مکروه می دانند. (4) مرحوم شهید ثانی ضمن نقل برخی احادیث صحیح، عزل بدون اجازه زن را مکروه دانسته است. (5) امام خمینی (ره) در این زمینه فرمودند: در جایزبودن عزل، اشکالی نیست - و عزل، عبارت است از بیرون آوردن آلت در وقت انزال و خالی نمودن منی به خارج (از رحم) - در غیر زوجه حره دائمی و همچنین است در زوجه حره دائمی با اذن او. اما بدون اذن او دو قول است که مشهورترین آن ها جواز آن باکراهت است
، خروج زن از منزل را مشروط به اذن شوهر نگذاشته اند. 2- بررسی ادله مهم ترین دلیل در خصوص مسئله مورد بحث، روایاتی است که در متون حدیثی آمده و فقها بدان استناد کرده اند. ازجمله موثقه سکونی: رَوی السکونی، عن جعفرِ بنِ محمدٍ، عن ابیه (ع) قالَ: قالَ رسولُ الله (ص): أیما امرأة خرجت من بیتها بغیر اذن زوجِها فلا نفقهَ لها حتی ترجِعَ . (4) رسول خدا فرمودند: هر زنی
/> 8. کاتوزیان، همان، ص160-161. 9. ماده1114مقرر می دارد: زن باید در منزلی که شوهر تعیین می کند سکنی نماید، مگر آنکه اختیار تعیین منزل به زن داده شده باشد. 10. صفایی، امامی، همان، ص118. 11. قرآن کریم نیز در این مورد می فرماید : هن لباس لکم و انتم لباس لهن. 12. قرآن کریم عفو و گذشت را از موارد احسان می داند: و العافین عن الناس و الله یحب المحسنین.
خانه
