برنامه شهید فخری زاده فلسفه فیزیک با رویکرد حکمت اسلامی بود - سراج24
برنامه شهید فخری زاده فلسفه فیزیک با رویکرد حکمت اسلامی بود
سایر منابع:
سایر خبرها
فلسفه دین اسلامی ممکن است؟ گزارشی از نشست علمی امکان فلسفه دین اسلامی
اسلامی برگزار شد، هر یک از اساتید در دو بخش دیدگاه ها و نکات خود را درباره امکان فلسفه دین اسلامی بیان نمودند. دکتر حسن قنبری به عنوان نخستین سخنران این نشست، در بخش نخست سخنان خود گفت: عنوان بحث امکان فلسفه دین اسلامی است. تصویری که من از ترکیب فلسفه دین اسلامی دارم، در نهایت به این نتیجه می رسد که قائل به عدم امکان آن شوم و بحث را بر این مدار پیش می برم. لذا ابتدا به سبک تحلیل مفهومی
راه ورود علوم انسانی به مشکلات کشور، حکمت عملی است
مهم او فلسفه اثبات گرایی و سیاست اثباتی است. اگر به آن کتاب ها مراجعه کنید، می بینید او هم نکاتی مانند فلاسفه اسلامی که از سنخ علم النفس هستند می گوید، به همان شکل طرح بحث می کند. منظورم این است که اصلاً هویت علوم انسانی بر اساس فلسفه شکل گرفته و نمی تواند جدا شود. آیا فلسفه اسلامی این ظرفیت را دارد که خودش را از تئوری به عرصه عمل و مدل بکشاند؟ این اتفاق افتاده است؛ حتی امروز
نسبت میان فلسفه شریعت با فلسفه فقه
به گزارش شبکه اجتهاد ، همایش ملی فلسفه دین اسلامی، در روزهای پایانی آذرماه به صورت مجازی برگزار شد. آنچه پیش روی شماست متن صحبت های استاد علی اکبر رشاد، رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و رئیس شورای سیاست گذاری حوزه علمیه استان تهران است؛ قلمرو فلسفه دین را گسترده می دانیم و تنها آن هشت مسئله ای که غالبا فلاسفه دین معاصر به آنها پرداخته اند نمی دانیم و فلسفه دین، تنها فلسفه عقاید
تاریخ اندیشه های اقتصاد سیاسی غرب به روایت ملیحه بصیر
زیستن را به مردم بیاموزند و با بکارگیری توانمندی های بشر، عشق به دانستن مجهولات جهان هستی و ارتباط پدیده ها را در او افزایش دهند. اینک در این مجموعه، پس از نظری اجمالی و مؤجز به فلسفه پیش از قرن نوزده، اندیشمندان و فیلسوفان برجسته قرن نوزدهم و بیستم را مورد تفحص و بررسی قرار می دهیم. تشریح و تبیین نظام فکری و فلسفی هر یک از آنان با درنظر گرفتن موضوعات اساسی علم تاریخ فلسفه، نکته ها و
ترجمه کتاب فلسفه و فمینیسم منتشر شد
ها در حوزه های گوناگون رخ داده اند؛ از اخلاق و فلسفه سیاسی گرفته تا حوزه هایی که در آنها پرسش های مربوط به جنسیت معمولاً به طور طبیعی کمتر سر بر می آورد، مانند معرفت شناسی، متافیزیک و فلسفه علم. در متن حاضر چند ویژگی اصلی فلسفه فمینیستی معاصر را بررسی می کنیم و پیشنهادهایی برای آینده آن می دهیم. جین گریمشاو فمینیسم و فلسفه را بررسی می کند و میراندا فریکر درباره فمینیسم در فلسفه مطالبی
شهود در نیل به درک واقع برای علوم انسانی اسلامی مهم است
... ما باید... با آن ساز و کاری که علم انسانی می تواند شکل بگیرد، آشنا شویم. این راهی است که امکان تحول علوم انسانی را فراهم می کند وگرنه اگر ما به این تحولات بی توجه باشیم احتمال اینکه موفق شویم در کار خودمان چندان زیاد نیست (آقای سیدحمید طالب زاده (عضو هیأت علمی و مدیرگروه فلسفه دانشگاه تهران و دبیر شورای تحول علوم انسانی) در همایش فلسفه و علوم انسانی ذیل عنوان بومی سازی مؤلفه های اصلی علوم
چاپ دوم کتاب رساله ای در باب مدارا و بردباری اثر ولتر نویسنده و فیلسوف فرانسوی
، اقتصادی و سیاسی کشورش حاصل شود. با مطالعه دقیق و عمیق این کتاب می توان ادعا کرد که مترجم این اثر، احسان دستغیب ،با آگاهی از این موضوع قدم به ترجمه ی این اثر گذاشته است؛ و ضمن ارائه توضیحات و پاورقی های پربار و غنی از جانب مترجم ، راه را برای خواننده به جهت درک و دریافت مباحث مطرح شده توسط نویسنده هموار نموده است. مباجثی که از اهمیتی بنیادین در توسعه ی عرصه های اجتماعی، سیاسی و اقتصادی برخوردار بوده، و ناگزیر و پیوسته در جوامع امروزی و در بحث حکمرانی نیز مورد نیاز است.آخرین قیمت های بازار ایران را اینجا کلیک کنید. ...
سقط جنین موضوعی چالش برانگیز در اخلاق پزشکی
سقط جنین موضوعی چالش برانگیز در اخلاق پزشکی به گزارش قم نیوز وبینار فرشتگان رحمت به منظور تبیین ابعاد گوناگون سقط جنین از سوی معاونت فرهنگی تبلیغی جامعه الزهرا برگزار شد. حجت الله حاجی کاظم عضو کارگروه جمعیت معاونت تبلیغ حوزه علمیه قم در این نشست مجازی با اشاره به روند تاریخی شکل گیری سقط جنین اظهار کرد: جنبش فمینیسم در دوران معاصر این امر را تشدید کرد که به زنان و بشریت
آسیب شناسی کاربردی سازی مرجعیت قرآن در علوم انسانی
جهان اسلام (ISC) نشان می دهد که در طول دو دهه اخیر میزان تولید علم توسط پژوهشگران جمهوری اسلامی ایران در سطوح ملی و بین المللی به طور مستمر در حال افزایش بوده و جنبش علمی ایجاد شده در کشور علی رغم محدودیت های بین المللی با رشد و شتاب منحصر به فرد در دنیا به ویژه در میان 20 کشور برتر دنیا ادامه دارد. براساس آمار موسسه پژوهشی و برنامه ریزی آموزش عالی در سال 97 با وجود 701 مجله علمی پژوهشی
وزیر دفاع:دستاوردهای متعددی برای مقابله با شیوه های ترور دشمن داریم
نیز گفت: بحث های مربوط به پرونده را باید از مسئولان امنیتی بپرسید. وی همچنین در پاسخ به سوالی درباره استفاده دشمن از فناوری های جدید و هوش مصنوعی در ترور شهیدان سلیمانی و فخری زاده و امکان ایران برای مقابله با این شگرد دشمن نیز گفت: متاسفانه این یک استفاده سیاه از فناوری است. فناوری های مختلفی وجود دارد که عمدتا برای زندگی بهتر بشر است اما کسانی که این نگاه سیاه را دارند این سوء
فناوری و بحران هویت
به گزارش کسب و کار نیوز، پرویز کرمی در این یادداشت ادامه داد: رابطه مردم و اهل علم اما، می تواند در این کارزار داغ و پرغبار، مفاهیم و نقشه های راه را برای شناخت ما، روشن سازند. مردم از اهل علم چه می خواهند؟ از دستاوردهایشان که معمولا در عرصه فناوری، شکل می یابد، چه خواسته ای را جست وجو می کنند؟ چقدر اهل علم و فناوری قابل اتکا هستند برای عموم مردم؟ اصلا حد و حدود خلاقیت و نوآوری، که مشخصه اهل علم و فناوری است، تا کجاست؟ تا چه اندازه مردم می توانند یافته های دانشمندا
در ستایش پاسداری از سرشت و هستی/ فرهنگ بهتر است یا فناوری؟
خواهند؟ از دستاوردهایشان که معمولا در عرصه فناوری، شکل می یابد، چه خواسته ای را جست وجو می کنند؟ چقدر اهل علم و فناوری قابل اتکا هستند برای عموم مردم؟ اصلا حد و حدود خلاقیت و نوآوری، که مشخصه اهل علم و فناوری است، تا کجاست؟ تا چه اندازه مردم می توانند یافته های دانشمندان و خلاقان و نوآوران را مورد قبول قرار دهند؟ چرا باید عامه مردم، دنباله رو ابتکارات و ابداعات طبقه ای خاص باشند؟ می بینیم که هرچه
قرآن کریم از چه رویکردی به عقلانیت دفاع می کند؟
هابرماس می تواند الگوی مطلوبی برای جوامع اسلامی باشد؟ برای پاسخ دادن به این سوال به نظر می رسد منطقی ترین روش این باشد که یک مسلمان با فرض التزام به اسلام درصدد برآید عقلانیت نص محور قرآن محور را بازسازی کند و با توجه به این نوع عقلانیت(یعنی عقلانیت وحیانی) به این پرسش پاسخ دهد. مسئله عقلانیت نه تنها در فلسفه در ادبیات جامعه شناسی معاصر نیز محوری ترین مباحث تفکرات نظری را به خود اختصاص داده
مکتب امام صادق (ع) موجب خیزش علمی جهان اسلام
(ع) علاوه بر مباحثی که می توان از آن به بحثهای درون دینی تعبیر کرد، مباحثات برون دینی نیز صورت می گرفت و مسائلی مانند ضرورت و لزوم دین، اثبات خدا، جبر و اختیار، عدالت و حسن و قبح مورد بحث واقع می شد. وی می افزاید: بنابراین امام (ع) پرچم بیان علم حقیقی و واقعی اسلام را بر دوش کشیدند و ایستادگی ایشان در برابر امواج کفر آمیز و شبهه های گمراه کننده آن و حل مشکلات و معضلات فکری که به پیدایش گروه های
مرشدی پیشرو در افق امت واحده اسلامی
سال 1371 مورد تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی قرار گرفت و در آن فقه جعفری، زیدی ، حنفی ، مالکی ، شافعی ، حنبلی و اِباضی تدریس می شود. اهم اهداف این نهاد علمی عبارت است از: تألیف و تقریب بیشتر بین پیروان مذاهب اسلامی و غنی ترساختن بررسی های اسلامی؛ فعالیت در زمینه پرورش علما و پژوهشگران ورزیده در علوم و معارف اسلامی ازقبیل فقه تطبیقی، تفسیر، حدیث، کلام، عقاید، عرفان و فلسفه، تاریخ اسلام و
نام "استاد شجریان" روی خیابان فلامک در منطقه 2
منضبط دنبال نشده است، با اینکه قوانین آن در چندین مرحله ضابطه مند شده؛ ولی یک مجموعه به هم پیوسته و منسجم را متأسفانه درباره نام گذاری در شهر نداشتیم. شاید یکی از مباحثی که در شهر ها باید به آن به لحاظ نشانه گذاری پرداخت، موضوع یکه بودن نام گذر ها در شهرهاست که امروز به عنوان نکته استاندارد و مورد قبول همه نظام های مدیریت شهری، در جهان مطرح است و سعی می شود به آن توجه شود.
تنگ نظری های علمی و سیاسی؛ بهشتی و مطهری تربیت نمی کند
تحلیلی به کار می گرفت. عنوان رساله دکتری بنده فلسفه سیاسی علامه طباطبایی و ایران معاصر بود. به دفعات متن را با مرحوم استاد دکتر فیرحی بحث و بررسی کردیم و ایشان تذکرات خوبی می داد و از هیچ یاری و راهنمایی ای کوتاهی نمی کرد. به روز بودن دکتر فیرحی برای درس و بحث وقت می گذاشت و به روز و جامع بود. همان طور که گفته شد بزرگوار و بااخلاق بود و شاگردان وی این موارد را به خوبی مشاهده می
با حضور جمعی از اساتید علم کلام؛ نشست هم اندیشی درآمدی بر الهیات نوین اسلامی برگزار شد
/> ضرورت پرداختن به الهیات نوین دنیای امروز عصر عمل و مکاتب عمل گرا است و دنیا معاصر تمام امور را با معیارهای کاربرد، کارآمدی و نتیجه بخشی قضاوت می کند و بسیاری از اندیشمندان عصر حاضر را عصر پایان الهیات به عنوان یک مکتب نظری می دانند اما حقیقت تاریخ معاصر و فلسفه علم جدید اثبات کرده که هیچ گاه نه فلسفه و نه الهیات پایان نخواهد پذیرفت. ممکن است در برهه ای دچار بی توجهی و فراموشی
بازگشت عصر جدید به تلویزیون از چهارم دی ماه
آمده و به مناسبت سومین سالروز درگذشت او در برنامه به اضافه مستند رونمایی خواهد شد. در این قسمت و پس از پخش مستند، میز کارشناسی برنامه با حضور حجت الاسلام و المسلمین خسروپناه، استاد حوزه و دانشگاه و محمدرضا کریمی راد، مستندساز برگزار می شود و موضوع این فیلم مستند مورد بحث و بررسی قرار می گیرد. این قسمت از برنامه روز سه شنبه 2 دی ساعت 20 از شبکه مستند پخش خواهد شد و بازپخش آن روزهای چهارشنبه 3
مطالعه قانون، خود ایرانی ما را می شناساند
نوبهار، دانشیار دانشکده حقوق دانشگاه شهید بهشتی، حجت الاسلام ابوالفضل شکوری، عضو هیئت علمی گروه علوم سیاسی دانشگاه تربیت مدرس و حجت الاسلام والمسلمین کاظم قاضی زاده، استاد سطوح خارج فقه حوزه علمیه به ایراد سخن پرداختند. در ادامه متن سخنان حجت الاسلام رحیم نوبهار را می خوانید؛ در این نشست، قدری در مورد دیدگاه استاد فیرحی در مورد نهاد قانون و منزلت و شأن قانون به مثابه یک نهاد مدرن صحبت می
بازگشت سرمایه با حمایت از استارتاپ ها و کارآفرین ها
گفتگو با خبرنگار علم و فناوری تهران بزرگ در خصوص دغدغه خود برای موفقیت کشور عزیزمان بیان کرد: احساس من این است که کشور ما برای اینکه به موفقیت برسد نیاز به جوانانی با هدف دارد که هر یک بتواند کارآفرینی موفق باشند تا به کارهای دولتی وابسته نباشند و مسئولیت اجتماعی ما به عنوان افرادی که یکی دو نسل از آنها جلوتر هستیم این است که این مسیر را برای جوانان آماده و هموار کنیم. وی تصریح کرد: مهمترین
گزارشی از نشست جمعی – فردی؛ از انسان شناسی لوی استروس به روان کاوی لکان و بالعکس
مطالعات علم و تکنولوژی، به خصوص تلاش های برونو لاتور را توضیح داد که در نظام هستی شناختی مسطحِ خود با ایجاد تفاوت و تکیه به مفهوم تولید ارزش در تناظر یک به یکی با سرمایه داری متاخر قرار می گیرد. سپس به دیسکورس آنالیست اشاره شد که بهترین نمونه ی آن مطالعات انسان شناسی ساختاریِ لوی-استرواس بود که در قسمت اول بحث به تفصیل بررسی شد. در پایان هم موضع انسان شناسیِ هیستریک به عنوان جایگاهی عنوان شد که موضع
انگلیس:ایران از اقدامات اخیر اعلام شده در برنامه هسته ای اش صرف نظر کند
کامل و موثر برجام توسط همه طرف ها، چالش های کنونی اجرای برجام را مورد بحث و بررسی قرار دادند. در این بیانیه آمده است: 1. نشست وزرای خارجه سه دولت / اتحادیه اروپایی + دو (چین، فرانسه، فدراسیون روسیه، بریتانیا، نماینده عالی اتحادیه اروپایی در امور خارجه و سیاست امنیتی) و جمهوری اسلامی ایران، اعضای برنامه جامع اقدام مشترک (برجام)، در روز21 دسامبر 2020 (1 دی 1399) به صورت مجازی
نگرش گفت وگویی به دین ریشه در آموزه های قرآنی امام صدر دارد
فکری معاصر، گفتگو کانون همه بحث هاست. در چهار دهه اخیر این مفهوم یک تعبیر آشنا و کانونی در فلسفه معاصر شده است. نیک است که ما هنگام ورود به این مبحث با اصطلاحات خویشاوند گفتگو هم آشنا شویم. در بحث از گفتگو، موضوعی به نام دیگری هم با این سوال مطرح می شود: دیگری چیست و چه نسبتی با من دارد؟ مساله صلح، مشارکت، هم گرایی و... نیز خویشاوند گفتگو هستند و در فلسفه معاصر مورد توجه قرار گرفته اند.
بررسی روانشناسانه کاوشگری و تفکر پژوهشی در کودک و نوجوان
سپهرغرب، گروه اندیشه: یک روانشناس گفت: پرورش تفکر فلسفی در کودکان به این معنا نیست که آرا و افکار فلاسفه را به بچه ها منتقل کنیم بلکه مجموعه ای از مهارت های تفکر به کار گرفته می شود. محبوبه اسپیدکار روانشناس در برنامه صبحگاهی شبکه 4 سیما با عنوان طلوع به موضوع کاوش گری و تفکر پژوهشی در کودک و نوجوان پرداخت و با بیان این مطلب گفت: نگاه متفاوت به دنیا یعنی با تجزیه و تحلیلِ نوع نگاه
تولید ملی تحریم شکن است/ قوی شدن تاکیدی همیشگی رهبر انقلاب
/> برنامه رهیافت کاری از گروه کسب و کار شبکه تخصصی رادیو اقتصاد است که از شنبه تا چهارشنبه هر روز ساعت 20 به مدت 55 دقیقه به تهیه کنندگی حمیدرضا کجوری با هدف تبیین سخنان روز رهبر معظم انقلاب اسلامی با حضور کارشناسان و تحلیل گران اقتصادی در قالب گفتگو محور و برنامه ترکیبی بر اساس تمامی بندهای اقتصاد مقاومتی بر روی موج اف ام ردیف 98 مگاهرتز قرار می گیرد و علاقمندان جهت دریافت فایل صوتی برنامه می توانند به سایت این رادیو مراجعه کنند.
موضوع جلسه وزرای خارجه ایران و 1+4 چیست؟
مربوط به نشست روز 21 دسامبر جاری در سطح وزراء را مورد بحث و بررسی قرار دادند. در این بیانیه آمده است که مدیران سیاسی گروه 1+4 در نشست روز چهارشنبه خود با طرف ایرانی، به تحلیل و بررسی همه رویکرد های مربوط به اجرای توافقات حاصله در سال 2015 ضمن در نظر گرفتن چالش های کنونی از جمله اقدامات هدفمند آمریکا در منع اجرای کامل توافق هسته ای پرداختند. در ادامه بیانیه وزارت خارجه روسیه تأکید شده که طرف
حداد عادل در برنامه زاویه: مسئولان باور نکردند حل مسائل کشور در علوم انسانی است
این تفکر در نهایت باعث شد که امیرکبیر دارالفنون را تأسیس کند. این مدرسه در ابتدا مدرسه ای برای افزایش توانایی های نظامی بود. آن زمان اصلاً بحث علوم انسانی نبود و البته در غرب هم دیرتر از رشته های پزشکی مورد توجه قرار گرفت. عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی درباره چرایی پیاده شدن منطق قجری بعد از 80 سال در حیطه علوم انسانی می افزاید: آموزش عالی در ایران با علوم انسانی آغاز نشد و مدرسه علوم