به تدوین مجموعه خاطرات و یادداشتهای زندگی خود مشغول بود تا اینکه سرانجام در اواسط سال 1345 شمسی در آن شهر برای همیشه آرام گرفت. پس از درگذشت ایشان، توسط جمعی از شاگردان پیشین او، مجلس بزرگداشتی در دانشگاه آریامهر (صنعتی شریف) با حضور وزیر وقت فرهنگ برپا شد و یک دهه بعد نیز به پاس خدمات فرهنگی و مدیریتی ایشان در جنوب خراسان، مدرسة راهنمایی در شهر بیرجند به یاد وی نام گذاری شد. ظاهرا ...
برخورد جلوه ها و نموهای از تلاش های آن حضرت پی برد که در اینجا به پاره ای از قرائن و موضوعات روشنگر این حقیقت اشاره می کنیم: * ارتباط مداوم دانش دوستان و علاقه مندان به خاندان پیامبر (ص) با امام هادی (ع) و رفت و آمد چهره های سرشناس و نمایندگان مردم از راه های دور و نزدیک به خانة امام هادی (ع). در کتاب ائمتنا آمده است که: گروه زیادی از شهرهای شیعه نشین همچون عراق، ایران و مصر ...
همهٔ رویدادهای جنگل از آغاز تا پایان یعنی از راهی شدن میرزا به سوی گیلان تا آن روز که در کوه های تالش یخ می زند و می میرد پر از ابهام و نکات پنهان و ناگفته است. میرزا را به ما مردی شناسانده اند که برای برپا کردن نهضتی اسلامی به گیلان فرستاده شد و دائم تسبیح می گرداند و به هیچ چیز نمی اندیشید جز اندیشه ای که خودمان برایش ساخته ایم و سرانجام مظلومانه یخ زد و مُرد و سرش را بریدند. این باعث تاسف است که با آدمی چون میرزا و آدم هایی که همراهش بودند و نهضتی آن چنان شگفت به اینگونه ساده و بچگانه برخورد کنیم و حتی زمانی که می خواهیم فیلمی درباره او بسازیم جز دروغ نگوییم. ...
، قرارداد وادادگی از ما روزنامه نگار و و فعال رسانه ای طی یادداشتی نوشت:معاهده FATF که دولت روحانی به استقبال آن رفته است درواقع مترصد دستیابی به لایه های پنهان فعالیت های بانکی ایران و تکمیل کردن اطلاعات خود در حوزه های مختلف است تا از این رهگذر بتواند به برخی از اهداف دیگر خود نیز دست یابد... محمدنبی حبیبی:چرا پذیرش FATF محرمانه بوده است؟ دبیرکل حزب مؤتلفه اسلامی با ...
سلطنت پهلوی ، از سازمان انقلابی تا انقلاب: خاطرات سیامک لطف الهی ، سازمان افسران حزب توده ایران 1333 - 1323 ، سیدمحمدباقر امامی و کروژک های مارکسیستی او ، فرقه عدالت ایران از جنوب قفقاز تا شمال خراسان 1920 - 1917 مشاهده می شود. با وی درباره چندوچون تاریخ شفاهی در ایران به گفت وگو نشستیم تا بتوانیم ارزیابی درستی از تاریخ شفاهی ایران داشته باشیم. آقای خسروپناه تاریخ شفاهی یا خاطره نگاری را ...
صلی الله علیه و آله فرمود: مَثَلِ امام (مثل علی)، همانند کعبه است، که مردم به سراغ آن می روند، نه آن که کعبه به سراغ مردم بیاید. زهرای اطهرعلیهاالسلام دفاع جانانه ای از ولایت امیرمؤمنان علیه السلام نمود و در این راه، مشتاقانه جام پرافتخار شهادت را سر کشید و افتخار اولین شهید راه ولایت را تا ابد به نام خود ثبت کرد؛ ولی این دفاع نیز همانند خود آن بانوی بزرگوار، در هاله ای از غربت و مظلومیت ...
عقل نیکو می داند فرمان ندهد. به همین دلیل گفته اند: "به هر چه عقل حکم کند شرع نیز حکم می کند و به هر چه شرع فرمان دهد عقل نیز فرمان می دهد" و فقها آن را به صورت یک قاعده به نام قاعده ی ملازمه مطرح نموده اند. مرحوم محقق قمی (رحمه الله) ضمن آنکه "مستقلات عقلی" را در زمره احکام شرع و از منابع فقه به شمار آورده، معتقد است همانگونه که پیامبر، احکام و منهیات الهی را بیان می کند، عقل نیز مبین پاره ای از ...
بیان تفاسیر علما از نهی مذکور در آیه ی شریفه به طور خلاصه می توان غرض از آیه را این گونه بیان کرد: در برخورد با مسلمانان ظاهر حال آنان را ملاک قرار دهید و به ظاهر اکتفا و قناعت ورزید و دنبال عیوب پنهان آنها نروید. یعنی از عیوب و اسرار برادر مسلمان خود جست و جو و تفتیش نکنید، تا احیاناً به چیزهای بد و کارهای زشت مردم که مخفی و مستور است، مطلّع نشوید. (74) عبدالرحمن بن عوف می گوید: شبی در ...
؛ زیرا بدین وسیله کار مصلحت نظام می گیرد ... با کمترین دقّت می توان فهمید که این امور چهارگانه گرچه از حقوق امام در ذمّه مردم شهر است ولی امام این حقوق را بدان جهت از رعیت خود می طلبد که فایده دنیوی و اخروی آن به خود مردم بازمی گردد ... و نصیحت برای امام علت نظم گرفتن امور مسلمانان به وسیله امام و پذیرش دعوت او پذیرش دعوت کننده به سوی خداست، که پذیرنده دعوت را به سوی خیر و مصلحت جذب می کند و همچنین ...
راستی می توان آن ها را مدرسه بزرگ (2). مکتب غنی و منبع مطمئن و سرشار از آموزه های بنیادین در زمینه عقاید، عرفان، اخلاق، حقوق، وضع جامعه، حکومت، راهکارهای برین زندگی، و فرهنگ ناب پاک سازی و بهسازی نام نهاد. (3) در این دعا ها که به تعبیر امام خمینی من اعظم النعم علی العباد و الرحمة الواسعة... (خمینی، تفسیر دعای سحر، 3) است، به زبان دعا، معارف بیان شده است و ائمه، در دوران حاکمیت طواقیت ...
. باید توجه داشت که میزان استعداد و هوش شناختی و هوش هیجانی و نیز میزان معرفت اشخاص و درجات ایمانشان در درجات معنوی شدن و معنوی بودن آن ها و سپس در آثار عینی معنویتشان تعیین کننده است و نمی توان یک سطح استاندارد و یکسانی را رای همه در معنویت لحاظ نمود. 4 -3- إعطای معنویت؛ کسب معنویت؛ یا وجدان معنویت؟ در فرایند تحقق معنویت (قرب به حقیقت مطلق - خدای متعال و لقاء او) در افراد، با ...
...> – همچنین بیشتر تعاریفی که از دین صورت می گیرد از اشکالات ذیل برخوردار است: الف) یا مانع اغیار نیست. ب) یا جامع افراد نیست. ج) یا به بعدی از ادیان پرداخته است گرچه جامع و مانع است. د) یا اینکه هم جامع است و هم مانع و هم به همه ابعاد دین پرداخته ولی این تعاریف به گونه ای است که دین را دوستانه یا دشمنانه تعریف می کند.2 تعریف دین از نظر اسلام: یعنی تسلیم اوامر خدا بودن و به معنای جزا و پاداش ...
خانه
