تفرد گرایی در ایران شده اند. جدایی دین از سیاست که در مراحل بعدی خود منجر به جدایی دین از تمام ارکان زندگی می شود، باعث آن می گردد که شعله ی روحیه خیرخواهی و عاقبت اندیشی در دل مردم کم فروغ شده و به جای آن زبانه های آتش منفعت طلبی، حرص و طمع شعله ور گردد. یکی از اصلی ترین مظاهر تقابل دیدگاه دینی و سکولار در ایران را می توان در مسئله ی فرزند آوری جست و جو کرد. در این بزنگاه اسلام با نگاه
شریفه بگیریم اینکه برای جهاد در راه خدا با جهاد کبیر و مبارزه با جنگ نرم دشمن به صورت جمعی و فردی در اجرای احکام الهی و هدایت و دعوت انسان ها به صراط مستقیم و معارف حقیقی و قرآن کریم و احقاق حق حرکت کنند و افسران این جنگ با خودسازی و اخلاص و صداقت در رفتار و گفتار و در پرتو امید و توکل به خداوند متعال دین خدا را یاری کنند و در انجام تکلیف و وظیفه کوتاهی نشود با جهاد کبیر علیه دشمنان و نفوذی های آنان
شما نمازگزاران عزیز، به همه ی ملّت ایران، به همه ی امّت اسلامی؛ همچنان که باید تبریک عرض کرد به همه ی آحاد مسلمان، توفیق روزه داری ماه رمضان و سربلند بیرون آمدن از این آزمایشِ الهیِ دارای فضیلت و موجب اهتزاز(1) روح انسانی. خداوند ان شاءالله این عبادات را، و این توجّهات را از شما قبول کند و مشمول لطف و عنایت ویژه ی خود قرار بدهد . امسال ماه رمضان بحمدالله به معنای واقعی کلمه، برای ملّت
حسب مسئولیت جهانی می کوشند تا انسان های به بند کشیده شده آن سوی مرزهای ایران را به حرکت درآورند و به آنها کمک کنند تا حکومت ها و ارتش های اشغالگر بیگانه ای را که بر سرزمین هایشان مسلط شده اند، از پای درآورند و سرزمین و ملت و جامعه شان را آزاد کنند. 2) با تمام قوا در مرزهایشان حضور دارند تا اگر دشمن به هر صورت قصد نفوذ در سرزمین شان را کرد، آنها را همان جا نابود کنند. بنابراین، نمی توان
همراهی کند؛ ثلاث لا یُغِلُّ علیهنَّ قلبُ امرِی ء مُسلِم اِخلاصُ العَمَلِ للّه و النَّصیحة لائمَّةِ المسلمین و اللُّزوم لِجَمَاعَتِهِم با توجه به آنچه تاکنون مطرح شد، می توان به راحتی نتیجه گرفت که اهل بیت(ع) نصیحت پذیری را از حقوق متقابل مردم و حکام معرفی می فرمودند و تمرد از آن را دلیل فساد جامعه می دانستند که می توان گفت این مسأله از مصادیق بارز امر به معروف و نهی از منکر نیز می باشد.
آمده است و خداوند می خواهد سنت ها را به ما یادآوری کند. داستان بنی اسرائیل در قرآن مبسوط آمده (البته بطور قطعه قطعه در سوره های مختلف و به مناسبت های مختلف) پیامبر اکرم صلوات الله علیه بر اساس نقلی می فرمایند هیچ مسیری نیست که بنی اسرائیل طی کرده باشند الا اینکه امت من هم آن را طی کند و همان ابتلاءها در مسیر امت من هم پدید خواهد آمد. لذا داستان بنی اسرائیل در قسمت های مختلف قرآن آمده و در هر قسمت به
خانه
