امام علی (ع) و فنون تسخیر دل ها در نهج البلاغه - حوزه
سایر منابع:
سایر خبرها
4 جمله بنیادین رمز زندگی سعادتمند
به گزارش گروه فرهنگی پایگاه خبری تحلیلی شیرازه ، باتوجه به تقارن خجسته آغاز سال 1404 با نام مبارک حضرت علی علیه السلام، ازاین پس بامدادان را با انوار قدسی نهج البلاغه منور می سازیم. امام علی علیه السلام در حکمت 54 نهج البلاغه فرموده اند: وَ قَالَ علیه السلام: لَا غِنَی کَالْعَقْلِ، وَ لَا فَقْرَ کَالْجَهْلِ، وَ لَا مِیرَاثَ کَالْأَدَبِ، وَ لَا ظَهِیرَ کَالْمُشَاوَرَةِ.
تقوا در نگاه امام علی(ع)؛ راهبردی برای همه عرصه های زندگی
در روزگاری که ذهن ها از هیاهوی بی وقفه اطلاعات پراکنده آکنده شده است، بازگشت به متون ریشه دار و نجات بخش، بیش از هر زمان دیگری ضرورت دارد و چه متنی گرانسنگ تر از نهج البلاغه که از سرچشمه حکمت امام علی(ع) جاری شده و قرن هاست که دل ها و جان ها را سیراب می کند؟ با تأکید دوباره رهبر معظم انقلاب بر اهمیت آشنایی با این میراث معرفتی، خبرنگار ایکنا از اصفهان در گفت وگو با علی اکبر توحیدیان ، پژوهشگر قرآن
چگونه آرزوها، عمل را تباه می کنند؟
فراس آن را با تفاوت هایی ذکر کردند که نشان می دهد از منبع دیگری غیر از نهج البلاغه گرفته اند. (مصادر نهج البلاغه، ج 4، ص 32) در کتاب تمام نهج البلاغه این جمله حکمت آمیز در ضمن خطبه الوسیله که از جمله خطب امیرالمؤمنین است و در نهج البلاغه نیامده ذکر شده است. (تمام نهج البلاغه، ص 151). منبع: کتاب پیام امام امیر المومنین (علیه السلام)، شرح تازه و جامعی بر نهج البلاغه
ضرورت ستایش پروردگار
به گزارش شبکه اطلاع رسانی مرصاد ؛ هر روز یک خطبه از نهج البلاغه امیرالمؤمنین علی (ع) را می خوانیم. الْحَمْدُ لِلَّهِ غَیْرَ مَقْنُوطٍ مِنْ رَحْمَتِهِ وَ لَا مَخْلُوٍّ مِنْ نِعْمَتِهِ وَ لَا مَأْیُوسٍ مِنْ مَغْفِرَتِهِ وَ لَا مُسْتَنْکَفٍ عَنْ عِبَادَتِهِ، الَّذِی لَا تَبْرَحُ مِنْهُ رَحْمَةٌ وَ لَا تُفْقَدُ لَهُ نِعْمَةٌ. ترجمه: ستایش و حمد، شایسته پروردگاری است
معیار ارزش انسان ها
به گزارش خبرنگار پایگاه خبری تحلیلی سبلان ما ، هر روز یک حکمت از نهج البلاغه را مرور می کنیم، در حکمت 81 نهج البلاغه آمده است: وَ قَالَ علی (علیه السلام): قِیمَةُ کُلِّ امْرِئٍ مَا یُحْسِنُهُ. حضرت علی(ع) فرموده اند: ارزش هرکس چیزی است که نیکویش می داند. انتهای خبر/ ش
آبرو در نگاه امام علی (ع): میراثی جاودانه از نهج البلاغه
اخلاقی است که می تواند نقش کلیدی در تقویت روابط اجتماعی و ایجاد همدلی میان افراد داشته باشد. اهمیت حفظ آبرو در آموزه های امام علی (ع) امام علی (ع) در نهج البلاغه بارها به ارزش و اهمیت کرامت انسانی اشاره کرده اند. ایشان حفظ آبرو را یکی از وظایف اصلی هر فرد در جامعه دانسته و بر این نکته تأکید داشته اند که آبروی انسان ها نباید به هیچ وجه مورد تعرض قرار گیرد. در خطبه ای معروف، امام
خیانت در آینه قرآن و سنت؛ نگاهی به آثار و پیامدها
انسان ها در برابر اعمالشان تأکید دارد و نشان دهنده پیامدهای سنگین خیانت در دنیا و آخرت است(4). از سوی دیگر، امام حسین(ع) در واقعه عاشورا با بیان جمله معروف اگر دین ندارید لااقل آزاده باشید ، به اهمیت پایبندی به اصول اخلاقی حتی در شرایط سخت اشاره کرده اند. خیانت، خلاف اصل آزادگی و کرامت انسانی است که اهل بیت(ع) همواره بر آن تأکید داشته اند(5). پیامدهای اجتماعی و اخلاقی خیانت
شکر خدا در هر حال
به گزارش خبرنگار گروه اجتماعی پایگاه خبری تحلیلی دیار آفتاب هر روز یک حکمت از نهج البلاغه امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) را می خوانیم. من خطبة له (علیه السلام) بعد التحکیم و ما بلغه من أمر الحکمین و فیها حمد اللّه علی بلائه، ثم بیان سبب البلوی: الحمد علی البلاء: الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَ إِنْ أَتَی الدَّهْرُ بِالْخَطْبِ الْفَادِحِ وَ الْحَدَثِ الْجَلِیلِ، وَ أَشْهَدُ أَنْ لَا
سکوت؛ گنجینه ای نهفته در آئینه شریعت
، بلکه به عنوان یکی از راه های دستیابی به حکمت معرفی شده است. امام علی(ع) در نهج البلاغه می فرمایند: اگر سخن گفتن از نقره باشد، سکوت از طلاست (1). این بیان نشان دهنده ارزش والای سکوت در مقابل سخنانی است که ممکن است بیهوده یا مضر باشند. از دیدگاه شریعت، سکوت فرصتی برای تفکر و تعمق فراهم می کند. امام صادق(ع) نیز می فرمایند: سکوت زینت عقل است (2). این حدیث گویای آن است که سکوت نه تنها
موانع عبرت آموزی از دیدگاه امام علی (ع)
است که امام علی (ع) بارها درباره آن هشدار داده اند. ایشان در نهج البلاغه می فرمایند: بدترین دشمن تو همان نفسی است که در درون توست (3). این جمله نشان دهنده آن است که اگر انسان نتواند هوای نفس خود را کنترل کند، نه تنها از مسیر حق منحرف می شود، بلکه توانایی عبرت آموزی را نیز از دست می دهد. هوای نفس باعث می شود که انسان واقعیت ها را نادیده بگیرد و تنها به دنبال خواسته های زودگذر خود باشد
اعمال ویژه روز سوم صفر | این نماز معجزه می کنه !
سخت گیر ای با عزت ای عزیز ای با عزت ذَلَّتْ بِعَظَمَتِکَ جَمِیعُ خَلْقِکَ فَاکْفِنِی شَرَّ خَلْقِکَ یَا مُحْسِنُ یَا مُجْمِلُ یَا مُنْعِمُ یَا مُفْضِلُ از بزرگیت تمام خلقت در پیشگاه تو خوار است پس شر خلقت را از من کفایت فرما ای احسان کننده ای نیکوکار ای نعمت بخش ای عطا ده یَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَ
نیازمند طرح های جذاب برای عملیاتی شدن نهج البلاغه در جامعه هستیم
حجت الاسلام احمد سالک در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری شبستان اصفهان به توسعه فعالیت های فرهنگی با محوریت نهج البلاغه در استان اصفهان اظهار داشت: در راستای ترویج انس با نهج البلاغه و بهره گیری از دریای معارف این کتاب اسلامی، طرح های مرتبط با این کتاب ویژه گروه های مختلف سنی در حال اجرا است. رئیس هیئت مدیره موسسه نهج البلاغه اصفهان با بیان اینکه کتاب نهج البلاغه را در کنار قرآن باید در تمام
نهج زندگی | از دشمن نترس؛ از گناه بترس!
خبرگزاری حوزه | امیرالمؤمنین علیه السلام در نهج البلاغه، اینگونه ما را سفارش می نمایند: وَ لَا یَخَافَنَّ إِلَّا ذَنْبَهُ. 1 هیچ کس جز از گناه خود نترسد. شرح: تنها امید و پشتوانه دنیوی و اخروی انسان، خداست؛ از همین رو، تنها چیزی که باید از آن ترسید، گناه است؛ زیرا گناه، همان چیزی است که انسان را از خدا جدا می کند. حتی اگر فرضاً در آتش جهنم هم
از سطح مطلوب مسابقات سراسری اوقاف تا انگیزه های تلاوت قرآن
ای برای انس با قرآن و عمل به دستورات کلام وحی است؛ وقتی انسان وارد مسیر قرآن می شود، خود این کتاب آسمانی انگیزه ادامه راه او می شود. وی سطح مسابقات قرآن اوقاف را در سال جاری مطلوب دانست و گفت: اطلاع رسانی هایی که در زمینه فراخوان ثبت نام مسابقات انجام شد، مناسب و کافی بود، همچنین سطح برگزاری مسابقات و مکان برگزاری آن نیز مطلوب است، زیرا باعث ایجاد فضای رقابتی می شود؛ اگر در انتهای برگزا
انس با قرآن؛ شاه کلید حیات معنوی انسان
شهر خورزوق و همچنین مدرسه قرآنی این منطقه، از مراکز فعال در این زمینه هستند که به ویژه در ایام فراغت دانش آموزان، فعالیت های قرآنی گسترده ای را اجرا می کنند. شهرستان برخوار شهرستانی فعال در همهٔ زمینه ها خصوصاً عرصه و حوزه های قرآنی است. امام جمعه خورزوق همچنین به فعالیت های قرآنی در مساجد، جلسات تفسیر قرآن، جلسات خانگی قرآن، مهدهای قرآنی و مراکز ویژه خردسالان در این شهرستان اشاره کرد
خودسازی قبل از تربیت دیگران
به گزارش پایگاه خبری تحلیلی بلاغ این گفتار گهربار امام (علیه السلام) به سه نکته شایان توجه اشاره می کند؛ نخست کسی که خود را در مقام پیشوایی و امامت بر مردم قرار می دهد باید پیش از تعلیم دیگران به تعلیم خویش بپردازد ؛ (مَنْ نَصَبَ نَفْسَهُ لِلنَّاسِ إِمَاماً فَلْیَبْدَأْ بِتَعْلِیمِ نَفْسِهِ قَبْلَ تَعْلِیمِ غَیْرِهِ). کلام امام (علیه السلام) در این جا مطابق ظاهر اطلاق کلام، هم رئیس
مردم داری اسلامی از منظر آموزه های اهل بیت(ع)
انصاف، پرهیز از ظلم، و قرار دادن هر چیزی در جای خود. امام علی(ع) در نهج البلاغه عدالت را بهترین سیاست و بزرگ ترین عدالت برای استقرار جامعه معرفی می کند[13]. در کنار احترام به والدین، صله ی خویشاوندان نیز برکات گسترده دارد: آسان شدن حساب در قیامت، افزایش محبت و برکت مال. همچنین عفو و گذشت، آن چنان که در قرآن آمده، از ویژگی های مطلوب اخلاقی است: وَلیَعفوا وَلیَصفحوا أَلا تُحبّونَ أن
ثروتی بالاتر از عقل، فقری بدتر از جهل
به گزارش گروه فرهنگی پایگاه خبری تحلیلی شیرازه ، باتوجه به تقارن خجسته آغاز سال 1404 با نام مبارک حضرت علی علیه السلام، ازاین پس بامدادان را با انوار قدسی نهج البلاغه منور می سازیم. امام علی علیه السلام در حکمت 54 نهج البلاغه فرموده اند: لَا غِنَی کَالْعَقْلِ وَ لَا فَقْرَ کَالْجَهْلِ وَ لَا مِیرَاثَ کَالْأَدَبِ وَ لَا ظَهِیرَ کَالْمُشَاوَرَةِ. هیچ ثروتی چون عقل، و هیچ فقری
فرهنگ نقدپذیری؛ حلقه مفقوده در اخلاق اجتماعی ما
/> در نهج البلاغه نیز امام علی(ع) مردم را چنین دعوت می کند: فَلا تَکُفُّوا عَن مَقَالٍ بِحَقٍّ أَو مَشُورَةٍ بِعَدلٍ 2 یعنی از گفتن سخن حق و مشورت عادلانه خودداری نکنید. در نگاه شیعه، انتقاد نه عملی اختیاری، بلکه بخشی از دینداری آگاهانه است؛ امری که نبودش، مقدمه فساد تدریجی جامعه است. نقدپذیری؛ معیار عقلانیت و ایمان پذیرفتن نقد، برخلاف ظاهر ساده اش، نشانه ی
آرزوی رهبر معظم انقلاب برای یک کتاب “استثنایی”
له درباره اهمّیّت انس با نهج البلاغه و تعمیق و گسترش معارف این کتاب شریف در جامعه را تدوین کرده است. حضرت آیت الله العظمی خامنه ای که از دوران جوانی با این کتاب ارزشمند انس داشته اند، از دیرباز به شرح خطبه ها، نامه ها و حکمت های آن در محافل مختلف؛ خصوصاً در حضور جوانان طلبه و دانشجو پرداخته اند که سلسله درس های نهج البلاغه در سال های 1351 تا 1353 و 1359 و همچنین شرح فقراتی از نهج
یکشنبه های علوی در مسجد امام هادی(ع) کرمان/ ترویج نهج البلاغه با محوریت نماز
اختصاص آن به روز زیارتی امیرالمؤمنین علی علیه السلام مناسبت هم دارد. خبرگزاری شبستان کرمان در هجدهمین مطلب از نهج البلاغه در یکشنبه های علوی با حجت الاسلام حسن نوراللهی، استاد حوزه علمیه و امام جماعت مسجد امام هادی علیه السلام گفتگو کرده که مشرح آن از نظر مخاطبان می گذرد. حجت السلام نوراللهی در خصوص نحوه شکل گیری این جلسات توضیح داد: مسجد ما قبل از این هم کمابیش در زمینه نهج
جایگاه دنیا در کلام امیرالمؤمنین علی(ع)
شدیم که ابتدا تفسیری از خطبه ها و حکمت های امیرالمؤمنین(ع) در نهج البلاغه در اختیار مخاطبان قرار دهیم که برای رسیدن به این هدف از منابع مختلفی مانند بحارالانوار - جلد 14، غررالحکم و مصادر نهج البلاغه – جلد 4 استفاده می شود که در ادامه با موضوع دو دستگی مردم در گذرگاه دنیا آن را می خوانید. امام علی(ع) در حکمت 133 نهج البلاغه می فرماید: وَ قَالَ (علیه السلام): الدُّنْیَا دَارُ مَمَرٍّ، لَا
سخاوت صفت بزرگ خداست
به گزارش گروه فرهنگی پایگاه خبری تحلیلی شیرازه ، باتوجه به تقارن خجسته آغاز سال 1404 با نام مبارک حضرت علی علیه السلام، ازاین پس بامدادان را با انوار قدسی نهج البلاغه منور می سازیم. امام علی علیه السلام در حکمت 53 نهج البلاغه فرموده اند: السَّخَاءُ مَا کَانَ ابْتِدَاءً، فَإِذَا فَأَمَّا مَا کَانَ عَنْ مَسْأَلَةٍ، فَحَیَاءٌ وَ تَذَمُّمٌ. سخاوت آن است که تو آغاز کنی
افراط و تفریط ممنوع!
به گزارش خبرگزاری حوزه ، أمیرالمؤمنین امام علی علیه السلام در نهج البلاغه نکاتی درباره میانه روی در بخشش و مصرف بیان می کنند که تقدیم شما فرهیختگان می شود: حکمت 33: کُنْ سَمْحاً وَ لَا تَکُنْ مُبَذِّراً، وَ کُنْ مُقَدِّراً وَ لَا تَکُنْ مُقَتِّراً. ترجمه: انجام دهنده کار نیک از کار نیکش بهتر است و انجام دهنده کار بد از کار بدش بدتر. شرح:
بیداد روزگار
یُجَدِّدُ الآمالَ اشاره به این دارد که انسان، هر روز آرزوی تازه ای برای خود پیدا می کند و برای رسیدن به آن مشغول تلاش می شود؛ و بر اثر گذشت زمان، هر روز خواسته های او از دسترس دورتر می شود. سپس امام (علیه السلام) به پنجمین و ششمین نکته اشاره می فرماید و کسانی را که به خواسته های دنیوی خود می رسند، گرفتار خستگی و آنانی را که نمی رسند، گرفتار درد و رنج معرفی می کند. مفهوم این است که نه آن ها که به
کاربرد حکمت های نهج البلاغه در مناسبات اجتماعی امروز
/> علم الهدی با ذکر آموزه ای از حضرت علی(ع) در حکمت 10 نهج البلاغه گفت: شایسته است انسان جوری زندگی کند که پس از مرگش جای خالیش احساس شود، حضور و نقش مثبتش در اذهان بماند و همگان به نیکویی یادش کنند، نه آنکه رفتنش موجب آرامش دیگران شود. ایشان ضمن اشاره به روایت امام رضا(ع) و ماجرای صاحب جواهر و مناجات حضرت موسی(ع) با خداوند، خدمت به مردم و حل مشکلات مؤمنان را اوج عبودیت و برترین عمل سلوک
تعزیه تجلی دهنده شعائر الهی است
امروز، دوری از قرآن کریم است. انس با قرآن و به کارگیری آن در زندگی، می تواند بسیاری از معضلات اخلاقی، خانوادگی و اجتماعی را مرتفع کند. رحیمی با اشاره به نامه 69 نهج البلاغه خطاب به حارث همدانی بیان کرد: برای رهایی و سعادت، باید به قرآن تمسک جست. قرآن، نسخه ای الهی برای درمان تمامی دردها و نیازهای بشری است و هر کس با هر مشکلی باید به این کتاب آسمانی رجوع کند. وی همچنین با استناد
جرعه ای از نهج البلاغه 13/ از کسانی نباش که ...
خبرگزاری اهل بیت(ع) ابنا: رهبر معظم انقلاب اسلامی در اولین روز سال جدید 1404 در دیدار با هزاران نفر از قشرهای مختلف مردم، با اشاره به شکست دشمنان در دور کردن مردم از معنویات، ایام نخست امسال را متعلق به امیرالمؤمنین یعنی قله رفیع عدالت، تقوا و گذشت خواندند و گفتند: ملت ایران و ملت های مسلمان برای استفاده از درس های حضرت علی(ع) به عنوان برترین انسان ها بعد از پیامبر(ص)، به نهج البلاغه
قرآن کریم صفحه 14
به گزارش پایگاه خبری تحلیلی تهران نیوز ، امام علی (ع) می فرماید: وَ اعلَموا اَنَّ هذَا القُرآنَ هُوَ النّاصِحُ الَّذی لا یَغُشُّ وَالهادِی الَّذی لایُضِلُّ وَالمُحَدِّثُ اَّلذی لایَکذِبُ. ؛ بدانید که این قرآن پندآموزی است که خیانت نمی کند و هدایت گری است که گمراه نمی سازد و سخن گویی است که دروغ نمی گوید. (نهج البلاغه خطبه 176) در ادامه جزء اول قرآن کریم، صفحه 14 شامل آیات 89 تا 93 سوره مبارکه بقره تقدیم می شود.
باب گفتگو در سیره رضوی تجلی زیبائی های کلام تشیع است
وی با اشاره به باز بودن باب گفتگو با همه افراد و عقائد در دین مبین اسلام، امام رضا(علیه السلام) را علمدار گفتگو با همه پیروان ادیان و سیره نورانی این امام همام را نمونه متجلی از گفتگو در پرتو منطق عنوان و ابراز کرد: امام هشتم(علیه السلام) با همه پیروان ادیان و حتی کسانی که خداوند را قبول نداشتند، گفتگوی آرام، منطقی و عقلانی بر پایه مسلمات دین برقرار کرد و سیره نورانی امام هشتم تجلی روشنی