، عشق، ضرورت استاد، علم و فقاهت، حضور در عرصة اجتماع و نداشتن آداب خاص را از شاخصه های آن برمی شمارد. مقدمه گرایش به عرفان و معنویت و عوالم غیرمادّی از امور فطری بشر است که همواره در طول تاریخ وجود داشته است. ولی علی رغم فطری بودن اصل این راه، دشواری و پیچید گی آن سبب پیدایش انحرافات فراوانی در این عرصه گردیده است. در این مسیر جز کسانی که تأیید الهی راهبر ایشان شده، دیگران یا ...
عذاب وارد نشده است؛ بلکه نصوص فقط درباره جاودانگی دوزخ وارد شده است و دوام آتش هرگز مستلزم ابدیت آلام و عذاب نیست؛ بلکه حداکثر دلالت وعیدهای خدا امکان وقوع آن است و وقوع یا عدم انجام آن نیز به مشیت خدا واگذار شده، نمی توان درباره ابدیت عذاب به طور قطع اظهار نظر کرد و به خدا نسبت داد. (قیصری، 1424: 2 / 1091؛ 1 / 626) شارحان فصوص نظیر عبدالکریم جیلی (م 805 ق) و تاج الدین خوارزمی (م 835 ق) و ...
! فرمود: اصلاح کنید؛ اصلاح به این است که حق را برسانید به صاحب حق. اگر گفتیم: یکی شما زدی، یکی هم شما، حساب صاف شد حالا بروید پی کارتان؛ این اصلاح نیست و چه بسا افساد باشد. وظیفه مؤمن، اصلاح است، حتی در نزاع دو کافر ...فَأصلِحُوا بَینَهُمَا... [2] فَأصلِحُوا فعل امر است و امر هم دلالت بر وجوب دارد. یعنی واجب است که بین دو مسلمان یا دو مؤمن درگیر را اصلاح کنیم. نکته دیگر: این آیه ...
آشنا هستند و می دانند افرادی که در راه خدا مجاهدت کرده و از حریم اسلام دفاع می کنند چشمداشتی به مادیات یا مواهب زندگی دنیوی ندارند بلکه بر اساس اعتقادات و بصیرت و آگاهی که برگرفته از آموزه های قرآنی است با اخلاص و انتخاب مرگ به سمت فلاح و رستگاری شتافتند .دشمنان اسلام براین موضوعات مطالعات عمیقی دارند و می دانند ملتی که چنین ایثاری را بی هیچ چشمداشت دنیوی و فقط برای رضایت خداوند یکتا انجام می دهد ...
خانه
