، فراموشی هدف و تفرقه و اختلاف است. بی جهت نیست که بوقهای تبلیغاتی در سراسر جهان و ولیده های بومی آنان تمام توان خود را صرف شایعه ها و دروغهای تفرقه افکن نموده اند و میلیاردها دلار برای آن صرف می کنند. بی انگیزه نیست سفرهای دائمی مخالفان جمهوری اسلامی به منطقه. و مع الأسف در بین آنان از سردمداران وحکومتهای بعض کشورهای اسلامی، که جز به منافع شخص خود فکر نمی کنند و چشم و گوش بسته تسلیم امریکا هستند
آینده وصیت می کنم که اگر بخواهید اسلام و حکومت الله بر قرار باشد و دست استعمار و استثمارگرانِ خارج و داخل از کشورتان قطع شود، این انگیزه الهی را که خداوند تعالی در قرآن کریم بر آن سفارش فرموده است از دست ندهید؛ و در مقابل این انگیزه که رمز پیروزی و بقای آن است، فراموشی هدف و تفرقه و اختلاف است. بی جهت نیست که بوقهای تبلیغاتی در سراسر جهان و ولیده های بومی آنان تمام توان
، مأمور رها کردن بشر از تمام اغلال و بردگیها است . ما مفتخریم که کتاب نهج البلاغه که بعد از قرآن بزرگترین دستور زندگی مادی و معنوی و بالاترین کتاب رهایی بخش بشر است و دستورات معنوی و حکومتی آن بالاترین راه نجات است ، از امام معصوم ما است . ما مفتخریم که ائمة معصومین ، از علی بن ابیطالب گرفته تا منجی بشر حضرت مهدی صاحب زمان علیهم آلاف التحیات والسلام که به قدرت خداوند قادر
هو حبل اللّه المتین و عروه الوثقی الّتی لا انفصام لها (صدوق، 1417: 264).[11] بحرانی جملات این روایت، همچون الکفر به کفر بالله و ... را با کفر فقهی مخالف مطابق دانسته است (بحرانی، 1405: 5/177 و 182-183). در دلالت این روایت می توان خدشه کرد؛ زیرا مطابق ظاهر کلام پیامبر، مراد از کفر به امام علی (ع) همان کفر همراه با علم است. چون خداوند او را پرچم و حجت قرار داده است و شک همراه با علم
و متقابل باهم دارند و هیچ عنصری را نمی توان منفک از سایر عناصر در نظر گرفت. نگاه سیستمی امام= به هستی، برگرفته از جهان بینی توحیدی امام است. ازمنظر امام، از آنجا که نظام توحیدی بر تمام روابط هستی حاکم است، باید این نظام بر تمام روابط اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و انسانی نیز حاکم باشد. هستی شناسی امام خمینی1 سلسله مراتبی است. در این چارچوب، فهم هر بخش از اندیشه امام، بستگی تام به فهم نگاه
خانه
