جامعه و فرد، ترکیب، ترکیب واقعی است؛ زیرا تاثیر و تأثّر و فعل و انفعالواقعی رخ می دهد و اجزای مرکّب که همان افراد اجتماعند، هویت و صورت جدید می یابند؛امّا به هیچ وجه، کثرت تبدیل به وحدت نمی شود و انسان اکمل به عنوان یک واحد واقعیکه کثرت ها در او حل شده باشد، وجود ندارد. انسان اکمل، همان مجموع افراد است ووجود اعتباری و انتزاعی دارد (مطهری، 1374، ص 27 26)؛ بنابراین، تحقّق سعادت
حکومت برتر الهی است، آنجا که آمده است: و لقد کتبنا فی الزبور من بعد الذکر ان الارض یرثها عبادی الصالحون (انبیاء/ 105) آیا صالحانی که به عنوان وارثان زمین نام برده شده اند تاکنون نیامده اند؟ یا اگر آمده اند آیا تعدادشان کافی بوده است؟ در زمان انبیا و بعد از آن، حضور ائمه معصومین(ع) و چه در دوران غیبت، عده ای مدعی تحصیل سعادت انسان بوده اند و هستند، ولی با گذر زمان راه های نشان داده شده- چه در
را شناختند و حفظ کردند، البته خداوند به آنها کمک خواهد کرد. این وعده الهی است که: والّذین جاهدوا فینا لنهدینّهم سبلنا ، من کان للَّه کان اللَّه له . اینها وعده حق و صدق و قطعی الهی است. بحمداللَّه خدا با ملت ایران است و وجود بزرگوار آن رهبر عالی قدر و انسان والا و بی نظیر، واقعاً بزرگترین نعمتها برای ما بوده است. امروز هم کلمات و نصایح او که برای ما باقی مانده، بزرگترین نعمت برای ماست
جامعه کوچک خانواده، او را مظهر رشد و کمال انسان ها دانست و افزود: زنان با تعلیم و تربیت سعادت یا شقاوت جامعه را رقم می زنند و این مسئله کمال ویژه ای است که خداوند با توجه به خلقت و توانایی زن برای او مقدر کرده است. وی مشارکت فعال زنان در عرصه های اجتماعی اقتصادی و سیاسی و همچنین سطوح مختلف مدیریتی در سازمان ها را جایز عنوان کرد و تصریح کرد: کمال یک جامعه در مشارکت جدی زنان در عرصه های
الدّعاة الی دین الله و جهرا اُولئک الذین یومنون بالغیب ثم اولئک حزب الله الا ان حزب الله هم المفلحون) (3) و بر حسب حدیث شریف (المنتظر لامرنا کالمتشحِّط بدمه فی سبیل الله) (4) مانند کسی هستند که در راه خدا به خون خود غلتیده باشد. اینها همه فضایل شما شیعیان، زنان و مردان منتظر و متعهد و ملتزم به احکام و وفادار به امام زمان علیه السّلام، است. باید منتظران آن حضرت، به هوش باشند
بر روی زمین هستند. آیت الله مصباح با بیان معیاری کلی برای ارزش علم خاطرنشان کرد: ما باید اول ببینیم علم چه نقشی در وجود ما دارد و در کمال و سعادت چه تأثیری می تواند داشته باشد؛ در واقع علمی نافع است که به ما بفهماند هدف از خلقت ما چه بوده است و به چه جایگاهی باید برسیم، و کمک کند تا بتوانیم راه صحیح را بیابیم. وی با اشاره به ضرب المثل چو دزدی با چراغ آید گزیده تر برد کالا
؟ ان الله سبحانه وتعالی جلّ وعزّ. رسید به آن جایی که جَلَّ مَوْلِدُهُ. میلاد او فوق تصور است. وَکَرُمَ مَحْتِدُهُ، وَالْمَلائِکَةُ شُهَّدُهُ. همه ملکوتیان شب نیمه شعبان چشمشان به زمین دوخته بود که بقیت الله کی ظاهر خواهد شد. بهت انگیز از این جا: سَیْفُ اللَّهِ الَّذی لا یَنْبوُ، وَ نُورُهُ الَّذی لایَخْبوُ، وَذوُ الْحِلْمِ الَّذی لا یَصْبوُا. کمال آدمیت در سه چیز است: انسان عصاره خلقت است
فضای موجود پس از واقعه عاشورا از طریق دعا، مسیر هدایت و سعادت را برای امت مشخص و هموار کرد و مهمترین مسئله ای که حضرت به آن اشاره کرده است توحید و یقین به وجود خداوند متعال است . این کارشناس مسائل فرهنگی در پایات تصریح کرد: یقین به وجود خدا باید در تمام ابعاد زندگی انسان نمود پیدا کند تا به سعادت و کمال دست یابد. انتهای پیام
نظرهایی وجود دارد؛ از جمله در توجیه وجود شرور و بدبختی ها در این عالم با وجود خدای حکیم که در کتاب های فلسفی و کلامی بحث های زیادی دربارة آن صورت گرفته و نظرات مختلفی ابراز شده است. عده ای وجود این شرور را منافی با وجود خدای حکیم تلقی می کنند، عده ای نیز معتقدند خداوند در ابتدا همه چیز را بر اساس حکمت آفرید و با خلقت انسان به عنوان یک موجود مختار، اداره جهان از دست خداوند خارج شد، و لذا اگر مسئولیتی
خانه
