امام رضا (ع) روایتی نقل می کند که خواندنی است. با توجه به این روایت تو هم می توانی بفهمی که این لقب حضرت از کجا آمده است. او می گوید: امام موسی بن جعفر(ع) به فرزندانش می فرمود: برادرتان، علی بن موسی (یعنی امام رضا)، عالم آل محمد است... نیازهای دینی خود را از وی فرا بگیرید و آن چه را به شما آموزش می دهد، به یاد داشته باشید، زیرا پدرم امام صادق(ع) بارها به من می فرمود: عالم آل محمد در نسل توست ...
أَعْتَمِدُ عَلَیْکَ وبدی روزهای بعد آن خدایا جداً من باپیمان اسلامیتت توسل به سوی توجویم وبا حرمت قرآن کریم تکیه می کنم بر تو وَ بِمُحَمَّد الْمُصْطَفَی صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ أَسْتَشْفِعُ لَدَیْکَ فَاعْرِفِ اللَّهُمَّ ذِمَّتِیَ الَّتِی وبه محمد برگزیده خدای تعالی درود خدا براو و بر آل او شفاعت کنم نزد تو پس بشناس خدایا پیمان مرا آنچنانی که رَجَوْتُ بِهَا ...
...: از دیر باز سؤالی در ذهن برخی افراد، سو سو می زند. آنها که به علم و حکمت ائمه(ع) ایمان کامل دارند، با همین مطلب(علم و حکمت) جوابش را می دهند و إقناع نفس پیدا می کنند. اما برخی که گرفتار وساوس نفسانی هستند و در کارهای ائمه(ع) نیز چون و چرا می کنند، این سؤال را مطرح می کنند که چرا همانگونه که امام حسین(ع) به جنگ یزید رفت، امام حسن مجتبی(ع) با معاویه نجنگید و با او صلح کرد؟ در ادامه مطلب؛ در این باره بخوانید. فهرس ...
آزمایش شده ی منظور در کلام معصوم - علیه السلام - که همشأن پیامبر مرسل و ملک مقرب بر حریم حدیث صعب مستصعب در حقیقت امر آل محمد - علیهم السلام - راه دارد در مرتبه اعلای ایمان قرار دارد که هر مؤمنی از مؤمنان را ولو آزمایش هم شده باشد به دو جهت در آن حریم راهی نیست، نخست این که آزمایش مراتبی دارد، آزمایشی که در حضور امام صورت می گیرد؛ مانند حبیب بن مظاهر یا مسلم بن عوسجه، را گل سرسبد می سازد، امتحان است ...
رو به بیکرانه نداشت (در رثای حضرت معصومه سلام الله علیها) (روضه) سال ها منتظر روی برادر بودم (روضه) قم با طلوع این ماه شد حرم آل الله (نوحه) برادر خواهرت را غم گرفته (زمینه) خدایا خزان شد بهارم، دمادم به ماتم دچارم (زمینه) دختر "و الکاظمین الغیظ" اوست (واحد) نه جسارت نمی کنم؛ اما گاه من را خطاب کن بانو (نجوا) حاج محمود ...
ات گذاشته اند منظور می داری، شاید تو نیز ترقی کرده به جاه و جلالی که امویان، بین حاشیه نشینان عیاش مفتخور خود تقسیم می کنند رسیده، راه به جائی پیدا کنی. یعنی تو با این افسانه گوئی قص سلب اندیشیدن و فکر کردن از امتی را داری که با رحلت پیشوای آسمانیش دچار خیانت شده اند. حضرت امام حسن مجتبی - علیه السلام - نیز روزی بر قصه گوئی که بر درب مسجد رسول خدا نشسته بود، قصه می گفت گذر کردند، از او ...
کار اقدامات غیرقانونی بعد از رسول خدا با منع احادیث سامان نمی گرفت، زیرا منع نقل حدیث توانست دو کار مهمّ و اساسی را به نفع قدرت طلبان انجام دهد: عترت را برخلاف خواست و اراده ی رسول خدا از قرآن جدا کرد، دیگر این که احادیث تعیین کننده خصوصیت های رهبری را که می توانست دست ردی بر سینه غیر علی بن ابیطالب - سلام الله علیهما - باشد از دسترس عامه مردم دور نگاه داشتند؛ و این دو کفایت کننده نبود، زیرا ...
گفتند تا آنجا که یونس از این ناسزاگویی های اصحاب خود به امام رضا - علیه السلام - شکایت کرد و امام او را دلداری داد و فرمود: آنان عقلشان نمی رسد و تو با ایشان مدارا کن. (12) این خوی افراد ساده اندیش است که هر حدیثی را به پیغمبر یا امام نسبت بدهند بی درنگ می پذیرند و آن را دارای قداست می شمارند و اگر کسی آن را نقد کند بر می آشوبند و به وی ناسزا می گویند چنانکه به یونس بن عبدالرحمن به خاطر نقد ...
.... امام سجاد (ع) در ذیل آیة ﴿ثم اورثنا الکتاب الذین اصطفینا فی عبادنا﴾،[100] با سوگند و قسم سه بار می فرماید: به خدا قسم، این آیه دربارة ما اهل بیت نازل شده است. [101] امام علی فرمودند: سلونی سلونی سلونی عن کتاب الله تعالی فوالله ما من آیة الا و انا اعلم انزلت بلیل اونهار. [102] بنابراین، اهل قرآن در حقیقت همان اهل بیت اند. روایات اهل سنت در نگاهی ژرف تر با بررسی ...
حیا می کند از بیانش. مع الاسف پاره ای از این عادات ناپسند، امروزه روز، کم و بیش، به صورت یک خرده فرهنگ ناهنجار در جامعه قابل مشاهده است همچون؛ سوت زدن، یقه باز گذاشتن و آدامس جویدن. پیش از بعثت حضرت خاتم، عادت نکوهیده سوت زدن، رسم مشرکان عصر جاهلی بود که در کنار خانه خدا، سوت می کشیدند و کف می زدند: وَ ما کانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَیتِ إِلاَّ مُکاءً وَ تَصْدِیةً فَذُوقُوا الْعَذابَ ...
منزل جای دارند!... بر محمدو آل او درود فرست و مرا خودت هدایت کن و فضل خودت را بر من افاضه کن و رحمت خود را بر من فراگیر ساز و برکات خودت را بر من نازل گردان، همانا که تو پروردگار بزرگ هستی و من بنده ضعیف و ناتوان؛ و چقدر تفاوت است بین من و تو، ای خدای مهربان و بخشاینده و ای صاحب جلالت و بزرگواری. - نوشته های عرفانی: جلوه دیگر از زندگی عارفانه امام حسن عسکری(ع) را باید در توصیه نامه های ...
... به نظر می رسد ادعای مؤلف ناظر به روایاتی همچون دو روایت زیر است: اول اینکه علی بن جعفر گوید: من در زمان وفات محمد پسر امام هادی(ع) نزد آن حضرت حاضر بودم. آن حضرت به امام حسن عسکری (ع) فرمود: پسر جان خدا را شکر کن که درباره تو امری پدید آورد. دوم اینکه یحیی بن یسار قنبری گوید: حضرت ابوالحسن(ع) (امام علی النقی(ع)) چهار ماه قبل از وفاتش به پسرش حسن وصیت کرد و مرا با جماعتی از دوستان ...
آیینه ها، به پابوسی ات، آب های جهان را به انعکاس برخاستند. آمدی، تو یازدهمین چراغ پر فروغ ولایت باشی. آمدی، تا امانت را به دست آخرین حجت بسپاری. زمین عدالت را دستان با کفایتت به بار نشاند. حضورت، برکت افشان سفره های مهرورزی و راستی بود . ای چراغ یازدهم نور الهی، روشن شدنتان بر ما مبارک فرازی کوتاه به زندگانی امام یازدهم(ع) امام حسن عسکری (ع) در سال 232هجری ...
خانه
