نونازی ها و جهادگرایان چه شباهتی با هم دارند؟ - دین آنلاین
سایر خبرها
وفات حضرت خدیجه(س) در شعرآئینی/ تو رفتی و بهار محمّد ز دست رفت
/> سرمایه ی محبت زهراست دین او دینش به این دلیل از اسلام بهتر است با غُصه های شعب ابی طالب آمده این دور جام فکر کنم دور آخر است رنگ رخ خدیجه به بستر پریده است امشب مسیر روضه به کوچه رسیده است شاعر پیشکسوت آئینی، غلامرضا سازگار هم برای حضرت خدیجه(س) سروده است ؛ با این تفاوت که وی از معدود شاعرانی است که در شأن و مقام آن حضرت
15 خرداد؛ یوم اللهی با ریشه عاشورایی
کردند. در پی این حادثه، هزاران نفر از مردم در شهرهای مختلف کشته و زخمی شدند. در واقع می توان این قیام را حرکتی خودجوش و مردمی دانست؛ یعنی شرکت افراد بدون توجه به نوع شغل، تحصیلات، سن، وابستگی گروهی و هرگونه موقعیت اجتماعی و صرفاً بر اساس یک شعار و یک هدف مشترک؛ که هیچ کدام از این گروه ها برای پانزده خرداد برنامه ریزی خاصی نداشتند بلکه با وجود بستر و زمینه های قبلی آن، و در حمایت از
سبک زندگی و الگوهای رفتاری حضرت خدیجه(س)
برابر تهدید و ارعاب و تطمیع و شگردهای رنگارنگ آنان، استوار و پرشهامت خروشید که: نه! به خدای سوگند اگر خورشید را در دست راست و ماه را در دست چپ من قرار دهند تا از رساندن پیام خدا و تحقق عدالت و آزادی چشم پوشم چنین نخواهد شد، و اگر علی علیه السلام جان بر کف و پرشهامت، از یوم الدّار تا هجرت، از خفتن بر جای پیامبر تا بدر ، اُحُد ، خندق و حُنین همه جا، سایه به سایه پیامبر عدالت، نستوه و قهرمانانه از اسلام
38 سال پس از آن رخداد بزرگ...
برآمدند. برخی افراد از اسلام بریده یا غرب زدگان روشنفکرمآب نظیر گروهک رجوی و طرفداران بنی صدر از یک سو، و گروه ها و نحله های فکری پیرو التقاط و نفاق مانند فرقان از سوی دیگر، در ضربه زدن به نظام و ملت از یکدیگر سبقت گرفتند و همانند دو لبه یک قیچی، در یک راستا گام برداشتند. هرچند با وحدت کلمه و انسجام ملت و تقویت بنیه سخت افزاری نظام نوپای جمهوری اسلامی، این جریانات حتی در پیوند با دشمن خارجی و رژیم
دیدگاه امام خمینی (ره) پیرامون مسئله امنیت
ملی عبارتند از: 1. حفظ استقلال و تمامیت ارضی 2. تحقق رفاه مردم و ثبات سیاسی کشور 3. حفظ و اشاعه ارزشهای ملی و اعتقادی 4. فراهم کردن امکان فراغت خاطر نسبت به تهدیدات احتمالی) کاظمی: 1376، 105( بنابراین چهار مقوله فوق به عنوان جوهره مفهوم ((امنیت ملی)) این ویژگی را دارد که تمام کشورها در سیاست داخلی و خارجی شان و نیز افراد، گروه ها و احزاب موجود
ظهور داعش و تاثیر آن بر سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران
سالهای 2006 تا 2010 به شدت ضعیف شد تا اینکه در سال 2010 میلادی موضوع بحران حاکمیت در سوریه پیش آمد و در همین زمان ابوبکر بغدادی رهبر گروه تروریستی شد و با خشونت بیشتر به قتل و غارت مردم پرداخت. دوران تصدی البغدادی با ناآرامی های سوریه در سال 2011 همزمان شد. به این ترتیب او از این فرصت استفاده کرد. تعمیم فعالیت ها به سوریه سبب شد که سرنوشت داعش تنها به عراق وابسته نگردد، یعنی اگر داعش در
امام و انقلاب به هم گره خورده اند؛ یاد امام و نام امام از نام انقلاب جدا نیست
کننده در سرنوشت ایران و ایرانی. دهه فوق العاده مهم و حساس و در عین حال ناشناخته و اخیرا به وسیله برخی بلندگوها مورد تهاجم قرار گرفت. **دهه 60؛ دهه آزمون های بزرگ و پیروزی های بزرگ است. دهه خشن ترین تروریسم در کشور است. در طول چند سال، هزاران نفر از آحاد مردم، مسئولین و قشرهای مختلف به وسیله تروریست ها به شهادت رسیدند. **در این تروریسم، من عدد نمی گویم اما گفته شده تا 17 هزار
سهیل روز تولدم مرا بیهوش کرد و ...
سهیل به وسیله ضربات چاقوی برادرم به قتل Murder رسیده بود. با قتل سهیل، دیگرهمه چیز نقش برآب شد، برادر و پسر عمویم راهی زندان Prison شدند و من و سایر افراد خانواده نیز برای دورماندن از نگاه های معنا دار مردم محل، مجبور شدیم از شهرمان کوچ اجباری کرده و به محل دیگری نقل مکان کنیم. ای کاش من از ابتدا به پندهای خیر خواهانه والدینم، گوش فرا داده و این چنین خود وخانواده ام را به نابودی نکشانده و سرنوشت آنان را نیز بازیچه افکار شیطانی خود قرار نداده و قاتل The Murderer زندگی پدر و برادرم، نیز، نشده بودم. ...
اطاعات از خامنه ای، اطاعت از امام است/ ولایت امروز درست مثل زمان امام است
افتخار است که هنوز خط امام به عنوان سیاست اصلی، مؤثر و غالب از سوی رهبری معظم انقلاب مسئولان و مردم بهترین وجه دنبال می شود. احساس خلاء وجودی امام برای دوران بعد از ایشان همواره سرنوشت انقلاب و اسلام، گرایش مسلمانان به انقلاب اسلامی، دلسوزی و وفاداری مردم نسبت به انقلاب و امام و نظام را در ابهام قرار می داد، اما ابتکار عمل تاریخی مجلس خبرگان رهبری در تعیین رهبری شایسته انقلاب اسلامی
مجال تحریف را از تحریف کنندگان امام (ره) بگیریم / انقلاب را و ارزش های آن را بزرگ بداریم / آمریکا غیر ...
درباره دهه 60 عرض کنم: دهه تعیین کننده در سرنوشت ایران و ایرانی، فوق العاده مهم و حساس، در عین حال ناشناخته است که اخیرا به وسیله برخی بلندگوها و صاحبان بلندگوها مورد تهاجم قرار می گیرد. دهه آزمون های بزرگ و پیروزهای بزرگ است. دهه خشن ترین تروریسم در ایرن است. در طول چندسال هزاران نفر از مردم و مسئولین توسط تروریست ها به شهادت رسیدند. من عدد مشخص نمی کنم، اما تا 17 هزار نفر هم گفته اند
رهبر معظم انقلاب: در قضاوت ها درباره دهه 60، جای شهید و جلاد عوض نشود
است. دهه تعیین کننده در سرنوشت ایران و ایرانی. دهه فوق العاده مهم و حساس و در عین حال ناشناخته و اخیرا به وسیله برخی بلندگوها مورد تهاجم قرار گرفت. **دهه 60؛ دهه آزمون های بزرگ و پیروزی های بزرگ است. دهه خشن ترین تروریسم در کشور است. در طول چند سال، هزاران نفر از آحاد مردم، مسئولین و قشرهای مختلف به وسیله تروریست ها به شهادت رسیدند. **در این تروریسم، من عدد نمی گویم اما گفته
مجال تحریف را از تحریف کنندگان امام (ره) بگیریم / انقلاب را و ارزش های آن را بزرگ بداریم / آمریکا غیر ...
درباره دهه 60 عرض کنم: دهه تعیین کننده در سرنوشت ایران و ایرانی، فوق العاده مهم و حساس، در عین حال ناشناخته است که اخیرا به وسیله برخی بلندگوها و صاحبان بلندگوها مورد تهاجم قرار می گیرد. دهه آزمون های بزرگ و پیروزهای بزرگ است. دهه خشن ترین تروریسم در ایرن است. در طول چندسال هزاران نفر از مردم و مسئولین توسط تروریست ها به شهادت رسیدند. من عدد مشخص نمی کنم، اما تا 17 هزار نفر هم گفته اند
رهبر معظم انقلاب: در قضاوت ها درباره دهه 60، جای شهید و جلاد عوض نشود
است. دهه تعیین کننده در سرنوشت ایران و ایرانی. دهه فوق العاده مهم و حساس و در عین حال ناشناخته و اخیرا به وسیله برخی بلندگوها مورد تهاجم قرار گرفت. **دهه 60؛ دهه آزمون های بزرگ و پیروزی های بزرگ است. دهه خشن ترین تروریسم در کشور است. در طول چند سال، هزاران نفر از آحاد مردم، مسئولین و قشرهای مختلف به وسیله تروریست ها به شهادت رسیدند. **در این تروریسم، من عدد نمی گویم اما گفته
چهار آفت دین از نگاه یک پژوهشگر نهج البلاغه
. تمام آن سی هزار نفری که روز عاشورا فاجعه بی مانند تاریخ را در کربلا رقم زنند و در روز روشن امام زمان خود را به آن طرز فجیع به قتل رساندند همه نماز می خواندند، حتی یک نفر آنها هم ادعا نداشت که من بی دین هستم. به تعبیر امام سجاد)ع) یَدَّعُونَ أَنَّهُمْ مِنْ هذه أُمَّهِ سی هزار نفر آمدند و همه آنها دعوی مسلمانی داشتند، آنها کسانی بودند که وقتی سر حسین ابن علی(ع) را بر نیزه دیدند بر جد حسین صلوات
نگاهی بر راههای کسب هدایت در دعای روزنهم
کَأَنَّما یَصَّعَّدُ فِی السَّماءِ کَذلِکَ یَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَی الَّذینَ لا یُؤْمِنُونَ/ پس کسی که خدا بخواهد او را (به خاطر سوابق نیکش) هدایت نماید سینه او را برای (پذیرش) اسلام می گشاید، و کسی را که بخواهد در گمراهیش رها سازد سینه اش را به شدت گرفته و تنگ می کند که گویی به زحمت در آسمان رو به بالا می رود. این گونه خداوند پلیدی را بر کسانی قرار می دهد که ایمان نمی آورند . اما
گفتمان انقلاب اسلامی در اندیشه امام خمینی (ره)
ایده نوشتار حاضر این است که امروز تفکر گفتمانی انقلاب اسلامی معناداری دینی را در کنشگری و قالب های ادراکی با قدرت وارد کرده است، امری که امروز نیازمند کنش گری خردمندانه نظام جمهوری اسلامی ایران در عرصه نظام بین الملل است تا بتواند این معنا داری را نه به عنوان یک پروژه بلکه به عنوان یک فرآیند نگه داری نموده و ارتقا ببخشد. طرح بحث سالگرد رحلت بنیانگزار جمهوری اسلامی ایران
قیام 15 خرداد پشت رژیم ستمشاهی را به لرزه انداخت؛15 خرداد هیچ گاه در سکوت و خاموشی سپری نشد
اسراییل و عمال آن را به مردم تذکر دهید... سکوت در این ایام تأیید دستگاه جبار و کمک به دشمنان اسلام است... از سخط خدای تعالی بهراسید. اگر به واسطه ی سکوت شماها به اسلام لطمه ای وارد آید، نزد خدای تعالی و ملت مسلمان مسؤول هستید... از اخافه و ارعاب سازمان ها و دستگاه شهربانی هراسی به خود راه ندهید... ملاحظه می شود، امام تکلیف خود را به چه ترتیب انجام می داد. و با دقت اوضاع را بررسی می کرد و
متن کامل وصیت نامه امام خمینی(ره)
برای این مقصد شیطانی کوشش می نمایند، ویکی از راههای با اهمیت برای مقصد شوم آنان و خطرناک برای اسلام وحوزه های اسلامی نفوذ دادن افراد منحرف و تبهکار در حوزه های علمیه است، که خطر بزرگ کوتاه مدت آن بدنام نمودن حوزه ها با اعمال ناشایسته و اخلاق وروش انحرافی است و خطر بسیار عظیم آن در درازمدت به مقامات بالا رسیدن یک یا چند نفر شیاد که با آگاهی بر علوم اسلامی و جا زدن خود را در بین توده ها و قشرهای مردم
بررسی مقاصد قرآن برای جامعه بشری فوریتی غیرقابل انکار دارد
لکل شیء)) (نحل, آیه 89); البته این بدان معنا نیست که دریافت همه افراد از قرآن به یک میزان باشد. همان گونه که در روایات آمده است, عبارات قرآن برای استفاده توده مردم, اشارات آن برای استفاده خواص, لطایف آن قابل فهم برای اولیا و حقایق آن در اختیار انبیاست. (محمد باقر مجلسی, پیشین, ج75, ص 278). مومنان و دانشمندان وقتی به مطالعه و بررسی قرآن می پردازند, لازم است به مقاصد قرآن توجه داشته باشند
4 فردی که بهشتی بودن آنها حتمی است
گروه چه کسانی هستند؟ بشّر المخبتین برای امروزند؟ برای آینده هستند؟ امام صادق(ع) از جمعیت میلیونی زمان خودشان در کره زمین فقط چهار نفر را اسم بردند، جمیل می گوید که بهشتی بودن این چهار نفر یقینی است شکی در آن نیست، 1- برید عجلی، 2- زرارة بن اعین، 3- محمد بن مسلم، 4- ابوبصیر، درباره این چهار نفر حضرت صادق این قضاوت را کردند یعنی شیعه باید این باشد، امناءالله فی حلاله و حرامه، این چهار نفر امین خدا در
قضیه سوریه رفتنش از دوره عقد صحبتش پیش آمده بود. تا اینکه یک بار تماس گرفت و گفت : میخواهم به جایی بروم. ...
: برایم خوشبختی ات مهم است و الان وظیفه شما جهاد است. ایشان آن زمان دانشجو بود و میگفت : امتحاناتم را بدهم بعد بروم. که گفتم: نه الان وظیفه شما جهاد علمی نیست. من چیز بدی که در رسانه ها میخوانم این است که فقط می آیند قضیه حرم حضرت زینب(س) را پررنگ میکنند، در حالی که قضیه فقط این نیست. قضیه این است که دشمنان دارند به اسم اسلام، سر اسلام را میبرند و این خیلی بالاتر است. حریم خانم زینب(س) محدودهاش بیشتر از
قتل دوست صمیمی در اوج عصبانیت
. در این شرایط ماجرا به قاضی محسن مینا، بازپرس جنایی بندرعباس گزارش شد و دقایقی بعد او همراه با تیم بررسی صحنه جنایت خود را به محل حادثه رساند. در جریان بررسی صحنه جنایت معلوم شد که ساعتی پیش از حادثه متهم چند نفر از دوستانش را به خانه اش دعوت کرده بود و آنها هنگام صرف شام با یکدیگر درگیر شدند. متهم که جوانی 29ساله است در جریان بازجویی های مقدماتی گفت: آن شب همسرم در خانه نبود و من 4نفر
دیداری با همسر خلبان شهید شیرودی
را داشتند. با آنها اتاق موزه کوچکی در خانه شان درست کرده بود. بعد از فوت حاج خانم هم آنها را به موزه یادمان دفاع مقدس سرپل ذهاب اهدا کردیم. سیمرغی که سیمرغ نبود از سریال سیمرغ خاطره خوشی ندارد و می گوید: یک جاهایی زندگی همسرم را طور دیگری نشان دادند. این تغییر نوعی اشتباه است چون مستند بودن داستان را عوض می کند. اول قرار بود کسی دیگر به جای آقای هاشمی نقش همسرم را بازی کند اما فوت کرد
ایکس ری های کامیونی وارد کشور شدند/4 فردی که بهشتی بودن آن ها حتمی است/مصرف یک قرص خواب برابر با استعمال ...
کسانی هستند؟ حضرت فرمود: چهار نفر همانهایی که در روایت اول اسم برد، برید عجلی، محمد ابن مسلم، زراره ابن اعین، ابوبصیر، خب آن روایت پیغمبر را در عبادت در ذهنتان باشد عبادت این ها را به اینجا رساند، این که می گوید بشر المخبتین بالجنه یعنی عبادت این ها پوشش روی بهشت را کنار زد، عبادت این ها چادر این عروس آخرتی را از روی سرش برداشت، بعد حضرت فرمود: این چهار تا هم القوامون بالقسط ، کسی به اندازه این ها
سند 2030 یکی از میوه های آلوده نظام برنامه ریزی معیوب کشور است + صوت
را ممکن است نتوانم به تفصیل بحث کنم ولی حتماً سؤالی است که طرح و یافتن پاسخ برای این سؤال برای ما راهگشا خواهد بود. بنده مکرراً در جلسات این نکته را مطرح کرده ام که بسیاری از کارهایی که ما انجام می دهیم توسط دیگران به نق زدن و اعتراضِ محض تفسیر می شود؛ چرا؟ چون راه حل اثباتی به دنبال آن ارائه نمی شود. ما زیاد به وضعیت موجود در بخش های مختلف اعتراض می کنیم ولی بعد نمی گوییم چه کار باید کرد. یا اینکه
چرا دولت اسلامی باید سند تعلیم و تربیت غیر اسلامی امضا کند؟
خشونت طلبی عنوان شده است، این افراد با دشمن همنوا شده اند، تغییر سبک زندگی ایرانی اسلامی به سمت زندگی غربی ذائقه مردم را به سمتی غیر از اسلام می برد که برگرداندن آن بسیار سخت است، وقتی مبانی غربی شد خلاف فرهنگ اسلامی عمل می شود. قبح زدایی روابط دختر و پسر یا تفاوت قائل نشدن برای آموزش دختر و پسر را بدون هیچ تعارفی عدالت می نامند. همچنین در این نوع نگاه اگر پدری نگاهی خوف انگیز به فرزندش بکند بچه می
مردم؛ باطل السحر تهدیدها و فتنه ها در مکتب امام خمینی
اقشار مختلف مردم است و راه درمان آن اجتماعی شدن و بازگشت به جامعه و برقراری پیوند عمیق و وثیق با مردم است. * مردم در نگاه بنیانگذار انقلاب اسلامی یکی از پرتکرارترین واژه ها در مجموعه بیانات و بیانیه های بنیانگذار انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی(ره)، واژه مردم است. استراتژی امام در حدوث و بقای انقلاب اسلامی، بر دو عنصر اساسی تکیه داشت. عنصر اول اسلام و عنصر دوم مردم بود
استاد دانشگاههای یونان: امام خمینی برای خدا ودین اسلام قیام وانقلاب کرد
داود الصویصی'استاد زبان عربی وفرهنگ تمدن اسلامی در دانشگاه شمال یونان، روزشنبه در گفت وگوی اختصاصی با خبرنگارایرنا، گفت: امام خمینی ( قدس سره) برای خدا قیام کرد به این معنا که ایشان نه تنها برای جهان اسلام بلکه برای روشن کردن حقایق دین الهی در جهان و نشان دادن راه سعادت به بشریت قیام و انقلاب کرد و به همین دلیل همیشه ایشان از حمایت مظلومان جهان سخن به میان می آورد، زیرا انسان ها همه توسط خدای
تولید در کوشش و قناعت در مصرف سرمشق زندگی انسان
/> وی افزود: تولید و کوشش در تولید و قناعت در مصرف باید سرمشق زندگی انسان ها قرار گیرد، کوشش در تولید به معنای استفاده از منابع و ظرفیت ها جهت انجام کاری مشروع جهت تأمین زندگی و پیشرفت اقتصادی است، که در این باب، حضرت رسول(ص) می فرمایند: اگر کسی بتواند کاری انجام دهد اما انجام ندهد از رحمت خداوند دور افتاده است . آیت الله قائینی اضافه کرد: امام علی(ع) فرموده اند: اگر کسی با وجود
برگزیده های انتخابات به قول و قرارها پایبند باشند / سند 2030 باید با نهایت دقت و طبق سخنان رهبری پیش برود
انجام شد که با فروش سلاح به عربستان برای جوانان امریکایی اشتغال ایجاد کنند. عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت : حکام سعودی با این قرارداد منابع امروز و آینده نسل های دنیای اسلام را به غارت بردند. وی خاطرنشان کرد : از همه خنده دارتر و زشت تر اینکه ، عربستان که خاستگاه تروریسم و پرورش گاه اندیشه های تکفیری ، جنگ و نزاع در عالم است در این سفر مرکز مبارزه با تروریسم تعیین شد