که به خاطر زیبایی و قدمتش شناخته می شود، به عنوان مهد فرهنگ و هنر نیز نام برده می شود و برای اثبات این حرف کافی است کمی آن طرف تر از موزه قاجار به مقبره الشعرا برویم. مقبره ای که در خیابان سرخاب قرار گرفته... خیابانی که هزاران فرهیخته در آن سر به زمین گذاشته اند . 400 شاعر در مکانی مثل مقبره الشعرا سر به شانه سردمدار شعر ترکی، شهریار گذاشته و آرام گرفته اند. قدم زدن در مقبره الشعرا شاید
حالا خدای متعال، پاداش او را می دهد. امروز شهریار در داخل کشور ما یک چهره بسیار نورانی است؛ این محبوبیت عجیبی که شهریار پیدا کرده است به خاطر خدمات و کار برای خدا بود که او انجام داد. شهریار قطعاً ماندنی است؛ از آن شعرایی است که مثل سعدی و حافظ و از این قبیل، در دوران های بعد از دوران خودش، معروف تر و بزرگ تر خواهد شد. مقام معظم رهبری همچنین در این دیدار از وی به عنوان یک شاعر اسلامی و
بالدینی، استاد فقید تاریخ هنر و رئیس دانشگاه بین المللی هنر فلورانس اشاره کرد که معتقد بود برای دریافت باطنی یا درونی آثار فرشچیان دیدی ژرف نگر لازم است و صبری زمان گیر؛ زیرا او در حوزه نقاشی ایرانی یک نقطه عطف و پدیده ای شگرف به شمار می آید. این مهم را می توان با تکیه بر تعبیر امرسون، شاعر، متاله و فیلسوف آمریکایی قرن 18 همسان دانست؛ زیرا او پس از آشنایی با حافظ به نظریه هنر والا یا متعالی رسید و
به گزارش راهنمای سفر من به نقل از ایسنا، کمیسیون فیلم تایپه از سال 2014 مجموعه ای از کارگاه های آموزشی را تحت عنوان آکادمی فیلم تایپه برای دست اندرکاران سینمای تایوان برگزار می کند که امسال نیز از 27 شهریور تا 11 مهر ماه چهارمین دوره این برنامه توسط سینماگران حرفه ای و کارشناسان تایوانی و بین المللی برپا خواهد شد و کتایون شهابی در این دوره کارگاه آموزشی چگونگی فروش و بازاریابی بین المللی فیلم را
زاده عنوان مقاله خود را زیارتگه رندان جهان می گذارد، اما در همان ابتدا اشاره می کند که مقصودش مزار حافظ در شیراز نیست، بلکه اتاق بسیار ساده ای است در یک خانه روستایی در دهکده ای از دهات سوییس که فیلسوف آلمانی مشهور، نیچه مدت هشت تابستان متوالی را در آنجا منزل داشته است. جمال زاده چند صفحه نخست مقاله اش را به توصیف جغرافیایی و سیاسی و جمعیتی آن منطقه اختصاص می دهد و بعد دیدار خودش را از
الگوی های موفق آمریکایی مثل آنتونی رابینز و برایان تریسی می روند؟ به نظر من اشکالی ندارد ما باید علم را طلب کنیم هرچند در چین باشد و این توصیه سلطان بشر پیامبر گرامی ماست ولی اصولا ما معمولا مرغ همسایه را غاز می دانیم و قدر آنچه مال خود است را نمی دانیم فرض کنید چند فیلسوف یا دانشمند ما درسنگ قبر خود از سخنان افتخار هر نبی وهر ولی امام علی (ع) استفاده می کنند یا چند جوان ایرانی را می شناسید
، فرمانروای سلجوقی تبریز اواخر قرن چهارم ه.ق و دو پسرش نیز در انجا دفن شده اند و به همین خاطر این مکان که چهار منار نیز نام دارد به دورد قبیر ( 4 قبر ) معروف است. این امامزاده و مقبره های امیر مولا و امیر وهسودان روادی و امیر محمد (مملان) روادی در دوره های صفوی و قاجار باز سازی شده است. حجه الاسلام جعفری در توضیحاتش می گوید: این مکان از قدیم محل مراجعه و گرفتن حاجات وزیارت مردم بوده است. در
اتفاقاً آدم خوبی هم نیست، تقدیم می کند ولی در همین جا هم نویسنده و شاعر رند و زرنگ مثل حافظ و خواجو از تعبیرات دوپهلو استفاده می کردند تا حرف خود را به شخصیت ظالم بزنند. مثلاً ترکیب خدایگان جبابره که ظاهراً مثبت است ولی در معنی یعنی بزرگِ جنایتکاران است. بنابراین در این رساله ابتدا حمد خداوند است، بعد برائت استهلال و بعد معرفی ممدوح که کار به او تقدیم می شود و بعد معرفی مجلس بزم و بارگاه آن پادشاه
خانه
