بررسی روش تفسیری دو مفسر، با محوریت آیات الاحکام - خبرگزاری فارس
سایر خبرها
زیبایی های سیره نبوی(ص) راه رسیدن به وحدت در جامعه اسلامی
آراستگی و پاکیزگی ظاهری و دوری از پلیدی دیده می شود که همه اینها اصولی است که بشریت به آن محتاج است، به اختصار در این مقاله به برخی ابعاد پرداخته می شود: 1- توجه به بهداشت در تغذیه امروز 95 درصد از بیماری های جامعه مربوط به امور تغذیه است؛ آگاهی از اصول تغذیه و روش های درست تغذیه و اقتدا به سیره نبوی در این مسأله می تواند در پیشگیری از گسترش بیماری ها جلوگیری کند، در باب حفظ
آیا تفکر انقلاب تجزیه شده است؟/ مبانی نظری و خاستگاه های انقلاب
است، اما بعد از انقلاب و بنابر دلایلی که به آنان تا به امروز پرداخته نشده، اهداف و آرمان های اولیه انقلاب ربوده شد و جای آن، آمریکاستیزی غالب شد. اما در ادامه حتی فرض گرفتم که آنچه حکومت جمهوری اسلامی می گوید، درست است؛ اصلاً تمام حرکت و مبارزه در سال 1356-1357 و قبل آن از مشروطه تاکنون به این خاطر بوده که می خواستیم اسرائیل و آمریکا را نابود کنیم و تمام آن چیزهایی که امروز مسئولین
ژن ترامپ ساختار شکن است/ تجارت ما پشت سر سربازان روانه عراق و سوریه شود
آغاز شده و پشتوانه ای قوی دارد، امروز جهان اسلام جریحه دار شده است. ما چند ماه است نسبت به تحرکات پشت پرده ی آل سعود و عربستان واقف هستیم و شورای حکام خلیج فارس هم تشکیل شد که مسئله قدس را با مطرح کردن نام ایران به حاشیه ببرد. وی ادامه داد: اسرائیل جایی را خارج از قدس شریف به نام قدس شرقی معرفی کرده که پایتخت فلسطین باشد. قدس شرقی مطرح شده توسط بن سلمان یک موضوع بیهوده است و قدس شرقی اصلی
نظام ملی ارزیابی تراریخته وجود ندارد/ تولیدکننده تراریخته خودش ادعای سلامت تراریخته را مطرح و تکرار می ...
پایگاه صلوات به فهم از تسبیحات باز می گردد؛ یعنی وقتی شما در چنین روزی بر محمد و آل محمد صلوات می فرستید، در واقع ملاک اظهار سِلم و ارادت به این خاندان این است که فهم این خاندان از تسبیحات بالاتر از موجودات دیگر است؛ یعنی باز ملاک آن به تسبیحات بازگشت. من این را بعداً توضیح می دهم؛ یک بحث آخر را هم مطرح کنم که بحث قسمت چهارم در اینجا تمام شود و آن این است که راه ارتقای تسبیحات و خداپرستی
لزوم کمک شهرداری برای راه اندازی مرکز نگهداری زنان کارتن خواب در اصفهان/ اصفهان شهری نیست که چندان ...
تلاش دوچندان نخبگان علمی کشور و نیز جرأت اقدام برای چنین تحولی از شمار آن است. وی با اشاره به اینکه با بسترسازی مناسب و عبور از مراحل گوناگون می توان دانشگاه ایده آل را به وجود آورد، دانشگاهی که محل رشد مغزهای متفکر و در عین حال جایگاهی برای بهتر اندیشیدن و به خدا باوری رسیدن باشد و افراد هر جامعه با توجه به جایگاه و میزان تأثیرگذاری بر دیگران، خواست ها و مطالباتی دارند، افزود: این مسأله
برنامه های هفته سوم آذر کتابخانه های عمومی کشور اعلام شد
9 کتابخانه عمومی بقیه الله(عج) شهرستان چالوس نشست نقد و بررسی کتاب ویژه دانش آموزان 22 آذر ساعت 9 کتابخانه عمومی بقیه الله(عج) شهرستان چالوس نشست قصه گویی و شعر خوانی 23 آذر ساعت 9 کتابخانه عمومی جمشید احمدی شهرستان قائم شهر کارگاه مهارت های زندگی 18 آذر ساعت 9 کتابخانه عمومی قائم آل محمد(عج) شهرستان قائم شهر
یثربی: در مبارزه با عرفان های کاذب امروزی عمل کنیم/ رمضانی: خواص حوزه و دانشگاه راه حل عرفان کاذب هستند
منتقل شود. نسل امروز نماز می خواند اما نتوانسته ارتباط حقیقی که در دل نماز وجود دارد را پیدا کند. اگر زیبایی به نام فضای آرامش وجود دارد باید آرامش دینی هم بیان شود. همانطور که دیگر عرفان ها جریان سازی می کنند باید ما هم جریان سازی اجتماعی کنیم و این نیاز به فضاهای رسانه ای دارد. وی ادامه داد: معتقد نیستم که به جوان نباید سطح عمیق نهایی عرفان را گفت بلکه باید دغدغه ارتباط با خدا و جذابیت
سیاست مساله اول انبیاء بود
اراکی که هر دو مکتب نجف و قم را درک کرده اند، می تواند ارائه دهنده ی بینشی نو و دقیق در این باب باشد. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ الصَّلَاةُ عَلی سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَی أَهْلِ بَیْتِهِ الطَّیِّبِینَ الطّاهِرینَ ادامه دیدگاه محقق سبزواری مرحوم محقق سبزواری در مکاسب مهذب الاحکام پس از استدلال به ادلۀ
توصیه های اخلاقی معصومین(ع) به خانواده/ حفظ کانون گرم خانواده نیازمند هنرمندی اعضای آن است
هنر ارتباط شوهر با همسر این است که امام باقر (علیه السلام) می فرمایند: گرامی ترین شما نزد خدا، کسی است که بیشتر به همسر خود احترام بگذارد. [10] آری؛ رفتار نیک و برخورد توام با احترام و خوشحال کردن زن توصیه های اخلاقی است که شوهر باید از آن استفاده کند تا بتواند به نحو احسن وظایف خود را در ایجاد انسجام اسلامی خانواده ایفا نمیاد. برخی از مردها به ظرایف روابط زنو شوهری توجه نمی
امیرالمومنین علیه السلام؛ آینه تمام نمای حقوق بشر
از شنیدن سخنی حکیمانه از حضرت(ع) گفت: خدا این کافر را بکشد؛ چه نیک فهم است . مردمان برخاستند تا آن مرد را بکشند؛ لیکن با وجود زشتی سخن آن خارجی، حضرتش فرمود: انما هو سبٌ بسب او عفوٌ عن ذنب؛ لختی درنگ کنید، پاداش دشنام، دشنام است یا عفو از گناه . (نهج البلاغه، حکمت 412) همچنین، از شرایط زمان و سخنان امیرالمؤمنین علیه السلام چنین برمی آید که او حتی برای دشمنان خود نیز حقوقی قائل بود و
ایران هویج آمریکایی وارد کرد!/ تخت گاز قیمت خودرو های وارداتی/ 5 اشتباه اقتصاددانان نئولیبرال در دولت ...
، مشخص شده است. میزان اشتغالزایی در صنایع مختلف بستگی به نوع و کارکرد آن صنایع دارد. هر چند بنده ترجیح می دهم به جای به کار بردن عبارت اشتغال در صنایع، از عبارت اشتغال در فضای کسب وکار استفاده کنم. آنچه امروز در راستای اشتغالزایی در سطح دنیا مورد توجه قرار دارد حمایت از کسب وکارهای نوین برای جذب فارغ التحصیلان دانشگاهی است که از این میان می توان به IT اشاره کرد. به طوری که امروزه ثابت شده
باقیات الصالحات فردی که فرزندی نداشت!/ چرا باید به زیارت قبور صالحان رفت؟
، امّا نمی فهمیم. وقتی آن جا رفتیم، می فهمیم. لذا اگر این خوف از این جهت باشد که کاستی و نقصان با مرگ برای مؤمنین اتّفاق می افتد، می گویند: اشکال ندارد و ممدوح است. چون تلاشش بیشتر می شود و مراقبت می کند. در مورد همین صلوات هم که بیان کردیم، آیت الله العظمی بهجت فرمودند: اگر کسی خیلی حوصله ی قرآن خواندن ندارد، به ذکر صلوات بر محمّد و آل محمّد مشغول شود (البته منظور این نیست که
چرا مُرده را غُسل می دهند
ملاقات می کند باید پاک باشد و همچنین غسل دهنده میّت نیز چون با مؤمنان ملاقات می کند لازم است غسل کند تا با طهارت با ایشان مواجه شود. [2] 3. محمّد بن سنان می گوید، امام رضا(ع) در جواب مسائلی [درباره غسل میت] مرقوم فرمودند: علّت غسل دادن میّت این است که بدین وسیله پاک و نظیف شده و از آلودگی های امراض و آنچه در هنگام بیماری به او رسیده پاکیزه گردد؛ چه آن که انسان بعد از مرگ با فرشتگان و اهل
مراد از گناه ظاهری و باطنی از نظر قرآن چیست
آنچه خلاف ظاهر است.[7] در قرآن مجید هم آمده است که وَ ذَرُوا ظاهِرَ الْإِثْمِ وَ باطِنَهُ...؛ [8] و گناه آشکار و پنهان را رها کنید. امّا این که گناه ظاهری و باطنی کدام است؟ علامه طباطبایی در ذیل آیه 120 از سوره انعام می فرماید: گرچه به حسب مضمون، آیه مطلق است، و از جمیع گناهان ظاهری و (آشکار) و باطنی (پنهان) نهی می کند، ولی از سیاق آیات قبل و بعد از آن استفاده می شود که (آیه) مربوط به خوردن گوشت
عوامل ایجاد فرح پایدار و حقیقی
حق و قرب حضور او معنا می یابد و عذاب دوزخ هم فقط به واسطه در حجاب بودن او خواهد بود. از ابوالحسن خرقانی منقول است: الهی! خوشی با توست، اشارت به بهشت می کنی؟ (عطار، 1346، ص347). ابن سینا در نمط هشتم کتاب الاشارات شادمانی و مراتب آن و کیفیت و فضیلت فرح و ابتهاج به خداوند را مورد توجه قرار داده است. به عقیده وی، لذت به دو عامل اساسی مرتبط است: یکی ادراک کمال و دیگری نیل به آن؛ هرچه کمال و
جنبش های خاورمیانه و مؤلفه های شرق شناسی
عَلَی الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلاً[ (نساء، 141). و نفی ظلم و فساد در هر شکل و با هر انگیزه ای: ]وَلاَ تُفْسِدُواْ فِی الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا[ (اعراف، 56). ]ما کان لِبَشَرٍ أن یُؤ تِیَهُ اُ الکِتابَ والحُکمَ والنُبُّوه ثُم یَقولُ لِلناسِ کُونُوا عِباداً لی مِن دُونِ الله[ (آل عمران، 79). (کسی را که خدا به او کتاب و حکومت و پیامبری بخشد، نرسد که به مردمان بگوید به جای خدا بندگان من باشید.)
وجهیت داستان یوسف علیه السلام در مقایسه با دیگر داستان ها
/> - ستاری، جلال (1372). درد عشق زلیخا، تهران: طوس. - صفی علیشاه، میرزا حسین (1356). تفسیر منظوم قرآن، تهران: کتاب فروشی خیام. - طباطبایی، محمد حسین (1417). المیزان فی تفسیر القرآن، قم: انتشارات جامعه مدرسین، چاپ پنجم. - طبری، محمد بن جریر(1412). جامع البیان فی تفسیر القرآن، بیروت،: دار المعرفه، چاپ اول. - طوسی، احمد بن محمد (1356). جامع الستین للطائف البساتین، تصحیح محمد روشن
شبیه سازی انسان از منظر قرآن
و آفرینش محسوب می شود. پاپ ژان پل دوم درباره کسانی که در پی شبیه سازی انسان هستند، می گوید: آنان از سر تکبر، این باور را در سر دارند که پروژه آنها از پروژه خالق برای بشریت بهتر است و این یعنی خود را خدا پنداشتن و از حدود انسانی و محدوده مجاز بیرون رفتن (اسلامی، 1384، ش27، ص84). پدر ویلیام مائستری در مورد شبیه سازی می گوید: ما تلاش می کنیم تا از طریق این تکنولوژی، خدا شویم و
مبانی جسم انگاری متکلمان درباره نفس
هجری عموماً دیدگاهی جسم انگارانه در مورد نفس اتخاذ نموده اند که با ملاحظه تفاوت های ایشان در تبیین این نظریه ها، آرای ایشان را در چند دسته می توان دسته بندی نمود: برخی متکلمان مانند بشر بن معنمر و جعفر بن حرب قول به عرضیت نفس را برگزیده اند. معمولاً قول به عرضیت نفس منسوب به برخی متقدمان معتزله است. برخی همچون معمر و ابن راوندی قول به جزء لایتجزی را اختیار نموده اند. گروهی مانند نظّام، باقلانی و
سقوط دو مفسر در بررسی آیات مربوط به اهل بیت و موضوع ولایت
ابن کثیر، 1419: 8/170). مفترقات دو تفسیر: ابن کثیر سبب نزول های آیه را به نقل ابن جریر آورده و سند دوم ابن جریر که از سالم بن ابی الجعد است را مرسل می داند، در حالی که خود در ادامه، داستان سبب نزول را با طول و تفصیل به نقل محمد بن اسحاق بدون ذکر سند کامل می آورد؛ این در حالی است که اشکال مرسل بودن به این سبب نزولی که خود او می آورد نیز وارد است؛ ولی دقت نظر مفسر در سند روایت و ارسال آن
سنت های الهی در نظام آفرینش
/> 2. تفاوت در روش تفسیری این دو مفسر موجب تفاوت و اختلاف در فهم آیات و آرای تفسیری آنان شده است، مواردی چون: توجه به نقش سیاق آیات و پیوست و ارتباط هر آیه با آیات قبل و بعد، توجه یا عدم توجه به ارتباط معنایی میان آیات یک سوره، پیوستگی یا عدم پیوستگی در هدف میان آیات، پیوند یا عدم پیوند میان آیات محکم و متشابه و نقش آیات محکم در تفسیر آیات متشابه از این دسته اند. 3. اختلاف فخر رازی و
مقصود از شأن عرفی معصوم (ع) چیست؟
به وی داده شود (حرّ عاملی، 1414، ج29، ص362). با توجه به آنچه درباره روایت پیشین گفتیم، روشن می شود که این روش نیز متناسب با سطح علمی و فرهنگی مردم آن زمان بیان شده است و در عصر حاضر، می توان از روش های دیگری برای فهم صدق و کذب مدعی استفاده کرد؛ همان گونه که برخی دانشوران معاصر نیز به این مطلب اشاره کرده اند (ر.ک: علیدوست، 1388، ص502). اگر مطلبی از شأن عرفی معصوم صادر شده
تفسیر آیات81-85 سوره آل عمران
به گزارش خاورستان ،به نقل از خبرنگار باشگاه خبرنگاران جوان؛ قرآن سرتاسر اعجاز در زندگی مادی و معنوی است. اگر ما آن را با معرفت تلاوت کنیم، حتماً اثرات آن را خواهیم دید. برای آگاهی و فهم بهتر و بیشتر آیات قرآن کریم هر شب تفسیر آیاتی از این معجزه الهی را برای شما آماده می کنیم. سوره آل عمران سومین سوره قرآن کریم است که 200 آیه دارد. عمران نام سه نفر از اشخاص مشهور بوده است: نام پدر حضرت
چرا شارع مقدس برای نظافت دهان اهمیت بالایی قائل شده است؟
؛ بنابراین باید بگونه ای بحث کنیم که هماهنگ با روایات باشد. * دیدگاه ائمه معصومین در مورد مسواک نبی گرامی اسلام حضرت محمَّد (صلی الله علیه و آله ) و ائمه از فرزندانش روش های مختلف در دعوت کردن به التزام به مسواک فرموده اند و ما در اینجا اشاره می کنیم به اینکه پیامبر و اهل بیت معصومین عملاً به مسواک التزام داشتند و عمل آنان برای ما سنّت است و ما باید از ایشان پیروی کرده و به وسیله
مخالفت آیت الله گلپایگانی با ساخت مقبره برای حضرت زهرا(س)
آقا در مورد مسائلی که به مذهب تشیع ارتباط می یابد چقدر دقیق و هوشمندانه عمل می کردند. بسیار هوشمندی می خواهد که انسان در پاسخ به چنین پیشنهادی این قدر دقیق عمل کند و این میسر نمی شود جز با عنایت خدا. آقا فرمودند: اینها می خواهند کاری کنند که شیعه خودش بعد از 1400 سال بیاید و بگوید بیخود به سرمان زدیم که قبر حضرت زهرا(س) مخفی است. این هم قبر ایشان! . *از دیگر موضع گیری های ایشان در این
علمای اهل سنت، مذهب ابن تیمیه را آفت اسلام می دانند
وفات پیامبر هم ندارد. طبرانی و بیهقی و دیگران روایت می کنند (محدثینی همچون طبرانی در دایره المعارف کوچکش و المنذری در الترغیب و الترهیب والهیثمی در مجمع الزوائد تصحیح کرده اند) فردی برای رفع نیاز خود نزد عثمان بن عفان رفت و آمد می کرد، ولی به او توجه نمی شد، تا نزد عثمان بن حنیف رفت و شکایت کرد، عثمان بن حنیف پیشنهاد کرد، وضو بگیرد و دو رکعت نماز بخواند و از خدا چنین بخواهد: الهی! از تو می خواهم و
توطئه یهود نسبت به پیامبر و دین اسلام
که ابوسفیان بزرگ قریش برای نظرخواهی درباره دین حضرت محمد(ص) به کعب بن اشرف از بزرگان یهود مراجعه کرده و با او مشورت کرد. این تسلط فرهنگی در زمان پیامبر(ص) نیز بود و برخی مسلمین نوشته های یهود را نقل می کردند که پیامبر علی رغم سعی بسیار در رفع این تسلط فرهنگی در این باره فرمودند: ضلالت برای امتی بس که از آنچه پیامبرشان آورده دوری گزیده و روی به سوی مطالب دیگران آورند و این آیه از سوره عنکبوت در این
می توانیم بگوییم اشتباه کردیم؛ ولی قسمت خواهی چیز مطلوبی نیست
به گزارش راهنمای سفر من به نقل از خبرنگار فرهنگی ، به گزارش راهنمای سفر من به نقل از خبرنگار فرهنگی ، جشنواره تئاتر فجر در مرحله 36 خود از آغاز با حاشیه رقم خورده و تا به امروز این حاشیه های ادامه داشته هست. قسمت با ارزشی از مخالفت ها نیز در دو حوزه خیابانی و نمایشنامه نویسی تشکیل شد. قسمت نمایش نامه با برپایی یک پاداش بیرون از چارچوب کلیدی جشنواره حل و فصل می شود؛ اما قسمت خیابانی به
هنر فرصتی طلایی برای تبلیغ دین است/ حوزه های علمیه صاحبان اصلی هنر اسلامی هستند
ابتدا از سوی هلند شروع شد و بعد انگلیسی ها آمدند و به هلندی ها کمک کردند؛ اما در ذهنمان این موضوع نقش بسته است که هلندی ها روحیه لطیفی دارند. این در حالی است که ما آمده ایم همین روش را برعکس انتخاب کرده ایم؛ روی خشن خود را نشان داده و بخش طلایی تمدنی خود را از جهان مخفی کرده ایم. رشد هنر در حوزه مدیون توجه ویژه رهبر انقلاب است با توجه به اهمیت و نقش مهم هنر در
سازمان جاسوسی انگلیس به جریان تشیع انگلیسی ماموریت داده اند
با این شخص ادامه بدهیم؟ آقا سفرمودند ما همچنان او را از خود می دانیم؛ عبارت رهبری این بود. با اینکه حرف های خیلی تندی علیه جمهوری اسلامی و گاهی علیه خود رهبری می زد. من از مقام معظم رهبری در طول دوران ماموریتم چیزهای عجیبی دیدم. یعنی عکس این را هم دیدم. این یکی از شخصیت های دیگر رفتار عکس داشتند. س: آن مورد به کجا رسید؟ اراکی: اتفاقا خیلی هم اثر داشت و با او همچنان ارتباط