان و نحوه اجرای آن بسیار مهم به نظر می رسد. در این عصر اگر بین نوجوانان، جوانان و نسل ما اگر سیره شهدا را باب کنیم، بهترین الگو برای تربیت فرزندان ...
آموزش داستان نویسی | سگرمه های گرنیکا (بخش دوم)
. با این حال، ادبیات مدرن به مخاطب این مجال و اجازه را می دهد که با اتکا به هوش و درایت خودش بتواند درباره اثر هنری دست به قضاوت بزند؛ برهمین اساس است که هنر و ادبیات مدرن مخاطب خودش را به تفکر و تفحص دعوت می کند، از او می خواهد که چراغ قوه به دست در تاریکی های اثر کاوش کند و خودش، به تنهایی، شخصیت ها و مضامین اثر را داوری کند و درباره آنها حکم بدهد. اما سؤال اینجاست که نویسنده یا خالق اثر هنری باید رویکردی خنثی و بی طرف داشته باشد یا نه؛ اصلا، کسی که می نویسد یا اثر هنری خلق می کند می تواند بدون قضاوت جهان را بنگرد یا درباره اش بیندیشد؟ شاید ذکر این نکته خالی از لطف ...
کوتاه از جهان
سرنوشتی است که خداوند برای همه مقرر کرده، لذا شادی در مرگ دیگری بی معناست، حال اگر شادی کننده منتسب به امت اسلام و فرد مُرده هم مسلمان باشد که وضع متفاوت تر است. در صورتی که این شادی برای مرگ مسلمانی باشد که برای جهاد در راه خدا در میدان شرف و عزت به شهادت رسیده، دلیل این شادی چیست؟ این مرگی است که عاقلان و خردمندان آرزوی آن را دارند، نداشتن عقل و خِرد موجب بروز این لغزش ها می شود. شادی برای مرگ مجاهدان فی سبیل الله چیزی جز پستی و فرومایگی و رذالت نیست، تنها کسی انسان های شرافتمند را که در میدان جهاد به شهادت می رسند به سخره می گیرد که پست و زبون بوده و از نعمت عقل و بصیرت بی بهره باشد. شبکه سعودی ...
تلاش برای حل معمای دیرینه: آیا ما انسان ها واقعاً قاتل نئاندرتال ها بودیم؟
...، هنگام بررسی گروه های شکارچی گردآورنده ی کهن و معاصر متوجه شدند که این گروه ها اغلب به شکل منسجم تعیین می کردند چه کسی می تواند از زمین و منابعشان استفاده کند و بودن در گروه می تواند به خاطر بقا باشد. با ناپدیدشدن نئاندرتال ها از بسیاری از بخش های اوراسیا و عقب نشینی به جنوب ایبری، رقابت در میان گروه های نئاندرتال هم شدت گرفت. ناول اشاره می کند شاید رقابت با دیگر نئاندرتال ها آن ها را وادار کرده که خود را تفکیک کنند. این شواهد در نگاه اول قانع کننده به نظر می رسند؛ چرا که حدود 40 هزار تا 50 هزار سال پیش، انفجاری فرهنگی در میان گروه های نئاندرتال و انسان های مدرن به وجود آمد. این عنصرهای فرهنگی شامل افزایش زیورآلات شخصی مثل صدف های نقاشی شده است که احتمالا به صورت آویز پوشیده می شدند و به عنوان نمادهای گروهی کاربرد داشتند. ...
یحیی سنوار ؛ مکتب شهادت و زیست اخلاقی
مظلومیت دیگر ملت هاست. جهان بشریت شاهد ظهور فرهنگ مقاومت و ایستادگی و جهاد و شهادت است. این که در دنیای معاصر نیز انسان های آزاده اهل مبارزه و جهاد هستند تا جلوی ظلم و ستم و تجاوز و غارتگری ظالمان گرفته شود، ارزش بسیار بالایی دارد. به همین جهت است که مکتب شهادت و فرهنگ ایثارگری در چنین وضعیتی، بسیار کاربردی و نقش آفرین در حفظ هویت یک جامعه است. البته باید توجه داشت که زادگاه مکتب و فرهنگ شهادت، همان ارزش های اخلاقی و هویت کرامت ذاتی انسان هاست. لذا ساختار نظام اخلاقی چه در بُعد فردی و چه در بعد اجتماعی با اخلاص، تواضع، خداپرستی، شرافت و کرامت انسانی باید قرین باشد ولی جهان ...
صنعت، صناعت فقه، فقه صنعتی/ حسین نیک
توسعه بازارهای بزرگ، تغییر معادلات سیاست و جنگ و از همه مهمتر تغییر سبک زندگی، فکر و جان انسان صنعتی را متحول کرده بود. و اینگونه بود که نه فقط جامعه، بلکه خود انسان، صنعتی شد و این جریان هنوز هم ادامه دارد و عمق می یابد. 3. علم صنعتی: فهم انسان مدرن در دل این هیاهو، از جهان و علم دگرگون شده بود. این اندیشه در ذهن او شکل گرفت که این همه پیشرفت در صنعت، محصول روش علمی و اثباتی بعضی دانشها بوده که به برکت آنها صنعتی شده است. روشی که در ریاضیات، فیزیک، شیمی، نجوم و تا حد زیادی در زیست شناسی حاکم و جوابگو بود؛ منطقی عام برای همه دانش ها تلقی شد. صنعت و ابزار انسان مدرن ...
سقوط فارسی به پله دوازدهم؛ چشم انتظاری برای اساتید ایرانی
دانم دوستان وزارت علوم توانایی ها و امکانات خود را بر چه اساسی توزیع می کنند. در موضوع زبان فارسی بسیار بعید می دانم هر کس کمترین آشنایی با زبان فارسی داشته باشد هند را از اولویت کاری خود خارج کند و به جای آن کشوری دیگر را انتخاب کند. وزارت علوم در این مسیر حتما باید تجدیدنظر کند. اگر مشکلی هم در فرایند اعزام استاد وجود دارد وظیفه نهادهای فعال در حوزه روابط دو کشور این است که به رفع مشکل بکوشند و وزارت علوم را در این عرصه یاری کنند. قطعاً دانشگاه های هند به استاد زبان فارسی نیاز دارند و نبود استاد خسارت بار است. سهم هندی ها در ترویج زبان فارسی اگر از ایرانی ها بیشتر نباشد، کمتر نیست ...
ضرورت نکوداشت مفاخر فرهنگی با همراهی مسئولان
... انجام کارهای فرهنگی از جلو نظام و خبردار نیست! این استاد دانشگاه، با تاکید براینکه انجام کارهای فرهنگی مشمول زمان و ارائه شیوه های خاص و زبان متناسب با نوع کارهای فرهنگی و افراد متخصص به آن حوزه را می طلبد، تصریح کرد: کار فرهنگی، از جلو نظام و خبردار نیست؛ با این شیوه ها جواب نمی دهد بلکه نتیجه منفی به همراه خواهد داشت. مجد ادامه داد: باید با الگوسازی درست، هوشمند وهدفمند از مفاخر بزرگی که در زمینه های مختلف درکشور از جمله مرحوم داعی السلام که از یک روحانی حوزوی با شرایط کاملا سنتی درفضای کاملا علمی و فرهنگی درعلوم مختلف و یادگیری زبان های گوناگون اهتمام وجدیت داشته ...
نماز؛ بهترین راهکار برای تمدن سازی است
دیگر از نشانه های اهمیت دادن به نماز است، دین مبین اسلام تأکیدات فراوانی دارد که مسلمین در صفوف واحد و در کنار یکدیگر خدا را عبادت کنند، همچنین قرآن کریم در این باره فرموده است نماز را به پا دارید و زکات را بدهید و با رکوع کنندگان همراه باشید و رکوع کنید. مدرس حوزه علمیه استان هرمزگان با اشاره به آثار و برکات دنیوی نماز گفت: خداوند در قرآن بیان کرده که جلوگیری از گناه و فحشا از برکات فریضه الهی نماز است، یعنی نماز جنبه بازدارندگی دارد که یکی از آثار ارزشمند این فریضه الهی است. وی در ادامه افزود: نماز موجب توجه انسان به خدا شده و اینکه در شبانه روز حداقل پنج بار تکرار می ...
مشترک شوید!
هستند و مدل های تصویر/فیلم هوش مصنوعی پیش بینی کننده های دو بعدی هستند. این مدل ها در پیش بینی ابعاد مربوطه بسیار خوب شده اند، اما فعلاً دنیای سه بعدی را درک نمی کنند. به همین دلیل، سیستم های هوش مصنوعی مدرن نمی توانند کارهای ساده انسانی را انجام دهند. LeCun اشاره می کند که چگونه انسان ها یاد می گیرند در 10 سالگی میز شام را تمیز کنند و در 17 سالگی ماشین را برانند و هر دو مورد را در عرض چند ساعت یاد می گیرند. اما حتی پیشرفته ترین سیستم های هوش مصنوعی جهان امروز که براساس هزاران یا میلیون ها ساعت داده ساخته شده اند، فعلاً نمی توانند به طور قابل اعتماد در دنیای فیزیکی کار کنند. ...
سنوار ؛ واقعیت تصویر، تصویر واقعیت
بار معنایی انسان شناختی و مورد استفاده تفسیری بنا به سویه علمی و بینشی می توانند به کار آید. این انسان شناختی در چهارچوب مردم شناسی کلاسیک جهان مدرن و نگرش موزه ای و گردآوری نمایش مردم بومی و قبیله غیرمدرن و انسان عجیب و اشیای تماشایی و عمل حیرت آور معنا ندارد. بلکه تصویر درون زندگی و روح و باور او قرار می گیرد. اینجا تصویر، رابطه انسان عبد و استوار با حق مطلق است که زندگیش را در راه عبودیت و دفاع
پرهیز از لغویات کلید رستگاری
که گاه عبور کریمانه از این امور سخت است و انسان به طور فطری واکنش تند نشان می دهد، اما عبادالرحمن به سبب رحمانیت و غلبه کرامت الهی در آنان، بر اساس ملکه کرامت ، کریمانه عمل می کنند و شتر دیدی ندیدی را مبنا قرار می دهند. البته خدا به مؤمنان هشدار می دهد که آمیخته شدن زندگی با اعمال و رفتار لغو نشانه ضعف در ایمان است(مؤمنون، آیات 1 و 3)؛ زیرا کسی که از لغو اعراض نکند، به رستگاری نهائی
توصیه مکرر آیت الله حسن زاده آملی چه بود
امروز است. استاد فلسفه حوزه علمیه گفت: ایشان در تعابیر زیبایی دارد؛ الهی من خود را نشناختم تا تو را بشناسم، الهی عارفان گویند عرفنی نفسک و من گویم عرفنی نفسی. الهی در شگفتم از این که کوه را می شکافند تا به معادن جواهر دست یابند ولی خویش را نمی کاوند تا به مخازن حقایق دست یابند. در مورد سفرنامه معراج هم فرموده است معراج رسول شرح اطوار آدمی است. پیامبر به مقام عقل مستفاد رسید که توانست آن حقایق را شهود کند. انسان را شانیتی است که بتواند عاقل موجودات گردد لاجرم موجودات را هم شانیتی است که معقول انسان گردند. انتهای پیام ...
والدین منیت ها را به نفع تربیت فرزند کنار بگذارند
بیان اینکه هدف از تربیت بندگی خداوند است، گفت: ما باید فرزندان خود را به گونه ای تربیت کنیم که در مسیر بندگی خدا قرار گیرند. جبهه باطل رمز موفقیت انسان را کسب ثروت می داند سخنران حرم مطهر بانوی کرامت با بیان اینکه در نقطه مقابل ما جبهه باطل وجود دارد که در صدد یارگیری برای خود است، افزود: جبهه باطل می خواهد نسل انسان را در مسیر شیطان و مسائل مادی قرار دهد، زیرا از نگاه غرب و
دانشگاه تمدن ساز باید مولد علم باشد
: اگر به علم مورد نظر به صورت دقیق و عمیق پرداخته شود به اشتغال هم می رسیم؛ هنوز این هنر را نداشتیم که نظام فکری را براساس خردورزی در بدنه جامعه حاکم کنیم. تفکرورزی باید اساس حرکت دانشگاه باشد دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) بیان کرد: هم اکنون علم از حوزه علمیه قم به جهان منتشر می شود و 140 ملیت در قم تحصیل می کنند که باید از حقیقت علم برخوردار شوند و از مدرک گرایی بپرهیزیم. مسیر
حرف های بی حساب و کنتور های خاموش!
پرگویی یک صفت مذمت شده است. گزیده گویی است که پسندِ نیک پسندان قرار می گیرد. این را حکیم نظامی قرن ها پیش، مشق دفتر روزگار کرده است که: کم گوی و گزیده گوی، چون دُر . دلیلش را هم چنین توضیح می دهد که: تا ز اندک تو شود جهان پر . بله، کلمات را باید عیار سنجید قبل از آنکه از زبان یا قلم آدمی جاری شوند. این گفته ها و نوشته هایند که معیار تشخیص دیگران درباره ما و تشخص خود ما می شوند. این را
عرضه چاپ نهم فراسوی نیک و بدِ نیچه
دگر . زبان فراسو متفاوت است. این کتاب آخرین کتابی است که نیچه در آن به زبان گزین گویه سخن می گوید و در آن به کفایت ورزیده شده است. به نظر برخی نیچه شناسان، نویسندگی نیچه در فراسو به اوج پختگی می رسد و در عین حال این اثر در نهایت پرداخت و هماهنگی ترکیب قرار دارد. نیچه در این کتاب مهم ترین مفاهیم زرتشت را به زبان رمز و اشارت بیان می کند. ولی این تنها نسبت این دو کتاب نیست. کتاب زرتشت همه آن چیزی است
قصه ها، بال هایی برای پرواز در دنیای خیال
مراکز فرهنگی مرتبط مثل نهاد کتابخانه ها و کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان که آموزش قصه گویی دارند، باید کمک کنند تا شاهد حفظ و گسترش این هنر باشیم. داستان های کهن، روایتی از جهان بینی هر ملت اسماعیل امینی، استاد زبان و ادبیات فارسی و شاعر نیز در این باره به خبرنگار ایمنا اظهار می کند: قصه یعنی بازآفرینی جهان از طریق روایت ها که کهن ترین صورت رفتار فرهنگی انسان هاست؛ مقدم
غضب باید برای خدا باشد
، آبرو نیاز باشد تقدیم می کند، قلمش، قدمش و هرچه دارد برای معصومین هزینه می کند، امروز در لبنان در غزه ماباید حمایت کنیم ، حمایت مالی کمترین حمایتی است که باید انجام پذیرد. امام جمعه کوهدشت عنوان کرد: انسان هایی که اهل بیت را دوست دارند و تابع دستور اهل بین هستند به اونا بیشتر علاقه مند میشوند، وقتی رفت و آمد میکنند، چه رفت و آمد فامیلی چه دوستانه، برای خودش سنجه دارد، باید این رفتو
ژانر ها در خدمت ایدئولوژی هستند
اگر یک اسم مذهبی و یا غیرمذهبی باشد نیز هر دو نشان دهنده و برآمده از ایدئولوژی است. این مدرس سینما در تشریح تعریف ایدئولوژی گفت: نظام اندیشیدن هرفردی به معنی ایدئولوژی اوست. در هزاران فیلم این تصویر وجود دارد که گروه و مجموعه هایی براساس یک نظم کار می کنند، اینها همگی نشان دهنده یک جامعه هستند که نظام فکری دارند و نمایش این نوع نگاه انعکاس نوعی ایدئولوژی است که نشان می دهد بر افراد تسلط
بحران هویت و جستجوی معنا برای انسان معاصر / یاسر بابایی
خبرگزاری کرد پرس- در دنیای مدرن امروز، انسان ها با چالش های متعددی در زمینه هویت خود مواجه هستند. بحران های مختلفی مانند بحران بی معنایی، بحران مصرف زدگی و بحران پیروی از افکار عمومی، همگی به نوعی به بحران هویت دامن می زنند. این بحران ها باعث شده اند که افراد احساس بیگانگی و تنهایی کنند و در جستجوی معنا و هویت واقعی خود باشند. در این میان، احساسات گرایی و شیفتگی به مادیات نیز نقش مهمی
دشمنان پایه های تمدن نوین اسلامی را هدف قرار داده اند
به گزارش خبرگزاری تسنیم از سنندج، اهمیت تحقق تمدن نوین اسلامی بر کسی پوشیده نیست تا جائی که رهبر معظم انقلاب اسلامی درباره نقش آفرینی مردمی در نظام اسلامی و اساساً در حیات اسلامی می فرماید: مردم، در نگاه اسلام، در نگاه قرآن، با توجّه به مجموعه ی احکام اسلامی، خیلی مورد توجّهند در تحرّک جامعه ی اسلامی، مجتمع اسلامی و حیات مجتمع اسلامی؛ نقش برجسته ای دارند. رسیدن به هدف های اسلامی حالا اسمش را
بیوک محمدی: ملاتی که انسان ها را به هم می چسباند، مذهب است!
جوامع مدرن است. در خصوص جوامع سنتی باید بگویم که پاسخ سؤال شما مبنی بر آنکه چه نسبتی میان دین و جامعه وجود دارد؛ در تعریف خود فرهنگ نهفته است. فرهنگ، نوع فعالیت و شیوه زندگی اعضای جامعه بوده که برگرفته از ارزش های اجتماعی است. البته خود نهادهای اجتماعی هم بر این موضوع اثرگذار هستند. یکی از ارزش های فراگیر فرهنگ ساز، مذهب است. مذهب یکی از مهم ترین عناصر فرهنگی است. جامعه نظام روابطی است که افراد را به
کسانی که از صلح با دشمن حرف می زنند پیاده نظام استکبارند
/> استاد حوزه علمیه قم ادامه داد: در عالم دو گروه وجود دارند و همواره درحال جنگ با یکدیگرند، یکی جبهه ی حق با امامت ولی خدا و دیگری جبهه ی باطل به امامت شیطان. وی با بیان سنت ابتلاء و نصرت الهی که بر این دو جبهه حاکم است، اظهار کرد: کسانی که در کنار ولی خدا قرار می گیرند باید سختی های زیادی را تحمل کنند، و خداوند در قرآن کریم می فرماید(أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ یُتْرَکُوا أَنْ یَقُولُوا