سایر منابع:
سایر خبرها
حکومت عربستان با اجرای حکم اعدام شیخ نمر به سمت سقوط پیش می رود
نخستین شهید محراب افزود: شهادت آیت الله قاضی طباطبایی نشان داد که امروز می توان با مطالعه تاریخ، شناخت بیشتری از دشمنان اسلام و ایران به دست آورد و با توجه به اینکه استکبار جهانی در اوایل انقلاب اسلامی دست به ترور ایشان در محراب عبادت زد، بنابراین آنان هیچ گاه دوست ملت ایران نمی شوند. وی با بیان اینکه در روز 19 محرم که روز حرکت اسرای کربلا به شام بود، حضرت زینب(س) حکومت اموی و یزیدی را با
می خواهند از امام یک امام غیرانقلابی و ساکت درست کنند
، آمریکایی ها را به این نتیجه رساند که برخورد سخت با اعتقادات و باورهای مردم واکنش سختی را به دنبال دارد و نمی توان به صورت هجومی با باورهای مردم رفتار کرد، درنتیجه با حفظ ظاهر و یارگیری در داخل و خارج کشور پروژه ای را برای نفوذ به مراکز اصلی نظام پیش می برند. وی تصریح کرد: در کشور برخی افراد و مسئولان هستند که برای دشمنان ایران اسلامی کار می کنند و این آمریکا را به اجرای پروژه نفوذ
واکنش شدیدعلمای ایران به حکم اعدام "شیخ نمر"
جامعه و به خیال خود خاموشی آتشی است که خودشان نه در عربستان بلکه در خاورمیانه و کشورهایی دیگر جهان به وجود آورده اند. وی تصریح کرد: اعدام شیخ نمر نه فقط در بین مردم عربستان بلکه در منطقه تبعات شومی دارد و مورد سرزنش و طعن مردم قرار گرفته و این عمل آل سعود مورد محکومیت جامعه اسلامی قرار می گیرد. امام جمعه بوکان بیان کرد: وظیفه علما، حاکمان و عدالت خواهان اسلام این است که جلو این
جریان ورود اسرای کربلا به کوفه
جنبیک دشمن ترین دشمنان تو، نفس دون توست، امّا این نفس، زمانی به حرکت در می آید که انسان غفلت کند. شیاطین انسانی، مورد غفلت انسان ها دشمن بیرونی از جنّ و انس هستند، باید به این کدواژه ها دقت کرد، دشمنان این نظام مقدّس را نباید از شیطان دور بدانید، اتّفاقاً آن ها ایادی شیطانند و معمولاً شیطان از جنس ما استفاده می کند، همانطور که خداوند متعال، هادیان الهی را از جنس خود ما قرار داد
واکنش شدید 17 تن از علمای برجسته شیعه و سنی ایران به حکم اعدام شیخ نمر
خاموشی آتشی است که خودشان نه در عربستان بلکه در خاورمیانه و کشورهایی دیگر جهان به وجود آورده اند. وی تصریح کرد: اعدام شیخ نمر نه فقط در بین مردم عربستان بلکه در منطقه تبعات شومی دارد و مورد سرزنش و طعن مردم قرار گرفته و این عمل آل سعود مورد محکومیت جامعه اسلامی قرار می گیرد. امام جمعه بوکان بیان کرد: وظیفه علما، حاکمان و عدالت خواهان اسلام این است که جلو این حکم ظالمان و
شیوه های تبلیغی اثر بخش پیام زینب
دشمنان خویش می پنداشتند، بعد از ایراد خطبه، حقیقت را فهمیده، صدای ناله و گریه بلند می کردند تا جایی که یزید در آستانه تهدید به سقوط قرار می گرفت. آن حضرت بعد از حمد و ثنای پروردگار و درود و تحیت بر پیامبر خدا، ابتدا به طور خلاصه نکات قابل توجهی در بی وفایی دنیا و گذشت زمان و عمر انسان ها و ثمر نداشتن پشیمانی بعد از فوت وقت ابراز می داشتند؛ سپس سابقه درخشان خاندان پیامبر را شرح و حقیقت حادثه عاشورا را
تلاش همه جانبه جریان های معاند برای نفوذ و استحاله فرهنگی
است. چنانچه سرنوشت تلخ حکومت اسلامی آندلس چیزی جز جنگ نرم و نفوذ فرهنگی نبود. در ایران نیز از 200 سال پیش با اوج گیری تفکر چپ و دخالت استعمار انگلیس جنگ نرم و نفوذ فرهنگی برای زیر سوال بردن احکام اسلامی و عقاید دینی مسلمانان آغاز شد. طبعا در دوران جدید ابزار و وسایل نوین هم به کمک دشمنان آمده است. برای نمونه، یکی از آثار شاخص سینمایی قبل از انقلاب فیلم سینمایی محلل
سایه سنگین شایعات و شبهات بر روی فاجعه منا
، ما به حج می رویم و پولمان را به دشمنان اسلام می دهیم؟ چرا باید پولمان را به کسانی بدهیم که شیعیان مظلوم یمن و بحرین را می کشند؟ پاسخ به این سؤال بسیار واضح است. حج مثل نماز و روزه، یکی از 10رکن و فروع دین اسلام است و همه مسلمانان درصورت داشتن استطاعت باید آن را انجام دهند. حج، یکی از مهم ترین نشانه های اتحاد مسلمانان با یکدیگر است و هرساله فقط در موسم حج مسلمانان از سراسر دنیا کنار
دست های پنهان سلطه رسانه ای آمریکا برای جنگ
موشک بسته بود، شعار عملیات عدالت بیکران را علم کرد و زمانی که متوجه شد این شعار خوشایند مسلمانان نیست، چون که در اعتقادات آن ها تنها خداوند است که می تواند مجری عدالت بیکران باشد، به آرامی آن را با شعار فریبنده دیگری جایگزین کرد. عملیات بلندمدت آزادی به زودی به عنوان جایگزین مناسبی برای عملیات عدالت بیکران از سوی رسانه های آمریکا پذیرفته شد؛ عبارت خنده داری که تنها یک اندیشه ترسناک و گستاخ می
چرا تاریخ در ثبت شوخ طبعی های امام علی(ع) خست ورزیده است؟
می کردند و از دیگران نیز می خواستند عبوس نباشند و با یک دیگر مزاح و شوخی کنند. آنان حتی به مزاح شهره بودند؛ اگرچه اندازه نگه می داشتند و اصول اخلاقی را در آن مراعات می کردند. امر اختلافی این است که آیا مزاح و بذله گویی و داشتن روحیۀ طنز برای خلیفه و حاکم، عیب است یا حُسن. از این ها که بگذریم، پرسیدنی است که اگر علی(ع) اهل شوخی و مزاح با دیگران بوده و به آن شهرت هم داشته است، چرا بیش از
تغییر باور مردم در حوزه های فرهنگی
با شرع بدون اینکه مخالفتی با اعتقادات و باورهای آنان نماید راهکاری است که انگیزه و توان داخلی جوانان برای حفاظت و تعمیق باورهای دینی خود را از بین می برد. این روش که به لحاظ تاریخی در تسخیر اندلس آزموده شده و به نتیجه رسیده بسیار مورد توجه دشمنان قرار دارد در صورتی که مقابله با آن مستلزم توان بسیار بالا و برنامه و اقدامات بسیار منظم و دقیق می باشد. به علاوه ارائه تصویری نادرست و دروغین