شهید صدر بر خلاف امام خمینی معتقد است که قانون گذار با وجود رجحان هم می تواند قانون وضع کند - هم اندیشی
سایر منابع:
سایر خبرها
احمدی نژاد اشتباه هاشمی و خاتمی را ادامه داد / گردش احمدی نژاد از استکبار به لاریجانی ها
رهبری طبق قانون انتخاب شده است. می ماند رهبری، و این مخاطب شما در این بیان چه کسی است؟ نکته دیگر اینکه چهار نفر اگر دفتر شما جمع می شوند نشان آن است که مردم شما را می خواهند، انتخابات این موضوع را نشان می دهد. هر آدم سیاسی که نظر مخالف دارد اشکالی ندارد صبر کند و بایستد تا در انتخابات شرکت کند. آقای روحانی توسط مردم انتخاب شد، یعنی همین مردم دیگران را نپسندیدند، اگر قرار باشد بگویم مردم
حضرت علی اکبر(ع)؛ آینه تمام نمای خاندان نبوت
سالروز ولادت حضرت علی اکبر(ع) روز جوان نام گرفت، انسانی از تبار پاکان که در سایه سار اطاعت از پروردگار به پاسداری از آرمان های والای دین اسلام پرداخت و با شهامت و ایثار خویش الگویی شایسته برای فرزندان این مرز و بوم شد، جوانانی که با سلاح علم و ایمان و اقتدا به ایشان توانستند در مسیر سازندگی کشور گام های موثری بردارند. به گزارش روابط عمومی اداره کل ورزش و جوانان استان ،یازدهم شعبان 43 قمری در شهر مدینه فرزندی از تبار پاک اهل بیت (ع) دیده به جهان گشود که او را علی اکبر (ع) نام نهادند. حضرت علی اکبر(ع) فرزند امام حسین (ع) سومین پیشوای شیعیان و مادرش لیلی دختر ابی مره بود. حضرت علی اکبر(ع) در کنار پدر والامقامش رشد و پرورش یافت و با سیره و روش اهل بیت(ع) آشنا شد. وی دارای ظاهری زیبا و زبانی شیوا بود و در گفتار، وجاهت و خلق و خوی همانند جدش رسول خدا بوده است تا آنجا که پدر بزرگوارش می فرماید: هرگاه مشتاق دیدار پیامبر می شدیم به چهره او می نگریستیم و در شجاعت و دلاوری همچون علی ابن ابی طالب(ع) بود. کنیه آن حضرت ابوالحسن و لقب هایش علی اکبر و اهل شباب بود، ایشان سراسر عمر کوتاه و پر برکت خویش را در خدمت و اطاعت پدربزرگوارش گذراند و در زمان قیام عاشورا در کنار پدر با دلیری، ایمان و عشق به پیکار با کفار پرداخت. فداکاری ایشان در حماسه عاشورا ستودنی و ماندگار شد چرا که شجاعانه و دلاورانه با دشمنان به نبرد برخاست. سرانجام حضرت علی اکبر(ع) پس از بارها پیکار در میدان جنگ به محاصره دشمنان درآمد و در دهم محرم 61 هجری قمری به شهادت رسید. در تقویم ملی سالروز ولادت حضرت علی اکبر(ع) روز جوان نامگذاری شد تا جوانان ایشان را سرلوحه و الگویی شایسته در زندگی خود قرار دهند تا بتوانند به سعادت واقعی دست یابند. دین اسلام جوانی را دوره توانمندی، سازندگی و دوران بسیار با ارزشی برای بهره وری از نعمت زندگی می داند. جوانی و شناخت ویژگی های این مرحله سرنوشت ساز زندگی باعث می شود انسان خود را بهتر بشناسد و خصوصیاتش را درک کند. در این دوره تغییر و تحول جسمی بسیاری در افراد ایجاد می شود و همراه با این تغییرات روح او نیز دچار تحول می شود و احساس های جدیدی در نهال جوان به وجود می آید، دیگر او به مانند کودکی و نوجوانی رفتار نمی کند و در سایه آموزش های مناسب به بهترین شکل با این تحول ها رو به رو می شود. بخشعلی قربانی عضو هیات علمی دانشگاه آزاد تهران و استاد ادیان و عرفان دانشگاه مذاهب اسلامی، در گفت و گو با پژوهشگر گروه اطلاع رسانی ایرنا با بررسی شخصیت و جایگاه حضرت علی اکبر (ع) به عنوان بزرگ ترین فرزند امام حسین (ع) و نخستین شهید واقعه کربلا گفت: ظاهر، خلق و خو و منطق، نشان از صفات و کمال های فراوان آن حضرت دارد. در وصف ویژگی های بارز و حسنه حضرت علی اکبر(ع) به عنوان یک شخص با کمال، نه تنها از زبان پدر ایشان که در بیان سایرین نیز توصیف هایی ذکر شده است. به خاطر پیوستگی عاطفی، معنوی و روحی رسول خدا (ص) با امام حسین(ع) خصوصیت های ظاهری و برخی خصلت های اخلاقی وی به فرزندش علی اکبر(ع) انتقال داده و به عنوان آینه تمام نمای پیامبر اکرم(ص) مشهور شد. به طوری که حتی دشمنان و معاندان به این ویژگی اعتراف می کردند. حتی خود معاویه نیز توصیفی درخصوص ایشان دارد که در تاریخ نیز ثبت شده است: از نظر من اولی ترین فرد به امر حکومت، علی فرزند حسین بن علی است، چراکه جدش رسول خداست و شجاعت بنی هاشم در اوست... . علی اکبر (ع) در واقعه عاشورا، از ارکان اصلی سپاه امام حسین (ع) به شمار می رفت. برعهده گرفتن مسوولیت آب رسانی به خیمه ها در شب عاشورا، داوطلب شدن برای شهادت پیش از همه، تاکید بر حق مداری و دفاع از حق و ایثار جان مبارکشان از ویژگی های این فرزند برومند سیدالشهدا(ع) بود. استاد ادیان و عرفان دانشگاه مذاهب اسلامی، با اشاره به اینکه اختلاف نظرهایی در منابع در خصوص سن شهادت حضرت علی اکبر وجود دارد، بیان داشت: علی اکبر(ع) در ظهر عاشورا جلوی پدر به طرف میدان ستیز می رود و از خود شجاعت ها نشان می دهد، ایشان به هنگام حمله به لشکر دشمن برای آنها شعری می خواند و در حمله جمع بسیاری از آنها را به هلاکت می رساند و در حالی که زخم های بسیاری بر تن مبارکشان داشتند به سمت پدر برمی گردد و از ایشان تقاضای آب می کند تا نیرو بگیرد و دوباره به سمت میدان نبرد پیش می رود و سرانجام با شلیک نیزه ای به پایش به شهادت می رسد. که در بیشتر منابع به صورت ادبی و در قالب شعر به این مسئله پرداخته اند، روز تولد ایشان 11شعبان دانسته شده است که بر این پایه، در هنگام شهادت سن ایشان 28 سال خواهد بود و این قوی ترین قولی است که در مورد سن حضرت علی اکبر (ع) وجود دارد. برخی دیگر از منابع نیز نشان دهنده آن است که سن ایشان باید بیشتر از 23 سال باشد؛ چراکه امام سجاد( ع) در کربلا 23 سال داشتند و حضرت علی اکبر(ع) که از ایشان بزرگ تر بودند باید سنی بالاتر از 23 را داشته باشند. وی در ادامه از حضرت علی اکبر(ع) به عنوان الگویی مطلوب برای جوان ایرانی یاد می کند و می گوید: زندگی این فرزند والا مقام امام حسین (ع) به مانند یک امام معصوم بوده به طوری که همیشه سعی می کرد به دور از خطا و گناه باشد، جوانان امروزی هرچند تلاش کنند که از صفات خوبی بهره مند باشند اما گاهی توان سختی ها و ظرفیت رویارویی با معضل ها را در آنها وجود ندارد و سنگینی ناملایت های زندگی تعادل در رفتار و گفتار آنها را از میان می برد اما با مطالعه در زندگی انسانهای بزرگمردی همچون علی اکبر (ع) که در صحنه های سخت و طاقت سوز، تنها به رضا وتسلیم الهی فکر می کرد و چنان در برابر بلاهای الهی آرام و مطمئن بود که گاه حیرت و شگفتی دیگران را برمی انگیخت ، می توان راه توشه ای برای خود انتخاب کرد. این حضرت با توجه با اینکه همیشه در کنار انسان های معصوم زندگی می کرد و در مسائل روز جامعه خویش منطبق با راه و روش سیره امام زمان خود بوده هیچ گاه انحرافی در موضع گیری ها و بیان مطالب از سوی ایشان مشاهده نمی شود که خود نشان از درایت و سطح علمی بالای وی دارد. شجاعت یکی از مولفه های اصلی شخصیت هر جوانی است که اوج این فضیلت در شخصیت والای علی اکبر(ع) است. جوان امروز هم باید در ارتقای بصیرت، بینش، معلومات و تخصص های لازم خود بکوشد و با تاسی از حضرت علی اکبر(ع) ویژگی های اخلاقی و شخصیتی ایشان را ملاک اصلی فعالیت های خود قرار دهد و از چنین انسان هایی الگو بگیرد. نیایش و عبادت به عنوان روح و جوهره زندگی در تمام دوره های عمر، لازم و حیاتی است. اما این مساله در جوانی به دلیل حساسیت و جایگاه ممتاز آن، از ارزشی دوچندان برخوردار است و نمی توان شیرینی و لذتی را که عبادت در جوانی دارد و تأثیری که در اندیشه و روان انسان برجای می گذارد با دوره های دیگر مقایسه کرد. جوانان قدر دوران جوانی خود را بایستی بدانند و از آن به عنوان یک فرصت طلایی برای عبادت در راه خدا استفاده نمایند و خانواده ها نسبت به تربیت دینی و تقویت روحیه عبادی در جوانان با استفاده از شیوه های گوناگون آموزشی، تربیتی و الگو گرفتن از ائمه اطهار(ع) آنها را به این سمت هدایت نمایند. قنبری، با اشاره به دوره جوانی و اینکه دو گروه مختلف جوان وجود دارد که هر کدام دارای مشکلاتی هستند، خاطر نشان کرد: جوان در فطرت و سرشت خود، خداگرا است و ویژگی هایی نظیر تمایل به ابتکار و خلاقیت و زیبایی دارد و باید زمینه های رشد این خصوصیات فطری برایش فراهم شود. مساله جوان بودن دوره ای است که تمامی انسانها در طول عمر خود آن را سپری می کنند، به طور مثال یک جوان ایرانی وآمریکایی در اینکه این سن را می گذرانند هیچ فرقی با هم ندارند و در خواسته هایشان با توجه به اینکه هر دو جوان هستند تفاوتی نیست، گروه دوم مساله جوانی کردن آنهاست و چون جوان هستند تصور دارند که در راستای ایدئولوژیک یک نظام، دستور العملی را اجرا می کنند که آینده خوبی در انتظارشان نیست و باید برای آینده اقتصادی و سیاسی خود بجنگند که این تفاوت جوانان کشور ما در مقایسه با جوانان دیگر کشورها است. وی تصریح کرد: چهار دسته مشکل پیش روی جوانان وجود دارد؛ نخستین عامل مسئله است که به آنها ناملایمت های ذهنی می گویند که جوان در ذهن خود همواره با مسائلی درگیر است. دومین علت را می توان مشکل نام برد که ناملایمت های عینی هستند که در زندگی روزمره آنها به وجود می آید. سومین دسته بحث معضل که به مشکل های پیچیده ای گفته می شود که برای جوان قابل حل نیست و آخرین عامل بحران است که از آنجایی آغاز می شود که جوان نتواند با استفاده از امکانات و یا ابزارهای که در اختیار دارد مشکلاتش را حل کند و دیگر آنها برایش سخت و شاید هم غیر قابل حل باشند. این استاد دانشگاه آسیب های اجتماعی و منشأ ایجاد آن را در جوانان نشناختن سه موضوع مهم دانست و تصریح کرد: آسیب های اجتماعی مطالعه و ریشه یابی بی نظمی ها و ناهنجاری ها است که همراه با علل و شیوه های پیشگیری به وجود می آید. اگر در جامعه ای هنجارها رعایت نشود رفتار ها آسیب می بیند یعنی اینکه پایبند نبودن به هنجارهای اجتماعی آسیب ها را باعث می شود. انسان موجودی است که باید در قالب الگوهای فرهنگی و اجتماعی زندگی کند، اینکه تا چه حد رفتار فرد با هنجارها، سنت ها مغایرت داشته باشد و جامعه درباره آن چه قضاوتی می کند معیاری برای شناخت رفتار بهنجار و نابهنجار به شمار می رود. در جامعه دینی و اسلامی، معیار و ملاک برای هنجارها نوع اعتقاد مورد پذیرش همگان است و این معیارها به وسیله آموزه های دینی تعیین می شود. اگر ویژگی های دوران جوانی، مشکلات جوانان، نیازهای به حق آنان و برآورده کردن آن ها به درستی شناخته نشود می تواند از عوامل آسیب زا برای آنها باشد. خانواده ها یکی از مهم ترین عوامل مؤثر در رشد همه جانبه کودکان تا جوانی هستند که می توانند در پیشگیری از آسیب های اجتماعی گام های مهمی بردارند. اگر جوانان با این بحران ها و ناملایمت ها در زندگی رو به رو شوند دیگر نمی توان در آنها تعادل را به وجود آورد و دچار هیجان هایی می شوند که از حالت خود آگاهی به ناخودآگاهی پیش می روند و اینها برایشان تبدیل به عقده هایی می شود که خطر های آن غیر قابل کنترل است. جوانان اگر در ایجاد رابطه با جنس مخالف نتوانند خود را کنترل کنند با فضایی مواجه می شوند که غیر قابل کنترل هستند و این مساله برای زنان و مردان فرقی ندارد ولی اگر جوانان با الگو گیری از اولیای دین و ائمه در بهبود بخشیدن به این ناملایمت ها استفاده کنند و آنان را در صدر امور زندگی خود قرار دهند می توانند از این بحران ها خارج شوند. وی در ادامه توصیه می دهد: در حال حاضر در حوزه مسائل فرهنگی جوانان با تهاجم اخلاقی و فرهنگی، تقلید پذیری از غرب، آسیب های ناشی از عرفان های جدید و توجه نکردن به ارزش های انسانی در آموزش روبه رو هستیم. فضای مجازی شبکه های اجتماعی اینترنتی نوعی از بحران هویت را در میان طیف گسترده ای از جوانان به وجود آورده است. بحران هویت در زمینه های فردی ناهمگونی های هویتی را سبب شده و به نحوی تعادل اجتماعی را متأثر کرده است. در واقع با توجه به گسترش روز افزون شبکه های اجتماعی در دنیا و ایران، استفاده نوجوانان و جوانان ایرانی از اینترنت رو به گسترش است که این افزایش ورود بی رویه جوانان به فضاهای مجازی آسیب های زیادی را به همراه خواهد داشت و با توجه به فرآیند جهانی شدن و مواجه شدن نسل متراکم جوان ایرانی با فضای مجازی، ضروری است عواقب این برخورد در ایجاد بحران های هویتی بررسی شود و حل این مشکلات به شیوه ای دوسویه ضرورت و اهمیت دارد؛ یعنی نه تنها با همت خود شخص بلکه با رفتار و برنامه ریزی ارگان های دولتی و همچنین با توجه به اطلاعات آماری، راهکارهای مناسب کارشناسان و همکاری نهادهای موجود با سازمان های مربوطه این مشکلات مرتفع خواهد شد. ارائه الگوهای مناسب از جوانان در رسانه ها و ایجاد سمت و سوی مناسب برای جوانان مانند گرایش به دین و اجرای صحیح دین را به منظور توجه بیشتر به جوانان با اهمیت است. عضو شورای پژوهشگاه علوم انسانی مطالعات اجتماعی جهاد دانشگاهی، در پایان به راهکارهای شناسایی مشکلات جوانان اشاره کرد و گفت: توجه به مشکلات عاطفی جوانان مانند افسردگی، پرخاشگری، ترس و کم حرفی، توجه به مشکلات اخلاقی- رفتاری همچون معاشرت با جنس مخالف، سرقت و دروغگویی از راه های شناسایی مشکلات جوانان است که باید مورد توجه همگان به خصوص نهادهای آموزشی در ارتقای قدرت تعقل و تفکر جوانان به منظور برطرف ساختن نیازهای فردی و اجتماعی آن ها که نقش پررنگی دارند قرار بگیرد. تفکر و برنامه ریزی دقیق، به منظور اتخاذ راهکارها جهت حل مشکلات جوانان اهمیت دارد. ایجاد شبکه هایی از طرف کارشناسان دینی برای پاسخ به سوال ها و شبه هایی که برای آنها به وجود می آید، تجلیل از جوانان نخبه و برگزاری دوره های نوین ارتباطی با ائمه جماعت از دیگر راهکارهای آسیب شناسی است. شناخت نیازهای روانی که این نیازها تضمین کننده شادابی و نشاط جوان می شود و اگر به موقع شناخته نشود ممکن است فرد را به انحراف بکشد. انسان ها برای دین داری نیاز به الگو دارند، وقتی الگو ها روشن نباشند نیاز جوانان با فقدان الگو روبرو می شود که در این مسیر به راه های انحرافی بروند. فراهم کردن راه لازم برای بازگشت به ارزش های اسلامی ضرورت دارد. آشنایی جوانان به مسائل دینی- اعتقادی و رجوع به منابع دینی مانند قرآن و نهج البلاغه، توجه به فرهنگ ایرانی- اسلامی به شکل توامان به منظور گرایش بیشتر آنها به دین از اهمیت بالایی برخوردار است. هدایت کردن جوانان امروزی به طرف ارتباط با خداوند یکی از بهترین راه ها برای خودسازی آنها محسوب می شود که متاسفانه جوانان به واسطه سرگرمی های متعدد و بی ارزش ارتباط خود را با پروردگار قطع کرده اند و این امر سبب می شود که جوان دارای مشکلات بیشتری در زندگی خود شود و این ارتباط همیشگی باعث غلبه بر مشکلات در همه مراحل زندگی فرد می شود. ...
جوان امروز و تفاوت های عصرجدید و قدیم از نگاه امام موسی صدر
متن زیر سخنرانی امام موسی صدر با موضوع ایمان و جوان معاصر است که در موقوفۀ مار الیاس مریجه به دعوت باشگاه اجتماعی الغدیر و در تاریخ 1969/12/20 ایراد شده است. ایشان در این سخنرانی به مفهوم ایمان و زندگی در عصر جدید و چالش های آن پرداخته است. این متن در جلد دوم مجموعۀ گام به گام با امام منتشر شده است. سروران ارجمند، حقیقتاً نمی توانم احساس خود را در میان این عواطف ارزشمند وصف
نفوذی دو تابعیتی چگونه برای معاونت تائید شد؟!/ سختگیری جدید چین برای ورود اتباع ایرانی
شایستگی به افراد داده شود نه زد و بندها. امروز چرخیدن چرخ اقتصاد کشور تلاش و فداکاری است. وی در ادامه با بیان این که مردم از انقلاب و اسلام ناراضی نیستند بیان کرد: مردم در واقع به نوع مدیریتی و نا کار آمدی مدیران در سطوح مختلف معترض اند که نیاز است برطرف شود.قالیباف افزود: از ابتدا تاکنون درآمد کشور رشد چهار برابری داشته است ولی رشد اقتصادی کاهش پیدا کرده است. وی تصریح کرد: مشکل ما پول، بحران آب و ریزگردها نیست، بلکه بزرگ ترین مشکل ما که کشور ما رابه این عرصه رسانده است بحران مدیریتی و عدم پاسخگویی نسبت به تعهدات و وظیفه است. انتهای پیام/ منبع: مشرق ...
متهمان پرونده 40 میلیاردی در میان اعضای هیئت مدیره نظام مهندسی/ ماجرای پول های بدون حساب و کتاب چیست؟
بین رفت و تمامی حق و حقوق اعضای نظام مهندسی پایمال شد. عضو هئیت مدیره سابق سازمان نظام مهندسی ساختمان یاداور شد: ساختمان سازمان نظام مهندسی استان تهران در شهرک غرب قرار دارد اما این حساب 40 میلیاردی در یکی از شعبه های میدان بهمن باز شد و بعد از مدتی به بهانه گرفتن وام و دادن وثیقه به طور کامل از بین رفت. سرحدی تأکید کرد: قطعا جابه جایی این 40 میلیارد تومان بدون هماهنگی نبوده
انقلاب عدالت آموزشی را محقق کرد/ 3 کلیدواژه سند تحول بنیادین
برخی دولتهاست محمد فاضلی معلم پیشکسوت آموزش و پروش در این مراسم بیان کرد: عملکرد آموزش و پروش نسبت به گذشته بسیار خوب است اما رویکرد کشور باید به گونه ای باشد که از همه کشورهای دنیا بهتر باشم که شهید صدر نیز همواره بر این موضوع تأکید داشتند. فاضلی ادامه داد: امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری همیشه بر ارتفاع کیفیت آموزش تأکید داشتند اما متأسفانه دولت مردان و قانون گذاران به اندازه
صدا و خشونت آنجا که موسیقی خشونت است
نوریگا تا جنگ عراق ادامه دارد، این مسائل را خشن تر جلوه می دهد. در آن موسیقیِ رُک و بیش از حد مردانه ای که برای تحقیر زندانیان بیگانه استفاده می شد، رگه ای کریه از کوبیدن بر طبل پیروزی فرهنگی نیز وجود دارد. جانسون و کلونان نوشتند: قرار بود ذهنیت و سوژگیِ بازداشتی ها در سیلابی از صداهای آمریکایی گم شود. آداب جاری در گوانتانامو، در سطح نمادین، تصویری حادّ از آن شیوه ای هستند که فرهنگ آمریکایی برای
خطیب جمعه شهرک طالقانی حجت الاسلام والمسلمین هاشمی امنیت شغلی ومعیشت کارگران باید جزدغدغه های اصلی ...
رفتارهای ناسازگارانه و تامین بلوغ عاطفی و سلامت روانی دانش آموزان برای امنیت جامعه نقش بسزائی دارد. امام جمعه شهرک طالقانی در ادامه گفت: معلمان ناجیان انسان از جهل و نادانی بوده و امروزه کارگزاران اصلی تعلیم و تربیت معلمان هستند و مدرسه بعد از خانواده مهد پرورش استعداد ها،مرکز تمرین آداب اجتماعی،کانون بروز خلاقیت ها و کارگاه ساختن شخصیت نسل هاست، نقش معلمان در شناسایی و شکوفایی استعدادها در جامعه را
جهانگیری و روحانی علیه قالیباف/ رئیسی: شکاف طبقاتی هفت واحد بیشتر شده است/ قالیباف: شما دولت چهار درصدی ...
غیر از آن چه در قانون آمده و سلیقه ای برای جوانان به وجود بیاوریم مسلما در زندگی و نشاط و ازدواج و آینده زندگی مردم را دچار مشکل می کنیم. جامعه را باید نسبت به آینده امیدوار کنیم. باید شغل لازم را برای جوانان به وجود آوریم. در طول 10 سال سال 83 تا 93 یک جمعیت 6 میلیون و 600 هزار نفر آماده ورود به بازار کار بودند و از این رقم، 600 هزار نفر شغل پیدا کردند. در این شرایطی که وضع درآمد ارزی بسیار
عملکرد نهادهای سیاسی حوزه علمیه؛ مجمع محققین و مدرسین به هیچ یک از دولت ها وابستگی مالی نداشته و نداریم
خواستیم منتشر کنیم یا گاه در ارتباط با فعالیت در مورد اندیشه های امام، مثل احکام حکومتی و ثانویه پیش می آمد. این یک اختلاف از نظر فکری- فقهی بین جمعی که در دفتر تبلیغات و جامعه مدرسین بودند، به وجود آمد. * که به فقه پویا و سنتی معروف شد. بله دقیقا همینطور است که جامعه مدرسین معتقد به فقه سنتی بود. حتی در بعضی از آخرین بیانات امام (ره) آمده است که نظر من همان فقه پویا بر اساس فقه
مسئولان و ملت به مصرف تولید داخلی تعصب داشته باشند
آن ها به خوبی حفظ بشود و برای حفظ امنیت شغلی کارگران تلاش جدی صورت پذیرد. امام جمعه فولادشهر با توجه به هجمه های اخیر دشمنان نسبت به نیروی انتظامی کشورمان تشریح کرد: ماموران نیروی انتظامی مظلومانه توسط اشرار و گروهک های تروریستی و تکفیری به شهادت می رسند و تعدادی دیگر از آن ها توسط شبکه های ماهواره ای و شبکه های اجتماعی در فضای مجازی، به ناحق مورد ناجوانمردانه ترین حملات قرار می گیرند
دولت از همه توان خود برای خلق وحدت جمعی استفاده کند
بیان کرد: امام بزرگوار، رهبر عالیقدر، دلسوزان با توجه به آموزه های دینی می گویند در این جریان باید به نیروهای وفادار انقلاب و اسلام، جبهه مقاومت اسلامی نزدیک شد و روابط خارجی را بر این اساس بنا کرد. خطیب موقت نماز جمعه تهران افزود: با توجه به تنش هایی که در بازار ارز مشاهده شد و سیاستی که مسئولان نظام، دولت و نهادهای مسئول اتخاذ کردند چند توصیه کوتاه برای مسئولان و مدیران اجرایی کشور
توصیه ویژه وزیر کشور به صداوسیما و منبرها
/> وزیر کشور گفت: با تغییر سبک زندگی هم روبرو هستیم. با برداشته شدن مرزها، سبک زندگی و سلیقه ها عوض شده است. این سبک زندگی هر روز به صورت جدیدی القا می شود و قدرت مدیریت را می گیرد. بعضی افراد صحبتهایی را مطرح می کنند که حلال مشکل نیست. نمی شود به زور کاری را انجام داد و اگر بخواهیم فشار آوریم حتی اگر فرزند انسان باشد بعد از چند بار بالاخره در برابر ما مقاومت می کند. وی افزود: موضوع سوم
کودک کُشی های دردناک/ رواج خشونت با چاشنی محرومیت
نوعی حالت قانونی دارد. نصب تابلوهایی در اماکن مختلف مبنی بر پنچر کردن چرخ در صورت پارک در یک محل خاص و یا قرار دادن موانعی برای پارک کردن در خیابان ها و مکان هایی که پارک خودرو آزاد است، نمونه هایی از این اعمال خشونت و بی قانونی است که با بی توجهی و عدم برخورد قانونی تبدیل به یک قانون فراگیر شده است. چرا قانون چنین اختیاری به افراد می دهد که چنین خشونتی را نسبت به سایر شهروندان اعمال کنند. این
ایستادگی مقتدرانه ملت ایران در مقابل امریکا
ضمن تجلیل از جانبازان کشور گفت: ملت ایران هیچ گاه فداکاری این عزیزان را در طول جنگ تحمیلی فراموش نخواهد کرد چراکه آن ها ایثارگرانه در راه مقدس خود ایستادند. خطبه نخست نماز جمعه تهران؛ اسلام نسبت به اجتماع بی اعتنا نبوده است امام موقت نماز جمعه تهران: اسلام در هیچ شأنی از شئون خود نسبت به اجتماع بی اعتنا نبوده است. حجت الاسلام و المسلمین سید محمد حسن ابوترابی فرد در
استقراض دولت از بانک مرکزی سم مهلکی است/اقتصاد کشور را باید از درآمدهای نفتی جدا کرد
به میلاد امام زمان(عج) خاطرنشان کرد: ما باید از سربازان گمنام امام زمان(عج) که جایگاه ایران را در عالی ترین سطح از اقتدار قرار می دهند تشکر کنیم، همچنین نیروهای انتظامی نیز تلاش هاس زیادی برای امنیت داخلی دارد که بسیار مهم است. سیاست های ابلاغی رهبری باید نقش راه قوا و مسئولین باشد خطیب موقت نماز جمعه تهران در ادامه خطبه های دوم(دینی) با بیان اینکه جامعه اسلامی به حضور در
ایستادگی مقتدرانه ملت ایران در مقابل امریکا
ضمن تجلیل از جانبازان کشور گفت: ملت ایران هیچ گاه فداکاری این عزیزان را در طول جنگ تحمیلی فراموش نخواهد کرد چراکه آن ها ایثارگرانه در راه مقدس خود ایستادند. خطبه نخست نماز جمعه تهران؛ اسلام نسبت به اجتماع بی اعتنا نبوده است امام موقت نماز جمعه تهران: اسلام در هیچ شأنی از شئون خود نسبت به اجتماع بی اعتنا نبوده است. حجت الاسلام و المسلمین سید محمد حسن ابوترابی فرد در
نباید در مواجهه با جنگ اعتقادی دشمن، عافیت طلب باشیم
به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه، حجت الاسلام میرزامحمدی، شب گذشته طی سخنانی در دومین شب از یادواره شهدای مدرسه علمیه امام مهدی موعود(عج) قم با بیان این که ملاک افضلیت انسان در قرآن کریم، تقوا، علم و به خصوص جهاد فی سبیل الله معرفی شده است، اظهار داشت: به تعبیر آیات نورانی قرآن و روایات اهل بیت(ع)، جهان همان لباس تقواست که خدای متعال آن را بر تن بندگان خاص خود می کند. وی افزود: در حدیثی
کودک کُشی های دردناک/ رواج خشونت با چاشنی محرومیت
نوعی حالت قانونی دارد. نصب تابلوهایی در اماکن مختلف مبنی بر پنچر کردن چرخ در صورت پارک در یک محل خاص و یا قرار دادن موانعی برای پارک کردن در خیابان ها و مکان هایی که پارک خودرو آزاد است، نمونه هایی از این اعمال خشونت و بی قانونی است که با بی توجهی و عدم برخورد قانونی تبدیل به یک قانون فراگیر شده است. چرا قانون چنین اختیاری به افراد می دهد که چنین خشونتی را نسبت به سایر شهروندان اعمال کنند. این
آخرین دلواپس برجام
آن مواجه هستیم به خاطر نگاه ناصحیح و غیردقیق به جهان و انسان ها و تعبیرات و مواضع ناصحیح نسبت به ملت هاست، گفت: امروز به وضوح با نگاه به منطقه خاورمیانه و غرب آسیا که حساس ترین نقطه دنیا و جهان اسلام است، مشکلات را در یمن مجروح، عراق دچار آلام، سوریه ویران و در مشکلات افغانستان و شمال آفریقا و ظلم صهیونیست ها نسبت به مردم فلسطین، مشاهده می کنید. روحانی با بیان اینکه عده ای تصور می کنند که این
جاذبه های گردشگری اسپانیا | سفر به اسپانیا
(قرطبه) که یکی از اماکن دیدنی اسپانیا است که در سفر به اسپانیا بایستی دیده شود، زمانی مسجد اصلی اسلام غرب به شمار می رفت و هنوز هم با نام مزکیتا شناخته می شود، یکی از بزرگ ترین مساجد در دنیا و از برترین دستاوردهای معماری مورویی (مسلمانان اسپانیا که امروزه در شمال غرب آفریقا هستند) در اسپانیا محسوب می گردد. با وجود تغییرات بعدی این بنا، که باعث شد مرکز آن تخریب شده و یک کلیسای کاتولیک در قلب آن
اقتصاد کشور را دو دستی تسلیم تفکرات نولیبرالی کردیم/یغماگران را طوری سازمان دادیم که فرصت ها را به دست ...
حقوق کار کند. وقتی از وی پرسیدم که چرا کار با این حقوق بخور و نمیر کار را قبول کردی، در پاسخ گفت که برایم از بیکاری بهتر است، در خانه افسرده شده بودم. خُب این همان نگاه کاسب کارانه است؛ نگاهی که بین انسان با ماشین تفاوتی قائل نیست؛ انسان را از صدر به ذیل می کشاند. این نگاه در حوزه کارفرمایی ما حاکم است حال به نظر شما می توان عرضه و تقاضا را ملاک تعیین مزد قرار داد؟! ضمن اینکه حداقل دستمزد برای زنده
حکم شرعی حفظ نظام و اختلال نظام از دیدگاه فقها
. آیه الله جوادی آملی هم در این باره گفته است: حفظ نظام بر همه ما واجب عینی است و کاری که باعث تضعیف این نظام است، باعث تفرقه، نفاق افکنی و طمع بیگانه می شود که این کار، حرام عینی است(4) از مجموع آنچه گفته شد می توان این گونه نتیجه گرفت که اولاً: حفظ نظام اسلامی بر همه افراد، واجب عینی است و تک تکِ مکلفین می بایست نسبت به حفظ و تحکیم نظام اسلام اهتمام ورزند و از هر عملی که موجب ایجاد
آزادی بیان لیبرالیستی، آزادی دروغ گویی و شایعه پراکنی است/ هنر رهبر انقلاب، به صحنه آوردن اراده های ...
به گزارش خبرگزاری فارس از مشهد، میثم ظهوریان عصر امروز در نشست فعالان دانشجویی که با موضوع سیر نظری و عملی آزادی در جمهوری اسلامی و غرب در ساختمان مرکزی روزنامه قدس برگزار شد، اظهار کرد: حوزه فکر و معرفت حلقه مفقوده جامعه امروز است، خلأیی که نسل امروز به آن مبتلاست. وی با بیان اینکه برای درک تفاوت مفهوم آزادی در غرب و جمهوری اسلامی ابتدا باید مفهوم آزادی را در غرب بدانیم، گفت: در غرب
برخی در داخل کشور کار دشمن را در تخریب دستگاه قضایی انجام می دهند/ چه مقدار انسان باید چشمش را بر واقعیت ...
را مورد توجه قرار داد و گفت: فهم و شناخت وظایف همیشه کار آسانی نیست؛ چون بسیاری از اصول قانون اساسی از جهاتی نیاز به تبیین و تفسیر دارد و هم یکسری اقدامات را باید انجام دهیم که معمولاً این اقدامات در طی قوانین عادی، بخشنامه ها و آیین نامه ها انجام می شود؛ خیلی وقت ها خلا ءهایی را در این زمینه احساس می کنیم که این ها باید ترمیم شود. وی به بحث اقدامات اشاره کرد و با بیان این که اولین
اتهام زنندگان به سپاه دنبال اعدام ارتشی ها بودند/همدستی روزنامه دولت با بی بی سی برای حمایت از نفوذی ...
ها را دامن زد. لذا می توان این موج را دومین موج نقد رأی دهندگان نسبت به دولت حاضر دانست. نگارنده معتقد است به رغم ناوارد بودن چنان نقدهایی، باید عنوان نمود که کابینه دولت نیاز به بازسازی دارد. کارکرد دولت می تواند و باید از آنچه اکنون است، بهتر گردد. وزارتخانه های اقتصاد، آموزش و پرورش، علوم، رئیس بانک مرکزی و... می توانند و باید در رده بالاتری از کارایی قرار گیرند. کیفیت بخش های
فرمان هشت ماده ای امام(ره) و فتوای 3 مرجع تقلید درباره کار گذاشتن شنود
/> متن سوال به این شرح است: محضر حضرت آیت الله العظمی صانعی با سلام و احترام؛ با توجه به اینکه در شرایط و تغییرات پیوسته زمانی و مکانی اطلاع از آخرین پاسخ ها گره گشای مومنین خواهد بود، شفقنا (پایگاه بین المللی همکاری های خبری شیعه) با هدف تبیین احکام شرع مقدس اسلام، پرسش های رایج در نزد کارشناسان یا سطح جامعه را تقدیم حضور می نماید. لذا استدعا دارد فتوای
این تحلیل ها که مردم برگشته اند صحیح نیست/ تقسیم بندی چپ و راست و اصولگرا و اصلاح طلب دیگر جوابگو نیست/ ...
تمدن مادی غربی می پردازد و ظهور انقلاب اسلامی به عنوان یک انقلاب معنوی در مواجهه با لیبرال دموکراسی غربی را موردتوجه قرار می دهد. این درگیری جدی است و جبهه حق در این چالش مسیر پرفراز و نشیبی را پیش روی خود خواهد داشت که در تازه ترین مرحله خود به رویارویی نظامی جبهه مقاومت با جبهه استکبار رسیده است. در این میان انقلاب اسلامی از دو جریان معارض داخلی (غرب گرا) و منطقه ای (سلفی گری) عبور کرده است و
آیا آیت الله بهجت نهضت امام (ره) را باطل می دانست؟!
اسلامی پیاده شود ( همان، ص 73 و نیز بهجت عارفان در حدیث دیگران، رضا باقی زاده، دفتر نخست، ص 168 166 ) و دوم آن که، "با برهان خلف" می توان گفت: هیچ جامعه و کشوری با هرج و مرج پایدار نمی ماند و باید قانون و حاکم و حکومتی در آن حکم فرما باشد و اگر حکومت طاغوت حاکم باشد؛ دین مبین اسلام باقی نمی ماند و این خلاف فرض است؛ چون گفتیم به دلیل عقلی و نقلی باید دین مبین اسلام تا قیامت باقی بماند. ( همان )
قانون مدنی وجه کوچکی از شریعت است
به گزارش خبرگزاری رسا در مشهد، ادامه سلسله نشست های آشنایی با آراء و اندیشه های شهید صدر با موضوع قلمرو آزادی و قانون در حکومت اسلامی مبتنی بر اندیشه شهید صدر دوم اردیبهشت 97 در آمفی تئاتر دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه فردوسی مشهد برگزار شد که گزارش بخش نخست این نشست پیش تر تقدیم خوانندگان محترم شد. مرز آزادی حجت الاسلام والمسلمین مجتبی الهی خراسانی، استاد سطح عالی حوزه