شده وی مباحث خود درباره معنای روح و نفس را به گونه ای ترتیب دهد که در نهایت، منظور از روح یا نفس انسان را امری غیر مادی بداند. علامه طباطبایی در تبیین معنای روح، بحث را با اشاره به معنای لغوی آن آغاز می کند و می نویسد: روح آنگونه که از لغت بدست می آید عبارت است از مبدأ حیات که حیوان را بر احساس و حرکت ارادی قادر می سازد. این واژه هم به صورت مذکر و هم مؤنث بکار می رود. [4] علامه این نکته را اضافه