تمدن های نخستین صبغه ماورایی و معنوی دارد و از دل دین و متافیزیک سر برمی آورد. تکامل عقلانی بشر سبب شد تا جست وجوگری در مورد چیستی خود، وجه عقلانی بگیرد و از سوی دانش های مختلفی همچون فلسفه، تاریخ، جامعه شناسی، روان شناسی مورد شناسایی قرار گیرد. آنچه که در ارتباط با روح و بعد غیرمادی انسان در میان اکثر تمدن ها و فرهنگ های گذشته به طور مشترک وجود دارد، اعتقاد به تناسخ یا سمساره ارواح
تر از مورّخان معمولی، به تعمیم دربارة آن می پردازند. حتّی برخی نوشته اند: موّرخ و محقّق باید کوشش کند تا مسیر حرکت گذشته، حال و آینده را مشخّص نماید و با کمک بررسی های دقیق، قوانین حرکت تاریخ از گذشته تا حال را تا حدودی به دست آورد تا بتواند طبق آن، آینده و سرنوشت ملّت ها را در صورت امکان پیش بینی نماید.36 بر اساس عقیده رایج و غالب قرن نوزدهم، یک سری قوانین تکامل وجود دارند که تعیین
به گزارش خبرنگار مهر ، مناظره نسبت فلسفه و جامعه شناسی بعد از ظهر روز گذشته در سالن جلسات انجمن جامعه شناسی ایران برگزار شد. در این نشست رحیم محمدی، با عنوان جامعه شناسی به مثابه معرفتی پسافلسفی و احمد بخارائی با عنوان ضعف فلسفی در جامعه شناسی ایران به مثابه یک مسأله به ایراد سخنرانی پرداختند. دکتر رحیم محمدی، گذر جامعه شناسانِ موسس از فلسفه و پیدایش جامعه شناسی را حاصل بحران در معرفت
خانه
