به گناه نمی آلاید . مبنای حقوق در اسلام، اندیشه های انسان شناسانه و جهان بینی خاصی است که تا به آنها توجه نشود، نه فلسفه احکام شناخته می شود و حدود اجتهاد معلوم می شود و نه شناخت و اجرای حکم میسور خواهد شد. پذیرش مسوولیت انسان در برابر خداوند و رابطه عبودیت در تعیین حدود حقوق انسان بسیار موثر است . اما اثبات وجود حقوقی مشترک که برای جمیع افراد یک جامعه یا تمام ابناء بشر، نیاز به اثبات
رشد و توسعه جوامع بشری در سایه تلاشها و فعالیتهای طولانی مدت انسانی منجر به برپایی کانونهای انسانی شده است که از آن به عنوان جامعه شهری یاد می شود. گسترش شهرها، پیچیدگی رویدادها و واکنشها و افزایش تأثیرات متقابل شهر و شهرنشینان، لزوم بررسی و کنکاش در این حوزه را روشن می سازد. از آنجا که بسیاری از رفتارها، آموزه ها و انگیزه ها، موقعیتها و حرکتهای اجتماعی و سیاسی برخواسته از خواستگاه شهری است، توجه به این گستره اجتماعی و شاخصهای آن امری ضروری و انکارناپذیر است.
ژوزف ورسینسکی یک کشیش فرانسوی بود که بعد از تجربه طولانی زندگی و حضور در محیط های کارگری و محرومِ فرانسه، سال 1956، انجمن یاری به عُسرت را بنا نهاد. چند سال بعد در 17 اکتبر 1987 هزار نفر در پاسخ به فراخوان او علیه فقر در صحنِ حقوق بشر پاریس جمع شدند. این تجمع 25 مهر آن سال منشأ روز جهانی رد فقر شد و سال 1992 - درحالی که ورسینسکی دیگر زنده نبود - از سوی سازمان ملل به رسمیت شناخته شد
خانه
