معصوم (ع) نیز روایات متفاوتی داریم که در زیر به آنها اشاره شده است؛ سیّد ابن طاووس گوید : در کتاب مصباح الزّائر آورده ایم : هنگامی که امام صادق علیه السّلام به عراق رفتند، مردم خدمت ایشان شرفیاب شدند و گفتند: مولای ما، دانسته ایم که خاک مرقد مطهّر حضرت امام حسین علیه السّلام موجب شفا از هر بیماری است؛ آیا وسیله ی ایمنی از هر ترسی هم می باشد؟ در پاسخ فرمود: آری، اگر کسی بخواهد از هر بیمی
امور طبیعی باید با تمرین و اکتساب تقویت بشوند، مثل کارهای ورزش که شخص باید یک استعدادی داشته باشد و این استعداد در اثر تمرینهای ورزشی تکمیل می شود . در عین حال، خوشبختانه باید گفت که در جهان شیعه در اثر برکت امام حسین علیه السلام خطبای بسیار قوی و نیرومند و عالی قدر - چه از نظر بیان و چه از نظر غیر بیان - ظهور کرده اند، و الحمد الله الان هم چنین افرادی هستند که انصافاً از نظر نطق و سخنوری
بدانچه انجام می داده اید. حدیث 1) از امام صادق ع روایتی طولانی نقل شده است که شروعش این است که: این بیان شرایع دین (واجبات و محرمات شرعی) است برای هر کسی که می خواهد بدان تمسک پیدا کند و خداوند بخواهد او را هدایت کند . یکی از مواردش این است که: و نیکی به والدین واجب است؛ پس اگر مشرک بودند از آنها اطاعت نکن، و همین طور از غیر آنها هرجا که پای معصیت خدا به میان آید؛ چرا که اطاعت
و ویژه دارند، او ابوالائمه هستند. می آیند به پیغمبر صلی الله علیه وآله اشکال می کنند که تو پیامبر شدی شاهدتت چیست؟ قُلْ کَفی بِاللَّهِ شَهیداً بَیْنی وَ بَیْنَکُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْکِتابِ 1 ؛ بگو شاهد بر نبوت ورسالت من دو فرد هستند یکی خدا و دیگری علی(علیه السلام)؛ شیعه و سنی نوشته اند منظور از من عنده علم الکتاب امیرالمومنین علیه السلام است. جزء اموری بوده که محرز بوده. گاهی
تمام سخنان گویندگان توجه شود و بهترین را جهت زندگی برگزینند: الامام الرضا علیه السلام: من اصغی الی ناطق فقد عبده فأن کان الناطق عن الله فقد عبدالله و ان کان الناطق عن ابلیس فقد عبد ابلیس – هر کس به گوینده ای گوش فرا دهد، در همان حال او را عبادت کرده است ، در این صورت اگر گوینده سخن خداوند و حق را بگوید، شنونده خدا را عبادت کرده است و اگر گوینده سخن شیطان و باطل بگوید، شنونده شیطان را
خانه
