صندلی و میز و در ... چند شی داریم، مگر جز کوه و رودخانه و درخت و ... چند پدیده اطرافمان یافت می شود، مگر چند نفر مثل شیمبورسکا می توانند درون سنگ و پیاز را هم واکاوی کنند و جهان ما را گسترش دهند و از زاویه ای دیگر پیرامونمان را ببینند؟! چگونه حیرت می کنید از وجه تشابهاتِ بسیار در این حوزه و دیگران و دیگران را در عرصه های تجسمی با صراحت به دزدی و سرقت هنری حواله می دهید! در تئاتر و سینما که این برچسب
خالقی مطلق و نسخه بدل های آن مقابله کرده، اختلافات را دسته بندی و با علایم اختصاری وضع شده از جانب خالقی مطلق برای نسخه بدل ها نشان داده ایم. کاربردهای ابیات شاهنامه در آثار تاریخی قرن نهم و دهم هر نویسنده ای در به کار بردن ابیات دارای اهداف و انگیزه ای بوده، اگر غرضی تفنّنی نیز در نظر داشته به گفته ی مرحوم صفا: این تفنّن ها کلام را از صورت نثر بیرون می آورد و به جانب شعر که
معماری است که قبل از پایان ساخت بنا مرحوم شده، چون در کتیبه ورودی اصلی آن، نام معمار با عنوان مرحوم منصور بن موسی حک شده است. اگر از پله های آهنی که این هم به نوعی از کج سلیقگی های به کار رفته در بنا است، بالا برویم، به محراب و صحن اصلی بنا می رسیم. روی یکی از دیوارها دستی سیاه نقش بسته که باستان شناسان این دست را نشان دهنده مرمت بنا می دانند و سیاهی زیر آن نشان می دهد که دیوارهای بنا
وارد شهر می شوند بسیار افزایش یافته است. به گفته وی تابستان امسال قم به طور میانگین روزانه از 9 هزار زائر خارجی استقبال کرده است. از این تعداد حدود 70 درصد زائران خارجی از ملیت های مختلف عراقی، خلیج فارسی، هند و پاکستان و اروپایی هستند که فقط 2 هزار عراقی از این تعداد هر روز از پایانه ها با 40 اتوبوس وارد می شوند. وقتی صنعت چوب هنرمندان قمی را فلک می کند صنعت چوب و مبلمان در قم
قدمت دارد و با داشتن یک میلیون مترمربع مساحت گنجینه ای از تاریخ کهن و تمدن دیرینه استان سیستان و بلوچستان محسوب می شود، محوطه فوق در سال 1342توسط یک گروه از باستان شناسان ایرانی و ایتالیایی مورد حفاری وگمانه زنی قرار گرفت و از اشیاء بدست آمده از این قبور معلوم شد که قدمت قبرستان مربوط به دوره های اشکانی وساسانی است، در برخی از سنگ های رها شده در قبرستان آثار سنگ نگاره دیده می شود که حکایت از قدمت
امیه و نابودی اسلام را از رویه آنان گفته و از قتل خود خبر می داد و از مظلومیت خود دلشاد بود، همین نکته است که سلامت نفس حسین علیه السلام را می رساند و منتهی درجه اثر را در قلوب مسلمانان بر علیه بنی امیه می بخشید. تاریخ عاشورا کاملاً نشان می دهد که هیچ یک از شهیدان کربلا عمداً خود را به کشتن نداده اند، یعنی هر یک از کشته شدگان را دشمنان بر سر آنان تاخته و مظلومانه از پای درآورده اند و به
این ها را برایشان باز کرد. در نتیجه، به طور طبیعی فهمیدند ذخایر گران قدری دارند، ولی باید برای آن دست به چهار عمل بزنند: شناسایی، استخراج، تصفیه و تبدیل آن به سرمایه تا بتوانند تولید کنند. از دورۀ رنسانس به بعد، همین اتفاقات افتاد. ریشۀ تمام درگیری های بین عقل گراها و حس گراها، بین باستان گراها و عقل گراها، انقلاب فرانسه و دورۀ روشنگری، همین بود. همه به نوعی گفته بودند ما توانایی تولید
بعهده گرفتند. لذا ژاپن باتکاء سنن و فرهنگ تعمیم داده شده تا آخرین لایه های اجتماعی دوران انزوا، از جمله سخت کوشی و سنت همزیستی انواع آئین و مذاهب، در جهت رشد و توسعه همانند غرب، از تجربیات غرب نه به عنوان هدف، که به عنوان وسیله در جهت رقابت و حفظ سنن فرهنگی با آن سود جست؛ و ساختار ذهنی ملی از نظر تولید ( صنعتی- کشاورزی) و استفاده از علم و تکنولژی را متناسب با جهان مدرن کرد. به ویژه آنکه مهمترین شاخص
خانه
