اندیشه ایرانشهری مرده است؟! - فرهنگ امروز
سایر منابع:
سایر خبرها
جدال با سلطنت
زبان و قلم در مصالح امور مُلک آزاد شد و جرائد و مطبوعات برای انتشار نیک و بد مملکت حریت یافت. دهخدای جوان در این زمان، مشروطیت دولت را عصری جدید و همراه با گسست از روزگار گذشته می دانست و البته از دیگر سو، مولفه های بنیادین فکر مشروطه خواهی را مانند حریت و سعادت و ترقی مملکت در نظر می آورد. دهخدا مشروطه خواهی بود که با یک زمینه قوی فکری، ادبی و سیاسی مهم سخن خود را بیان می کرد و اندیشه ترقی خواهی، مهم ترین زمینه او در ت
انکار اقتصاد اسلامی از روی بی اطلاعی است/ ضرورت برپایی دولت بر مبنای تعالیم اسلام
به گزارش ایکنا، دومین همایش ملی حکمرانی اسلامی به همت مدرسه حکمرانی شهید بهشتی، امروز، 20 آبان ماه، با سخنرانی جمعی از اندیشمندان و به صورت مجازی برگزار شد. در ادامه متن صحبت های آیت الله محسن اراکی را می خوانید؛ موضوع سخن، ضرورت های دولت اسلامی و حکمرانی مبتنی بر تعالیم اسلام است. در طول این چهار دهه ای که از انقلاب گذشت، گام های بزرگی در مسیر تحقق اهداف انقلاب و نظام برداشته شد
هویت اصلی فقه تمدنی، فقه فرایندی است/ درک از مقیاس کلان؛ اصلی ترین اهرم برای شکل گیری تمدن نوین اسلامی/ ...
آنچه در بحث فقه تمدنی بیان می شود ابداً ساختارشکنی ندارد. فقاهت موجود را اشدّ لزوماً می داند. بدون این ممکن نیست. حرفش این است که نیاز به بسته های تکمیلی داریم. این هم بدین معنا نیست که فقاهت کنونی ناقص است. موضوعاتمان، مسائلمان مثل مسائل مستحدثه که دائم تغییر می کند. مسئله تمدن سازی مطرح می شود که فرعی هم نیست که فعل مکلفی باشد یا صرفاً بخواهد حکم تکلیفی استنباط شود. این مقیاس، ابزارهایی می خواهد. این ابزارها بر اساس همان اصول فقه جواهری شکل می گیرند و گسترش پیدا می کنند. باید گفت هویت اصلی فقه تمدنی، فقه فرایندی است. ...
90سال پرفراز و نشیب برای کانون وکلا
. تیرماه1300نقطه آغاز فعالیت های صنفی وکلای دادگستری در مسیر پر تلاطم استقلال نهاد وکالت است،این روند تا سال1304مقارن با انتقال سلطنت از قاجار به پهلوی ادامه داشت تا اینکه اعتماد رضا شاه به مرحوم داور و تعلق خاطر ایشان به حرفه وکالت سبب شد تا در روز سه شنبه20ابان1309 به دستور علی اکبر داور اولین کانون وکلا ی دادگستری ایران در تهران تاسیس شود.از آن زمان تاکنون این نهاد مدنی مسیر پر فراز و نشیبی طی کرده
چرا افسانه آریایی در میان نخبگان سیاسی ترکی زبان محبوب است؟
در پهنه گیتی و کارزار سیاست، پیوسته در اندیشه افسانه پردازی و ساختن پیشینه های جعلی و ساختگی برای خود و کشاندن رشته خود قدمت خود تا سپیده دم تاریخ و پیونددهی فرهنگ و تمدن خود با بزرگ ترین کانون های تمدنی جهانی در دوران باستان اند. ایدئولوژی پان ترکیسم یک ایدئولوژی افراطی است که از سوی محافل صهیونیستی برای ناآرام کردن ایران و جمهوری های ترکی زبان شوروی پیشین به میان آمده و هیچ ربطی به
باید برای آستان نمادهایی تعریف کنیم که نشانه های حضرت رضا(ع) شوند
قدس آنلاین : در طول تاریخ و تمدن انسان همواره از هنر برای اشاعه و ترویج افکار، اندیشه ها و احساسات خویش استفاده کرده است. ادیان مختلف از هنر برای ترویج انگاره های خویش بهره برده اند. در حرم مطهر رضوی نیز موسیقی به معنای کلان آن در قالب-های متنوعی چون قرائت های قرآن، ادعیه و زیارت نامه و اذان تا نواختن نقاره خانه مورد استفاده قرار گرفته است. در فرصتی که فراهم آمد در گفت وگو با آقای آریا عظیمی نژاد
نگاهی به شخصیت علمی آیت الله خاتمی و پشت پرده هجمه ها
خزعلی، عهدنامه مالک اشتر نهج البلاغه را از آیت اللّه حسین نوری همدانی، یک دوره خارج اصول و بخش های زیادی از فقه را از محضر حضرت آیت اللّه العظمی میرزا جواد آقا تبریزی، خارج اصولِ جلد اوّل کفایه و بحث خارج اجاره را از محضر آیت اللّه العظمی فاضل لنکرانی، مدّت هفت سال از درس فقه آیت اللّه منتظری، نیز از محضر حضرات آیات آیت اللّه العظمی میرزا هاشم آملی، حضرت آیت اللّه العظمی وحید خراسانی و حضرت آیت
درباره خسرو گلسرخی؛ مرگِ شاعر، شاعرِ مرگ
را به ستاره مبارزه نزد عموم مردم و طیف های گوناگون چپ گرایان تبدیل می کند. او با اعتمادبه نفس مثال زدنی در دادگاه می ایستد و در نطقی هوشمندانه واقعه عاشورا و حرکت امام حسین (ع) را به طبقه کارگر و مارکسیسم پیوند می دهد و قرائتی چپ گرایانه از واقعه عاشورا به دست می دهد که در سال های دهه 50 رایج است و بعد به نقد نظام سرمایه داری می پردازد. من برای جانم چانه نمی زنم شاه بیت دفاعیات او است
باید چتر انقلاب را گسترده کنیم
دانست، چون انتقاد آنها ناشی از اعتقادی پنهان هست. ما برای کسانی که اعتماد به نفس ندارند و می گویند نمی شود، باید امید و اعتماد به نفس ایجاد کنیم و آنهایی هم که خیلی خوش خیال هستند را باید از خواب بیدار کنیم. این بیانیه در زمانی صادر شد که مردم گلایه ها و نارضایتی هایی دارند. با توجه به این شرایط، نظر شما درباره ی بسترِ صدورِ این بیانیه که اشاره به تمدن نوین اسلامی هم دارد، چیست؟
راهی جز گفت و گوی میان فرهنگی وجود ندارد/ فرهنگ شیعی انقلاب بر مبنای ارزش های انسانی خود را گسترش می دهد
آذربایجان و هم گرجستان و هم جمهوری های داخل قفقاز شمالی ارتباطات وسیع و علقه های عمیق فرهنگی هم با ایران و هم با ترکیه دارند و این به نظر من نقطه قوت جهان اسلام است؛ جهان اسلام فقط یک مفهوم انتزاعی نیست شما اگر به یک کشور اروپایی بروید اولین کسانی که می توانید راحت ارتباط عاطفی با آنها برقرار کنید افراد کشورهای مسلمان هستند. به خاطر اینکه 1400 سال است که چه ما دوست داشته باشیم و چه دوست نداشته
زندگینامه حکیم عمر خیام
در باب کون و تکلیف بود. ستاره شناسی یکی از برجسته ترین کارهای خیام را می توان سروسامان دادن گاهشماری ایران در زمان وزارت خواجه نظام الملک، که در دورهٔ پادشاهی ملک شاه سلجوقی بود، دانست. او بدین منظور مدار گردش کره ی زمین به دور خورشید را تا 16 رقم اعشار محاسبه کرد. سروسامان دادن در 25 فروردین 458 هجری خورشیدی (3 رمضان 471 هجری قمری) انجام شد. خیام در مقام ریاضیدان
بیانیه گام دوم انقلاب، پایان هژمونی آمریکا
دوم اشاره ای است به تلاش های آمریکا برای حفظ قدرت و جایگاه پیشین خود در جهان . آنچه در ابتدای این تحقیق مهم به نظر می رسند ، این است که باید دید آنچه به عنوان افول آمریکا از آن یاد می شود، چقدر با واقعیت های این کشور همخوانی دارد؟ نظر دانشمندان و اندیشمندان مختلف ، نشانه ها و عوامل سقوط هژمونی قدرت آمریکا و قرار گرفتن آن در سرآشیبی فروپاشی در مقدمه این تحقیق حایز توجه و اهمیت است . بر
تاریخ بیهقی، از شاهکارهای ادب و نثر فارسی
(البته استادش از پس بوسهل برمی آمد). این کتاب اکنون در جایگاه یکی از بهترین نمونه های نثر فارسی زبانزد است و با وجود در میان نبودن بخش های عمده از آن، مثل اعلای کارآمدی زبان فارسی در ترکیب سازی و کاربرد پیشوندها و فعل ها است. نکوداشت او فرصتی است برای توجه بیشتر به میراث کهن فرهنگ و زبان فارسی و بهره مندی از کتابی که هیچ کس در هر جایگاه و مقامی از خواندن آن و تجربه اندوزی بی
معرفی چند کتاب ارزشمند تاریخی برای آشنایی بیشتر با تاریخ ایران و جهان
تاریخ جهان رخدادهای بشری را بصورت جهانی بازگو می کند که این اتفاقات در جوامع مختلف گاهاَ متاثر از یکدیگر هستند. از مهم ترین فواید تاریخ می توان به آشنایی نسل امروز و آینده با نسل های گذشته اشاره کرد. همچنین نباید فراموش کرد که تاریخ دانش حساسی بوده و نگارش آن دشوار است زیرا افکار و هویت انسان ها را به خوبی و بدی توصیف می کند. جریانات تاریخی بنوعی مایه عبرت فرمانروایان و سیاستمداران است که
ابتکار: میز مذاکره وجود دارد ولی شروط و الزاماتی دارد/ هیچ کدام از دانشجویان پیرو خط امام از تسخیر سفارت ...
موضوع را خوب درک کنیم باید به فضا و حال و هوای سال 58 برویم. یعنی سالی که چند ماه بیشتر از انقلاب اسلامی ایران نگذشته است. انقلاب اسلامی ایران همه معادلات سیاسی، اجتماعی و اقتصادی ایران آن زمان را بر هم ریخته و ایران تقریبا در این شرایط بی دفاع از نظر ساختار نظامی، اطلاعاتی و امنیتی قرار دارد و هیچ کدام اینها هنوز شکل نگرفته اند. قانون اساسی هنوز تصویب نشده و مجلس شورای اسلامی و دولت شکل نگرفته
معرفی 7 کتاب تاریخی تاثیرگذار درباره تاریخ ایران و جهان
ایران را بنگارد. کتاب تاریخ تمدن نوشته عبدالحسین آذرنگ، به بررسی ریشه های تمدن در پیشا تاریخ، تمدن های بین النهرین و تمدن مصری، می پردازد. در این کتاب کوشش شده است که به همه تمدن های بزرگ و دگرساز جهان به تناسب توجه شود، و خرده تمدن های مهم هم از نظر دور نماند، خرده تمدن هایی که اطلاعات درباره آن ها در زبان فارسی زیاد نیست، یا به سختی می توان به آن اطلاعات دست یافت. آنچه هم
تصنیف جدیدی از عارف قزوینی کشف شد/دانشنامه ای درباره شاعر مشروطه
کمتر به آن توجه شده، آشکار می کند. این کتاب در 11 فصل تنظیم شده که به ترتیب به آنها اشاره می شود: اشعار و تصنیف های عارف در این فصل، اشعار و تصنیف های عارف که در زمان حیات او در مطبوعات به چاپ رسیده گردآوری شده است. کشف مصرع ها، ابیات، اشعار و یک تصنیف نویافته در ابوعطا که تاکنون در هیچیک از چاپ های دیوان وی به چاپ نرسیده است و باید آن ها را به دیوان عارف افزود، از دستاوردهای
مردم ناامید در انتخابات آمریکا در پی ناجی می گشتند/ رسانه های داخلی تحت تاثیر برجسته سازی بیرون مرزها ...
نیست. رسانه داخلی هم نقش بسیار منفعلی دارد در مقابل آن فضای مجازی را داریم که بدون اینکه دولت حاکم در ایران بداند چه اتفاقی در حال رخ دادن است، کار خودش را می کند و در نسل زیر چهل سال مسیر مصرف رسانه را عوض می کند. با توجه به تحولات در حوزه دیپلماسی و به خصوص دیپلماسی عمومی؛ استقلال چگونه بازتعریف می شود؟ مفهوم استقلال در پنجاه سال پیش به مرزهای جغرافیایی محدود می شده است و
علی اکبر دهخدا؛ "چرند و پرند" و مکتب جدید روزنامه نگاری
همان اوان جوانی، گام در ترقی خواهی گذاشته بود و با بهره گیری از علوم جدید سیاسی و نیز بهره فراوانی که از علوم قدیمه داشت، به خوبی ریشه های قدیم و جدید تفکر و فرهنگ را در ایران روزگار خود می شناخت. بیهوده نیست که او در دگردیسی فکری اش، اگرچه سیاست را کنار نمی نهد، اما راه ترقی را بیش از همه در فرهنگ می بیند و لغت نامه و امثال و حکم را می نویسد. آگاهی او از اندیشه های نو، موجبات بسط ایده
حتی یک سطر متن سغدی در ایران نداریم/ تمام دست نوشته های سغدی در چهار شهر دنیا نگه داری می شود
خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) – سیدعلی سینا رخشنده مند: زهره زرشناس معروف به بانوی سغد، محقق، پژوهشگر و استاد برجسته زبان شناسی، ایران شناس و باستان شناسی، عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، متعلق به نسلی است که آموختن را مهم تر از جلوه فروشی و نوشته سازی می داند. او طی سال های متمادی تدریس، گره های کار را به خوبی شناخته و بهترین شیوه را برای بیان مشکل
سازهای ناکوکی که این روزها نواخته می شود!
زده می شود. آنچه در این میان شاه بیت صائب است را می توان آن نخل ناخلف که تبر شد ز ما نبود/ ما را زمانه گر شکند ساز می شویم نام برد که امروز نه تنها مردم اصفهان بلکه تمام آحاد جامعه کشور به این حقیقت تلخ اذعان دارند زیر بی اعتنایی مسئولان به کتاب و متولیان تولید آن، چنان گسترش یافته تا تمامی چهارصد ناشر این مهد فرهنگ و تمدن، مرگ تدریجی نشر و انتشار را در آن شاهد باشند همانگونه که دیگر برادر تنی
تحلیلی متفاوت درباره ترامپ و طرفدارانش
طیف. بخش مهمی از نیروهای اصلی اینها به دلایل جامعه ستیزی روانی با یکدیگر پیوند می خورند. به نظر می رسد ویژگی های مشترک روانی اینان قابل توجه تر است تا ویژگی های اقتصادی، مذهبی، قومی یا ایدئولوژیک. افرادی سرخورده که با یکدیگر پیوندی روحی - روانی دارند. از این روست که نام گروه برای اینان شاید بهتر باشد تا اطلاق طبقه که مفهومی اقتصادی است. نگارنده در مشاهدات خود پیوندهایی را در بین آنها دیده ام که در
بایدن با ایران چه می کند؟ ترامپ چرا محبوب بود؟
غیرمذهبی را دارند و دامن خود را از مفهومی گنگ به نام مُهر کوروش تا علاقه مندی به ترامپ گسترش می دهند. درباره طرفداران ایرانی ترامپ با این طیف به ظاهر نامتجانس روبه رو بودیم؛ از سلطنت طلبان تا نیروهایی کاملا متضاد در سوی دیگر طیف. بخش مهمی از نیروهای اصلی اینها به دلایل جامعه ستیزی روانی با یکدیگر پیوند می خورند. به نظر می رسد ویژگی های مشترک روانی اینان قابل توجه تر است تا ویژگی های
ارتش هیتلر روی پرده سینما
جاکوبی ست. داستان با کودکی او به عنوان نواده پرمشکل و نیمه شنوای نسل جولیو-کلودین شروع می شود. اقوام کلودیوس، مانند امپراتور آگوستوس و تیبریوس معمولاً از او غافل می شوند؛ اما به خاطر مهربانی و خوش رویی، موردتوجه دیگران است. کلادیوس بعد از سلطنت ظالمانه و دیوانه وار برادرزاده اش کالیگولا (با بازی جان هرت)، بر تخت امپراتوری می نشیند؛ زیرا همگان او را بی خطر می پندارند. او قطعاً تبدیل به یکی از بزرگ
مساله توهم و رویای عثمانی در سریال های ترکیه
واقع شده و ایران شکست خورده و طی پیمان نامه ای جمهوری فعلی آذربایجان را که در قلمرو ایران بوده به روسیه بخشیده اند. دولت ها برای ایجاد غرور ملی و افتخار کاذب بعضا تاریخ را تحریف می کنند که البته مصرف داخلی دارد. حال مشخص نیست که سلطان عبدالحمید، سلطان عثمانی واقعا این مطلب را گفته است یا نه؟ اگر گفته باشد بعید نیست چنان که ذکر شد آنان همیشه در طول تاریخ چشم طمع به شهر های زرخیز ایران داشته اند و
دنیاگریزی عامل عقب ماندگی مسلمانان شد / تحریف معنوی قرآن با تحقیر دنیا
آدم بزرگی است، اما وقتی از دنیا صحبت می کند، به دنیا می تازد و به نام دنیا، زندگی را خورد و خمیر می کنند، اما زندگی، کار و تلاش و هنر و فکر و فرهنگ است و وقتی اینها را تخریب کنید، آدمی تخریب می شود و اینها می گفتند که آخرت را باید حفظ کرد. در قرآن نیز این تعابیر را داریم، اما در قرآن اشاره می کند که درست است آخرت مهم است و در آنجا به جاودانگی می رسید، اما آخرت نیز از این دنیا می گذرد و
بایدن امکان مذاکره را فراهم خواهد کرد
و خراب کردم. مشارکت سیاسی جامعه و نوع مشارکت شان در ساختار سیاسی قطعا عنصر بازدارنده است. به نظر می رسد اصول گرا ها به این موضوع توجه ندارند و این چیزی است که می تواند برای انتخابات 1400 هم تعیین کننده باشد. فکر می کنید آمریکایی ها -چه دموکرات ها و چه جمهوری خواه ها- تحلیلی از جمهوری اسلامی یا دولت هایی که در حال تغییراند کردند؟ روان شناسی ایران این شکلی است که اگر فلان کار
ریشه های اختلاف بر سر قره باغ بین جمهوری آذربایجان و ارمنستان- بخش نخست
ما در جبهه شهید شدند و ده ها سوال دیگر. همین طور اگر تصمیم براین باشد که قره باغ مستقل یا به ارمنستان داده شود، چرا در آغاز مناقشه این کار انجام نشده بود؟ پاسخ به خانواده هزارها شهید و صدها هزار آواره جنگی را چه کسی عهده دار خواهد بود؟ باید توجه داشت که قفقاز بر خلاف آنچه پنداشته می شود، هیچگاه یک نظام واحد نبوده مگر زمانی که یک قدرت برتر، کل آنرا در سیطره خود داشته است، مانند دوره های ساسانی