فلسفه تبرک جستن به حجر الاسود - برترین ها
سایر خبرها
جهاد علمی حضرت امام باقر (ع)
: مگر نگفتنی از دانشمندان نیستم! فرمود: من فقط گفتم از جهال آنان نیستم. گفت: به خدا! پرسشی می کنم که در جواب آن در بمانی. فرمود: هرچه داری، بپرس! گفت: خبر بده از دو مردی که با هم متولد شدند و با هم از دنیا رفتند. یکی پنجاه سال و دیگری 150 سال داشت. فرمود: عزیز و عزیر (یا عزیر و غرره).... گفت: به چه دلیل عقیده دارید که نعمتهای بهشتی بر اثر مصرف کم نمی شود؟ نمونه ای
دانشگاه اهل البیت و شش هزار رساله علمی
: من نیز به او کار داشتم. آنگاه پیش رفت، سلام کرد و نشست و گفت: آیا اجازه می دهید مطالبی را از شما بپرسم؟ امام باقر (علیه السّلام) فرمود: آری بپرس! (6) طاووس یمانی سؤالهایش را مطرح کرد و امام (علیه السّلام) به او پاسخ بایسته را ارائه داد. ابو حمزه ثمالی نیز می گوید: در مسجد رسول خدا نشسته بودم که مردی پیش آمد، سلام کرد و گفت: تو کیستی؟ به او گفتم: مردی از اهل کوفه ام. چه می خواهی و در
سلوک اخلاقی امام محمد باقر علیه السلام
برخورد نیکو با مؤمنان داده و آن را یکی از ارزش های والای اخلاقی می داند. امام باقر(ع) می فرماید: لبخند مرد به روی برادر مؤمنش بسیار پسندیده است و ستردن غبار (اندوه) از چهره او حسنه است و خدا به چیزی برتر از شاد کردن دل مؤمن پرستش نشده است. امام از زبان جد بزرگوارش رسول اکرم(ص) این روایت را برای مردم می خواند که: هر کس مؤمنی را شاد کند، مرا شاد کرده و هر کس مرا شاد کند، خدای را
ضرب اولین سکه به پیشنهاد امام محمد باقر(ع) + تصاویر
کفایت و ریاست طلب خود از حق شرعی و میراث مسلمین که رسول خدا صلی الله علیه وآله برای آنان تعیین کرده بود کنارزده شدند و مسلمانان از حکومت عالمانه وعادلانه آنان محروم شدند، و همه ی عقب افتادگی ها و مشکلات جهان اسلام نیز به همین ظلم و ستم برمی گردد. اینک به مناسبت سالروز شهادت امام باقر(ع) برای روشن شدن پاره ای ازاین ستم ها و ظلم تاریخ نسبت به اهل بیت علیهم السلام به ابتکار عمل امام باقر
این امام هم نواده مجتبی است و هم سیدالشهدا
شرح و تفسیر می نماید ، و تعلیمات قرآنی - به ویژه مسأله امامت و ولایت را ، که پس از واقعه عاشورا و حماسه کربلا ، افکار بسیاری از حق طلبان را به حقانیت آل علی ( ع ) متوجه کرده بود ، و پرده از چهره زشت ستمکاران اموی و دین به دنیا فروشان برگرفته بود ، به انحراف می کشاندند و احادیث نبوی را در بوته فراموشی قرار می دادند . برخی نیز احادیثی به نفع دستگاه حاکم جعل کرده و یا مشغول جعل بودند و یا آنها را به
نمونه های جالب از مبارزات فرهنگی امام باقر(ع)
از او ارزانی داشتید و در خشنود کردن خدا بر هم پیشی می گرفتید؟ و اگر به شما گفتند که ما بر حکم الهی گردن نهاده بودیم و شعار لا حکم الا لله سر دادند، در پاسخ بگویید: مگر خدا حکمیت را در دین خود نپذیرفته است؟ و مگر آن را به داوری دو نفر [در این آیه] وانگذارده که فرمود: فَابعَثوا حَکَما مِن اَهلِهِ وَ حَکَما مَن اَهلِها اِن یُریدا اِصلاحا یُوَفِّقِ اللّه ُ بَینَهُما ؛(17) [هر گاه میان زن و شوهر
سازوکار قرآن برای رفع نابرابری اجتماعی
مساکین فاصله ایجاد نشود (طباطبائی، 1380، ج 4، ص 368؛ ج 2، ص 587). این تدبیر قرآنی افزون بر بالا بردن سطح معیشت طبقة پایین جامعه، بر سعادت فرد و جامعه نیز اثر دارد. به بیان المیزان، دادن زکات از اموری است که ایمان به خدا اقتضای آن است؛ چون انسان به کمال سعادت خود نمی رسد مگر آنکه در اجتماع سعادتمندی زندگی کند که در آن هر صاحب حقی به حق خود می رسد. جامعه روی سعادت را نمی بیند مگر اینکه
دکترین سیاسی امام محمد باقر (علیه السلام) حول محور ولایت
سرعت متورم گردید و سه روز بعد به شهادت رسیدند . حضرت در لحظه شهادت، امام صادق (علیه السلام) را طلبید و به او فرمود: بعد از من برای شیعیان چه خواهی کرد؟ امام فرمود: به خدا قسم چنان آنان را تعلیم دهم که اگر به شرق روند یا به غرب، چیزی نشنوند مگر اینکه ما گفته باشیم (الخرائج و الجرائح، راوندی ج 2 ص 604، مدینه المعاجز ص349، بحار 46/329، مستدرک الوسائل 2/ 211). انقلاب نرم و خدمات بزرگ امام باقر
زندگانی پنجمین اختر تابناک امامت و ولایت
(ع)، از بینایی محروم بوده و به شدّت رنج می برد. روزی به حضور امام باقر(ع) شتافته و از آن حضرت پرسید: آیا شما وارث پیامبر هستید؟ آن حضرت فرمود: بله . ابوبصیر عرض کرد: آیا رسول خدا(ص) وارث تمام پیامبران و وارث علوم و دانش های آنان بود؟ امام فرمود: بله ابوبصیر عرض کرد: شما می توانید مرده را زنده کنید و کور مادرزاد را معالجه نمایید و از آنچه که مردم در خانه هایشان می خورند، خبر دهید؟ امام فرمود: بله
پیچیده ترین آیه قرآن
سوگند بعد از نماز در حضور مردم، سبب می شود که شهادت ها به واقعیت نزدیک تر باشد، چون اگر سوگند و شهادت آنان پذیرفته نشود، آبروی آنان در جامعه می رود. این که نکته جالب مرحوم طبرسی در تفسیر "مجمع البیان" معتقد است که آیه 107 سوره مائده از نظر معنی و اعراب گذاری (قواعد دستور زبان عربی) از پیچیده ترین و مشکل ترین آیات قرآن است. مالت را سفت بچسب همسایه را دزد نکن! مراسم
نقد و نظری در باب نحوه مواجهه مسلمین با معارف قرآن کریم
طوری که از خداوند یاد گرفته است. لذا خداوند بر این مبنا بر ما منّت می گذارد؛ لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَی الْمُؤْمِنینَ إِذْ بَعَثَ فیهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ رَسُولاً مِنْکمْ یتْلُوا عَلَیکمْ آیاتِنا وَ یزَکیکمْ وَ یعَلِّمُکمُ الْکتابَ وَ الْحِکمَةَ وَ یعَلِّمُکمْ ما لَمْ تَکونُوا تَعْلَمُونَ ما بر شما منّت گذاشتیم، چون از جنس شما انسانی که با شما بتواند ارتباط برقرار بکند و با زبان
کتابشناسی امام محمد بن علی باقرالعلوم (ع)/ میراث دار دانش پیغمبر(ص)
، 8000 ریال. قصه ی زندگی امام محمد باقر (ع ) عباس رمضانی، تصویرگر: فریبا بروفر، کتاب تارا، 48 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 1 سال 1393، 1000 نسخه، 40000 ریال. زندگانی باقر آل محمد (ع): گوهر علم همراه با داستانی پندآموز فاطمه دهکردی، آثار سخن، 208 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 1 سال 1393، 500 نسخه، 135000 ریال. پرواز گنجشک ها: داستان ها و روایت هایی از زندگی حضرت
فرهنگ در رسانه
کنم. از طرف دیگر اعتقادی به نقد مستقیم ندارم .اگر یک اثر هنری بی پرده و عریان حرف های خود را بزند تاثیرش کم می شود. همیشه براین باور بودم که کنایه زبان موثرتری است و اگر به تاریخ ادبیات نگاه کنیم زبان ادبیات ما زبانی رندانه و کنایی است. هرچند در فیلم افرادی را می بینیم که از طبقه فرودست هستند اما فضای نمایش و داستان به گونه ای است که حس تحقیربه آدم دست نمی دهد و یکی از دلایل این مسئله
درنگی بر مبارزات باقر العلوم باشیوه های نادرست اجتهاد تا توسعه فرهنگ انتظار
/> بسیاری از دانشمندان بزرگ اسلامی درباره جایگاه علمی امام، جمله های بسیار زیبایی بر زبان رانده و یا نگاشته اند که همچنان تاریخ، آن را در خاطر خود نگاهداری می کند. دانشمندان بسیاری چون ابن مبارک ، زهری ، اوزاعی ، مالک ، شافعی ، زیاد بن منذر نهدی و... درباره برجستگی علمی او سخن رانده اند. (1) دامنه گسترده روایات امام در زمینه های گوناگون علمی، اندیشوران اهل سنت و محدثین آنان را بر آن داشت تا از
امام باقر علیه السلام ، شکافنده علوم الهی
افراد این امت به جهت علم، عمل، سیادت، شرافت و کرامت به شمار می رود .[25] ابن حجر: ابوجعفر محمد، (باقر) گنج های پنهان معارف و حقایق احکام و حکمت ها و لطایف بی شمار را بیرون آورد و این بر هیچ کس پوشیده نیست مگر آنکه کورچشم و یا کوردل و خبیث بوده باشد .[26] گفتار مجری رفتار عادلانه امام صادق(ع) فرموده است: روزی پدرم امام محمدباقر(ع) فرمود: به خدا سوگند، بعضی روش هایی را
پنج هدیه جبرئیل برای مؤمنان ماه ذی الحجة
شده است بیندیش آن جا که فرمودند: هیچ کدام از روزها نزد خدا بهتر و پاداشش بیشتر از روز عید قربان نیست. شخصی گفت حتی جهاد در راه خدا؟ فرمودند: حتی جهاد در راه خدا، مگر فردی که با جان و مال خود به جهاد رفته و همه را در راه خدا بدهد و آن جا که فرمودند: روزهایی که عمل صالح در آن محبوب تر باشد نزد خدای عز وجل از این ده روز – یعنی ده روز ذی حجه - . گفتند ای رسول خدا حتی جهاد در راه خدا؟ فرمود: حتی جهاد در
اسلام، گفت وگو با هر انسانی را تجویز می کند.
صدر، گفت وگو و مباحثه بین طلبه ها نبود. این نکته ظریفی است. تعبیری که از سخن شما استنباط می شود این است که گفت وگو فقط حرف زدن نیست اگر گفت وگو همان حرف زدن با دیگری نیست، پس دقیقاً چیست؟ امام موسی صدر، برای ادیان یک کارکرد مشترک حداقلی قائل بود و تفاوت ادیان را تفاوت از سنخ تباینی کامل نمی دید. بلکه از حیث سعه و ضیق و یا کم و زیاد بودن می دید. لذا، اختلاف ادیان را بیشتر در این می دید
پنج هدیه جبرئیل برای مؤمنان ماه ذی الحجه
کدام از روزها نزد خدا بهتر و پاداشش بیشتر از روز عید قربان نیست. شخصی گفت حتی جهاد در راه خدا؟ فرمودند: حتی جهاد در راه خدا، مگر فردی که با جان و مال خود به جهاد رفته و همه را در راه خدا بدهد و آن جا که فرمودند: روزهایی که عمل صالح در آن محبوب تر باشد نزد خدای عز وجل از این ده روز – یعنی ده روز ذی حجه - . گفتند ای رسول خدا حتی جهاد در راه خدا؟ فرمود: حتی جهاد در راه خدا مگر فردی که با جان و مالش در
نقش اختیار انسان در هدایت یا گمراهی
به مسئولیت انتخاب کنید – چه شغلی را برای امرار معاش برگزینید و ...، اما هر کدام را انتخاب کردید، آثار و عواقب خودش را در پی دارد. آن دیگر در اختیار شما نیست. قرآن کریم در این باب سخن می گوید یک - خداوند متعال در قرآن کریم فرمود که در دین (اعتقادات) هیچ اجباری نیست لاَ إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ ، یعنی شما را مثل ملائک یا حیوانات مجبور نیافریدم، بلکه عقل و شعور و اراده و اختیار
بی کفایتی مسئولان عربستانی در مدیریت حرمین شریفین
دیپلماتیک خود را با عربستان قطع نمود، در حالیکه آثار خشم امام خمینی(ره) از این جسارت و اندوه عمیق ایشان از اینکه مصالح امت اسلامی و شرایط جهان اسلام مانع از اقدام عملی می شد، تا روزهای آخر عمر امام درکلام و پیامش آشکار بود. واکنش امام(ره) به کشتار حجاج بیت الله الحرام ایشان در یکی از پیامهای خود در این رابطه فرمود: "جنایت تاریخی شکستن احترام حرم امن الهی که دل
مرحله نهادینه سازی ارزش های معنوی
برسند که انجام وظیفه دینی و تکالیف عبادی را در تمام لحظات زندگی بر تمام کارها مقدم نمایند. همان گونه که رسول خدا صلی الله علیه و آله می فرماید: بهترین مردم کسی است که عاشق عبادت باشد، و آن را در آغوش کشد، و از صمیم دل دوستش بدارد و با تمام وجودش بدان در آمیزد و برای نیکو انجام دادن آن، خود را فارغ و آماده سازد و او را باکی نباشد، که دنیایش به سختی گذرد یا به آسانی (کلینی، 1407ق، ج 2، ص 83).
حمله به شورای نگهبان یا دوباره بر دارکردن شیخ فضل الله؟!
ایران خبر داشتند، در اقدامی موذیانه و رذیلانه نقشه قتل شیخ، توسط مشروطه چی های ناآگاه و خائن را طراحی نمودند. در واقع، شیخ فضل الله شهید راه مبارزه با افکار انگلیسی شد! جلال آل احمد در توصیف نقش وی در زمینه ایستادگی در برابر تفکرات غربی و همچنین پیامدهای شهادت وی بر جامعه ایرانی، در متن کتاب غرب زدگی خود می نویسد: " از آن روز بود که نقش غرب زدگی را همچون داغی بر پیشانی ما زدند و من نعش آن
روایت صریح هاشمی از رد صلاحیتش
نظام، انتخابات آینده مجلس خبرگان رهبری و مجلس شورای اسلامی را برای کشور و انقلاب بسیار مهم دانست و گفت: بسیاری از شخصیت های معتبر، باسواد و تجربه دیده را می شناسیم که آماده حضور در انتخابات هستند و مردم بیشتر از همه منتظرند تا حماسه سیاسی را تکرار کنند. آیت الله هاشمی رفسنجانی عصر پنجشنبه در تالار نگارستان امام خمینی(ره) حسینیه جماران و در دیدار با اعضای دبیران و روسای انجمن اسلامی مدرسین دانشگاه
پایداری خانواده بر پایه اندیشه آیت الله جوادی
کنار دیگی نشسته بود و من عدس پاک می کردم. فرمود: ای اباالحسن! گفتم: لبیک ای رسول خدا! فرمود: از من بشنو و من سخن نمی گویم، مگر از جانب پروردگارم؛ هیچ مردی نیست که همسرش را در خانه یاری دهد، مگر اینکه برای او عبادتی بسیار فراوان از روزه و شب زنده داری به شمار می آید و در پایان فرمود: ای علی! به عیال(همسر) خدمت نمی کند، مگر صدیق یا شهید یا مردی که خدا برایش خیر دنیا و آخرت را خواسته باشد(شعیری، 1363
کیمیای عرفه
به گزارش روز شنبه خبرنگار حوزه معارف ایرنا، گاهی لازم است این روایت پیامبر اکرم(ص) را مرور کنیم و ببینیم جزو کدام گروه هستیم. رسول خدا(ص) فرمود فرشته ای هر شب انسان را مورد خطاب قرار می دهد که ای 20 ساله ها کوشش کنید، ای 30 ساله ها زندگی دنیا شما را فریب ندهد، ای 40 ساله ها چه چیزی برای روز ملاقات پروردگارتان آماده کرده اید و ای 50 ساله ها دوران پیری فرا رسیده است. ادامه این روایت خطاب به 60 ساله
حوزه نجف را ایرانی ها و حوزه قم را نجفی ها تشکیل دادند
/> همین طور است؛ مثلاً نگارش درمورد سید یزدی کار ساده ای نیست؛ خصوصاً زمانی که تمام مصادر معتقدند اطراف سید پر است از شبهات مختلف. البته سید یزدی، مردی مظلوم است و این ظلم را مصالح زمانه خودش به او وارد آوردند. در حقیقت سید تحت تأثیر جریانات سیاسی مظلوم واقع شد و از دست سیاست باید به خدا پناه برد! سید یزدی فهمی عمیق داشت و کلامی را نمی گفت مگر آن که می دانست چگونه تفسیر یا تأویل می شود و چطور
شعر برای شهریار نوعی سحر حلال بود
گفت الهام گرفته باشد. چه در قالب نظم باشد و چه در قالب نثر که البته اگر در قالب نظم باشد گیرایی آن بیشتر است و اگر نظم نباشد باز هم گیرایی خود را دارد. اما اگر فقط نظم باشد ولی شعور نباشد و فهم و سوز و ادراک نداشته باشد، به قول ملک الشعرا حرف مفت است و به قول شهریار ابتذال است. لذا جناب شهریار می گوید فرق جن و انس در این است که انس (انسان) ذوق شعری دارد و جن ذوق شعری ندارد. من نمی دانم چقدر
امام جمعه دابودشت : نهضت ملی امر به معروف و نهی از منکر ایجاد شود
خدا تقوا را فراموش نکنیم . خدا را فراموش نکنیم . اگر می خواهیم زندگی ای بی دغدغه و بی اضطراب و بی استرس داشته باشیم صرفاً با خدا بودن ایجاد خواهد شد . گفته شد از آنچه که در طی این مدت محضر شریف شما خوبان ، مؤمنین و مؤمنات در تبیین سبک زندگی دینی که از مظر قرآن و اهل بیت عصمت و طهارت (ع) عرض کردیم بیاییم خانه ای مسقف به باشور و شعور ، پر مهر و مودت و محبت ، هم دل و هم زبان رقم بزنیم . و از مسیر
مراحل تربیت عبادی معنوی
علیه و آله در روایتی می فرماید: هرگاه کودکانتان زبان گشودند "لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه" را به آنان بیاموزید (متقی هندی، 1409ق، ج 16، ص 441). نیز می فرماید: زبان کودکانتان را با کلمه "لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه" باز کنید (همان). تقریبا کودک از دو سه سالگی سخن گفتن را آغاز می کند. از این روایات می فهمیم که پیام های آموزشی این دوره، باید کوتاه و متناسب با ظرفیت ذهنی کودک باشد. به این ترتیب، در این مرحله
غرب دو گزینه نظامی و تغییر رفتار در ایران را دنبال می کند/ غرب می خواهد از طریق برجام به ایران نفوذ کند
به گزارش گیل خبر، حجت الاسلام غلامرضا شفیعی زاده امروز در نماز جمعه این شهر با دعوت خود و نمازگزاران به تقوای الهی، اظهار کرد: هفته آینده مصادف با شهادت امام محمد باقر (ع) است و این امام همام در سال 57 هجری قمری متولد شد و در 3٫5 سالگی در واقعه کربلا حضور داشت. وی به سه ویژگی ممتاز امام محمد باقر (ع) اشاره کرد و گفت: جد پدری امام محمدباقر (ع) امام حسین (ع) و جد مادری ایشان امام حسن (ع