پاسخ دادند: عبودیت سه رکن دارد، اول این که خود را مالک هیچ چیز ندان لِلَّهِ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْض (آل عمران/109)، همه آنچه در اختیار توست امانت خداست، عبد مالک خودش هم نیست تا چه رسد به مالک چیز دیگری! نگو علم من، عقل من، کتاب من، مال من، همسر من، دوست من و ...، زیرا همه اینها امانات خدا در نزد تو هستند. کسی که برای خودش احساس مالکیت می کند در مملکت خدا شریک خداست، پس عبد نیست؛ عبد
اسلام، چگونه جامعه را آزاد و آباد کرده است. این عین آیۀ قرآن است که می فرماید: وَ لَو�' أَن�'َ أَه�'لَ ال�'قُری آمَنُوا وَ ات�'َقَو�'ا لَفَتَح�'نا عَلَی�'هِم�' بَرَکاتٍ مِنَ الس�'َماءِ وَ ال�'أَر�'ض (اعراف/96) یعنی اگر مردم به این دین مؤمن باشند و تقوا پیشه کرده و به آن عمل کنند، نه تنها آباد و آزاد می شوند بلکه برکات از آسمان ها و زمین بر سر و روی آنها فرو خواهد ریخت و بشریت زندگی پر و پیمانی خواهد
چون پیامبر(صلی الله علیه و آله) می تواند بشر را از این خواب گران بیدار کند. "اَللَّهُمَّ إِنَّا نَشْکُو إِلَیْکَ فَقْدَ نَبِیِّنَا صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ غَیْبَةَ وَلِیِّنَا؛ خدایا! ما شکایت به درگاهت می کنیم از نبودن پیامبرمان که درود تو بر او و آلش باد! و از غیبت ولیّ مان." حضرت مهدی(علیه السلام) مشترکات فراوانی با جدّ بزرگوارشان رسول خدا(صلی الله علیه و آله) دارند که در
تو، پراکنده می شدند. پس آنها را ببخش و برای آنها آمرزش بطلب! و در کارها، با آنان مشورت کن! اما هنگامی که تصمیم گرفتی، قاطع باش! و بر خدا توکل کن! زیرا خداوند متوکلان را دوست دارد. سوره آل عمران، آیه 159 2- معنای لغوی مدارا راغب در کتاب لغویش می نویسد:لِین یعنی نرمی ضد خشونت است، که در اجسام به کار می رود و سپس در باره اخلاق و سایر معانی بطور استعاره به کار می رود
به مسیحیان آن زمان می گوید: تَعالَوا إِلی کَلِمَةٍ سَواءٍ بَینَنا وَبَینَکُم أَلّا نَعبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلا نُشرِکَ بِهِ شَیئًا. ببینید در اینجا رهبر انقلاب به آیه ی 64 سوره ی مبارکه ی آل عمران استناد می کنند. یعنی مبنای تفکر ایشان در موضوع وحدت، مبنای قرآنی است. این وحدت مدنظر حضرت آقا با توجه به این آیه چگونه حاصل می شود؟ این گونه حاصل می شود که ما نقاط مشترک را بشناسیم و روی آن ها
از مکه به مدینه آمدی ما تو را کمک کردیم و وقتی یاری نداشتی یاریت کردیم. و به مهاجرین نیز کمک کردیم. و ... وقتی مردم با شنیدن این حرفها آرام شدند و بعضی ها اشک از چشمانشان جاری بود، پیامبر فرمود: شما غنیمت میخواهید یا پیامبر خدا را؟ بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَیَاةَ الدُّنْیَا وَالْآخِرَةُ خَیْرٌ وَأَبْقَی لیکن [شما] زندگی دنیا را بر می گزینید با آنکه [جهان] آخرت نیکوتر و پایدارتر است [9]
است. (سوره آل عمران، آیه 45 ) میلاد حضرت عیسی مسیح (ع) را به هموطنان مسیحی تبریک می گوییم. یک عمر خوشبختی یک عشق الهی یک دنیا آروزی خوب یک کریسمس شاد برای تو دوست خوبم، لطفا امضا کن! تا برای همشون، هر روز آمین بگم! کریسمس مبارک ****** اس ام اس سال جدید میلادی ****** لذت در قلب
/> زیباترین اس ام اس های ولادت پیامبر گرامی اسلام بهار بی خزان، روی محمد بهشت جاودان، کوی محمد معطر ساخت گلزار جهان را شمیم تار گیسوی محمد *******پیامک میلاد پیامبر (ص ) ******* ای احمدیان به نام احمد صلوات هر دم به هزار ساعت از دم صلوات از نور محمدی دلم مسرورست پیوسته بگو تو بر محمد صلوات اللهم صلی علی محمد و آل محمد
. . . میلاد نور مبارک معطر هر کجا نام محمد نه مخصوص زمانی یا که مکان است کسانی که پناه از آن گزیدند درون هر دو دنیا در امان است میلاد پیامبر اکرم (ص) مبارک باد ز یمن مقدم رسول خاتم معطر آمده محیط عالم مولد صادق آل محمد مقارن گشت با میلاد احمد میلاد نبی اعظم(ص) و امام صادق(ع) مبارک باد محمد زینت نام جهان است چه
دارند. حضرت عیسی مسیح در قرآن در موردش گفته شد او عبدالله است و غیرذلک... اما حضرت محمد صلی الله علیه و آله را عبده می نامد. این "ه” اشاره به هویت مطلقه است. یک جایگاه ویژه ایست؛ یعنی از خود او گرفته شده است؛ یعنی او از خود من است، منصوب به من است. در نماز هم همین را می خوانیم”اشهد أنَّ محمدً عبده” جاهای دیگر هم همین طور است. لذا این ها را دقت داشته باشید. رسول خدا صلی الله علیه و آله در یک افق بالایی
چه زیبا این را به نظم کشیده است: مصطفی را وعده داد الطاف حق گر بمیری تو نمیرد این سبق من کتاب و معجزت را حافظم بیش و کم کن را ز قرآن رافضم من تو را اندر دو عالم رافعم طاعنان را از حدیث دافعم کس نتاند بیش و کم کردن در او تو به از من حافظی دیگر مجو رونقت را روز روز افزون کنم نام تو بر زر و بر نقره زنم منبر و محراب سازم بهر تو در محبت قهر من شد قهر تو چاکرانت
راهنمایی های آن حضرت باشند. امّید است در این عصر، مسلمانان آگاه و فداکار، خصوصاً نسل جوان، رسالت اسلام را به مردم دنیا برسانند و تمام نقاط را به انوار هدایت آن متصل سازند و اعصار طلایی ایمان و عمل را متعهّدانه تجدید نمایند. پی نوشت ها: 1. این شعر در الشوقیات احمد الشوقی چاپ دار الشروق مصر آمده است. 2. آل عمران؛ آیه164. 3. نهج البلاغة؛ خطبه26. 4. نهج البلاغة؛ خطبه195. 5. روزنامه الجمهوریه چاپ مصر شماره 14 مه 1970. منبع:ایسنا 211008
آن حضرت با رضای الهی انجام گرفته است و همچنان تا روز قیامت نیز به دلایل زیر، ادامه می یابد: نخست: توسل به رسول خدا (ص) قبل از خلقت گروهی از راویان حدیث از جمله حاکم نیشابوری در کتاب مستدرک خود از قول عمر بن خطاب روایت می کنند که، آدم (ع) هنگامی که دچار آن لغزش گردید، عرض کرد: پروردگار! از تو می خواهم که به حق محمد و آل محمد مرا ببخشی. خداوند سبحان فرمود: ای آدم! تو محمد را
خانه
