مستطیلی شکلی را در شبستان مسجد می بینم که هر گوشه آنها، ستونک های تزئینی دارد، مازیار عامری توضیح می دهد که جزییات ستون ها باعث شده پژوهشگران این مسجد را شبیه مساجدی چون مسجد احمد ابن طولون و مسجد حکیم که هر دو در قاهره ساخته شده اند بدانید، البته جالب است بدانید نمونه دیگری از این ستون ها در مسجد جامع میبد و مسجد کوشک در فردوس خراسان نیز پیدا شده است. قدمت مساجد معمولا با توجه به ساختار
تجدید بنا شده و از ساختمان قدیم آن، جز ستون های کورنتیی که اعراب از ویرانه های رومی و بیزانسی آورده اند، چیزی به جا نیست. مسجد ابن طولون 265ه.ق/878م شکل قدیمی و نقش های اصلی خود را محفوظ داشته است. صحن وسیع مسجد با دیواری که بالکن های متعدد دارد محصور شده است، طاق های ضربی مسجد از همه طاق های این شیوه در مصر هست، قدیم تر است. البته باید طاق های نیلسنج را که در جزیره نزدیک قاهره به پاست
: 1. عیون اخبار الرضا علیه السّلام ، شیخ صدوق. 2. فصول المهمه فی معرفة الائمه، ج 2، صفحات 1026 132، پاورقی، تحقیق سامی الغریری، ابن صباح مالکی. 3. مسند امام رضا علیه السّلام ، عزیز الله عطاردی. 4. سیره پیشوایان، مهدی پیشوائی. 5. حیات فکری سیاسی امامان شیعه، رسول جعفریان. پی نوشت ها: [1] . مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار
مأمون برای مغلوب ساختن امام رضا علیه السّلام شروع به گردآوری علما و معتزلیان و اهل کلام که اصحاب جدل و کلام و استدلال و مو شکافی بودند نمود. تا با امام رضا علیه السّلام درافتند و در هر مجلسی از قدر علمی امام بکاهند. و او را در زمینه بزرگترین چیزی که خود و پدرانش علیهم السّلام ادعا می کردند، یعنی علم و شناختِ آثار و علوم پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله ، که بر حسب اعتقاد شیعیان، بزرگترین شرط و لازمه پیشوائی امام بود، شکست دهند.
خانه
