زبان مولانا و مکتب صیقل خورده عشق - وکیل ملت
سایر خبرها
چشاندن طعم معرفت با بازنویسی متون عرفانی
، نوه مولانا بوده و عارف چلبی خودش به او پیشنهاد داد که کتابی در شرح مناقب مولانا و یاران او بنویسد. از بحث خوانش نو و هرمنوتیک دور شدیم... درست است. می خواهم بگویم، خوانشی که شما از آن مراد می کنید، در مورد این دو اثر مصداق ندارد. یعنی تأویل و تفسیر شخصی خیلی در این دو اثری که من روی آنها کار کردم، دخیل نبوده است. البته تا حدودی در برخی جاها طبیعی است که برداشت خودم و تعبیر خودم
سرمقاله های روزنامه های 11 مهر
شکنندگی و ضعف مردم، سخن از تغییر معادله قدرت و مقاومت به میان آورد. ثانیاً هیچ کس نمی تواند ادعا کند که رأی مردم بر فرض قبول معنای انتسابی به آن، وادادگی و تسلیم در برابر دشمن بوده است. در بدترین حالت مردم خواسته اند که در عین حفظ عزت و اقتدار یعنی حفظ دست آوردهای هسته ای، گردش و جریان عادی اقتصاد و معیشت را نیز شاهد باشند. به شهادت تمام نظرسنجی هایی که از داخل و یا از سوی طرف های خارجی صورت گرفته
دوراهی خطیر و خطرناک پسابرجام!/ داعش یا مرد دیوانه؛ چه کسی پشت کشتار لاس وگاس بود؟
مطرح شد اما او اشتباه کرد که عدم تصویب این قانون را در متن توافق نگنجاند و صرفا به قول جان کری اعتماد کرد. (وطن امروز/3 مهر96) جناب رئیس جمهور اخیرا اعلام کرده اند مذاکره با آمریکا اتلاف وقت است، اگرچه چند سال مذاکره و آوردن این دستاورد هیچ، خسارت بزرگی است و این فهم جناب روحانی نیز حکم نوشداروی بعد از مرگ سهراب است اما باز جای امیدواری بود این درسی شود که به قول و قرار مکتوب طرف مقابل
تناقض عقیده به جبر با آیات قرآن
مُبَشِّرِینَ وَ مُنْذِرِینَ عَبَثاً، ذلِکَ ظَنُّ الَّذِینَ کَفَرُوا فَوَیْلٌ لِلَّذِینَ کَفَرُوا مِنَ النَّارِ آیا تو گمان می کنی که این قضا، قضای حتمی و این قدر، قدر لازم بود؟ اگر چنین باشد که ثواب و عقاب و امر و نهی و تهدید از سوی خدا همگی باطل می شود و وعده ها و وعیدها بی معنا می گردد. در این صورت دیگر جای ملامتی برای گناهکار و ستایشی برای نیکوکار باقی نمی ماند... این سخن که تو گفتی
تنها عشق به وطن باقی می ماند
با صراحت می گویم که خود را لایق این همه توجه نمی دانم. وی ادامه داد: درست است که گفته ام فیلسوف دانشجو است ولی من واقعا دانشجو هستم، از وقتی بازنشسته شدم و تکلیف تدریس دروس مشخص در اختیارم نیست کاملا دانشجو شدم و حتی بیشتر از قبل، مطالبی را می بینم و دقت می کنم که قبلا به آنها دقت نداشتم. در اینجا می خواهم دو مطلب را بیان کنم. فلسفه یک لفظ است اما یک عشق هم هست. عشق یادگیری برای انسان بزرگ
جسارت ترجمه قرآن را در خود ندیده ام/ حیثیتم را برای جلوگیری از چاپ شهید جاوید گذاشتم
جلوی اداره دیدم. گفت این کتاب را تا به صبح خوانده و نخوابیده است. در تاریخ اسلام، نه در آثار اهل تسنن و نه کتب شیعیان، کتابی به این خوبی، پاکی و ارزشمندی نوشته نشده است. بعد از رفتن قلمداران، مولف نزد من آمد. به او گفتم واقعاً باور کردی که سطح کتابت والاست؟ من برای اینکه به ظن خود برسم که درست تشخیص داده ام یا خیر، خواستم این کار صورت گیرد که حجت برایم تمام شود. حس کرده بودم که شمّ وهابی
آنچه از چین باید و نباید بیاموزیم
آنچه از سفری ده روزه و چندین جلسه شنید و گفت و چند بازدید رسمی می توان به دست آورد شاید نه چنان و چندان باشد که قابل گفتن؛ اما باز شاید آنچه در بادی نظر به چشم می آید در دیدارهای بعد از دیده پنهان بماند. در ادامه در دو دسته چند نکته درباره وضع کنونی کشورداری و توسعه در چین عرض می کنم. آنچه از چین باید بیاموزیم: خودِ آموختن. شاید وقتی آن جان عزیز فرمود: علم را دریابید؛ حتی از
زبان حال اندیشمند مسیحی در مصیبت های عاشورا
شخصیت زینب (س) و احاطه به همه موضع گیری ها و نقش سازنده او در حرکت انقلابی برادرش خارج از توانایی های من است و هر چه در ژرفای وجود این بانوی فرزانه و مهربان فرو می روم، بیشتر احساس کوتاهی و تقصیر می کنم. وی می افزاید: راه و رسم زیبا و عطرآمیز این بانوی بزرگ چنان گسترده و بی نهایت است که هر پژوهشگر در بررسی شخصیت والای او احساس عجز و ناتوانی می کند. به همین دلیل کتابهایی که تاکنون درباره آن حضرت
کبریاء و عزت الهی موضوع اصلی امتحان الهی در خطبه قاصعه + صوت
کنند از کسانی که اهل تواضع نیستند جدا شود. خداوند متعال عالم به حقایق است اما برای جدا شدن این دو صف امتحانات را به راه انداخته و تمام امتحانات برای همین است. حضرت در ادامه به توضیح تحولات عظیم تاریخ بشری بر اساس همین نکته می پردازند که تواضع در برابر کبریای خداوند و احساس ذلت در برابر عزت او، مبدا در گیری های سنگین و شکست ها و پیروزی های تاریخی می باشد. بنابراین کلید فهم این خطبه همین قسمت اول آن
حزن و گریه دائم اهل ذکر و منشأ آن و اهمیت آن در سیر الی الله + صوت
ذکر است پرداختند و فرمودند: از آنجا که قدم اول در سیر الی الله تاثیر ناپذیری از آمد و شدهای دنیاییست و اهل ذکر اهل آن می باشند، روشن می شود که حزن دائم اهل ذکر که قلوب آنان را مجروح کرده از جنس دیگری است نه حزن بر دنیا که طبق در معارف مذموم و منهی است. حزن یکی از سرمایه های اصلی طریق و راه به سمت خداست که اهل ذکر به صورت طولانی این حزن را دارند و این طول حزن دل های آنان را مجروح کرده است. ریشه حزن
همه پرسی از جنس غربی/ چرا ترامپ از دست مردم ایران عصبانی است؟
) با یزید خط بطلانی بر روی تمامی افکار، اخلاق، بینش و منش او بود. اما این واقعه مهم تاریخی با همه درس ها و عبرت هایش باید به شایستگی برای مردم بیان شود. چنان که خداوند در آیه 5 سوره ابراهیم می فرماید : ... وَ ذَکِّرْهُمْ بِأَیَّامِ اللهِ انَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِکُلِّ صَبَّارٍ شَکُورٍ – ایام الهی و روزهای خدا را به یاد قوم خود بیاور در این سخن و در همه ایام ا...، آیات و نشانه هایی است
اصول اخلاقی اقتصادی در عرصه توزیع از دیدگاه قرآن
کامل بپردازی، به خلاف بخس که به معنای نقص است، در این آیه بار دیگر سخن از مکیال و میزان را تکرار کرد و این از باب تفصیل بعد از اجمال است که شدّت اهتمام گوینده به آن کلام را می رساند و می فهماند که سفارش به ایفای کیل و وزن آنقدر مهمّ است که مجتمع شما از آن بی نیاز نیست، چون جناب شعیب در بار اوّل با نهی از نقص کیل و وزن، آنان را به سوی صلاح دعوت کرد و در نوبت دوم به ایفاء کیل و وزن امر کرد و از بخس
فلسفه لباس مشکی برای امام حسین(ع) چیست؟
، خداوند فرمود: خیر، عهد من به ظالمین نمی رسد. از بس این مقام، بالا و برتر است. بعد از آن حضرت می فرمایند: إِنَّ الْإِمَامَةَ زِمَامُ الدِّینِ وَ نِظَامُ الْمُسْلِمِینَ وَ صَلَاحُ الدُّنْیَا وَ عِزُّ الْمُؤْمِنِینَ، همه چیز در امامت است. ای انسان، عزّت می خواهی، باید به سمت امامت بروی. اگر صلاح دنیایت را می خواهی، باید به سمت امامت بروی و ... . تا این جا بیان کردیم که حضرت فرمودند
بلندمرتبه شاهی ز صدر زین افتاد...
نه این که امام حسین از سرنوشت این حرکت بی اطلاع بود؛ نه، اینها امام بودند. مسئله ی معرفت امام و علم امام و آگاهی وسیع امام بالاتر از این حرفهائی است که ماها در ذهنمان میگنجد؛ بلکه به معنای ترسیم یک دستورالعمل می ایستد، تسلیم نمیشود، مردم را به یاری میطلبد، بعد هم وقتی یک عده ای پیدا میشوند که همان اهل کوفه باشند و اظهار میکنند که حاضرند در کنار آن بزرگوار در این راه قدم بگذارند، حضرت درخواست آنها را اجابت میکند و به طرف آنها میرود؛ بعد هم در میانه ی راه پشیمان نمیشود.
عاشورا در کلام شهید 'پناهنده'
شجاعانه از دست داده. عاشورا و کربلا دیگر منحصر نیست بلکه تمام روزها به امامت امام کبیرمان عاشورا و کل سرزمینها کربلا خواهند بود. ما دیگر در عزاداریهایمان شبیه در نمی آوریم بلکه عملاً هدایای خود و پویندگان راه حسین (ع) را به پیشگاه پروردگار یکتا تقدیم می داریم. حضرت علی (ع) می فرماید: بزرگترین جهاد آنست که سخن حقی در کاخ ستمگری گفته شود. هدف سرور شهیدان و نائب امام زمان، امام خمینی
فلسفه قیام عاشورا
عادّی، هرکدام جای خودشان را دارند. البته هر کس که بالاتر است؛ هر کس که موقعیت بالاتری در جامعه دارد، فساد و ضررش بیشتر است. فساد آدمهای عادّی، ممکن است برای خودشان، یا برای عدّه ای دور و برشان باشد؛ اما آن کسی که در رأس قرار گرفته است، اگر فاسد شد، فساد او می ریزد و همه ی فضا را پر می کند؛ همچنان که اگر صالح شد، صلاح او می ریزد و همه ی دامنه را فرا می گیرد . چنین کسی با آن فساد، بعد از معاویه، خلیفه ی
دهمین روز محرم؛ روزی به نام امام حسین(ع) و حضرت زینب(س)
بخدا سوگند ما چنین کار ناشایسته نخواهیم کرد بلکه جان و مال و اهل و عیال خود را در راه تو فدا کنیم و با دشمن تو قتال کنیم تا بر ما همان آید که بر شما آید، خداوند قبیح کند زندگانی را که بعد از تو خواهیم. و روایت شده که حضرت امام حسین(ع) در آن شب فرمود که خیمه های حرم را متصل به یکدیگر برپا کردند و بر دور آن ها خندقی حفر کردند و از هیزم پر نمودند که جنگ از یک طرف باشد و حضرت علی اکبر(ع) را با
ولایت معصوم؛ محور طرح عظیم نبی اکرم/ مقام خلیفة اللهی مومن تحت ولایت معصوم/ جایگاه امام در جامعه مسلمین ...
در جامعه مسلمین از منظر امام رضا بسم الله الرحمن الرحیم الحمدالله رب العالمین و اصلی و اسلم علی خاتم انبیائه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین و اللعنه علی اعدائهم اجمعین. مولانا علی بن موسی الرضا علیه السلام فرمودند: إِنَّ الْإِمَامَ زِمَامُ الدِّینِ وَ نِظَامُ الْمُسْلِمِینَ وَ صَلَاحُ الدُّنْیَا وَ عِزُّ الْمُؤْمِنِینَ الْإِمَامُ أُسُّ الْإِسْلَامِ النَّامِی وَ فَرْعُهُ
بهترین زیارت در محضر هر امامی، زیارت جامعه کبیره است
نازل شد که امروز دینتان را برای شما کامل کردم و نعمتم را بر شما تمام کردم. اینکه چرا لفظ نعمت را به کار می ببرند، بیان کردم. آیا نعمت، امامت و ولایت است؟ همه چیز مِن ناحیة الله، نعمت است، حتّی خورد و خوراک من و تو. اما خدا از این نعمت ها سؤال نمی کند. البته از باب اینکه حلالش، یا حرامش، سؤال می کند که حلال به دست آوردی و یا حرام؟ امّا همان طور که بارها بیان کردم، خدا کریم تر از آن، است
شکوه دینداری حضرت ابوالفضل العباس از منظر آیت الله مکارم
به گزارش خبرگزاری رسا، نمی توان انکار کرد که قیام امام حسین علیه السلام در عاشورا و کربلا، درست در راستای احیاء دین و اسلام و قرآن بود، چرا که حکّام بن ی امیّه اساس اسلام را به خطر افکنده بودند، و قیام امام حسین علیه السلام پرده از کار آنها برداشت، و جلو خطر را گرفت.[1]در این بین یاران آن حضرت به جرم دین داری و عشق و ارادت به اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله به قتل رسیدند.[2] در این
نوحه ماندگار مکن ای صبح طلوع
که از عهده برآمده باشم. سخن شناسان البته به چشم احساس و اغماض و عنایت و اصلاح نظر خواهند فرمود. تعمد داشتم کلام را از گزندِ الفاظ و الحانِ بی رمق و زاری آلود و احیانا زبون که مناسب مقامِ عزتمند فداکاری امام (ع) نیست دور نگاه دارم که در رثای یک حماسه جای ضعف و زبونی نیست. تعداد بندها و نیز تضمین ها زیاد می نماید. می توانستم به منتخبی از آن بسنده کنم، اما بهتر دیدم که این وظیفه را به