وخم و تاریکی بود که قسمت شاه نشین تکیه را به ضلع جنوبی کاخ گلستان وصل می کرد و شاه برای ورود به تکیه از آن می گذشت. در اطراف صحن، بیست طاق (هر یک به عرض هفت ونیم متر) با دیوارها و ستون های کاشی کاری قرار داشت و روی طاق ها اتاق هایی در دو طبقه ساخته شده بود. اتاق های طبقه اول ویژه وزیران و حکام ولایات بود که با نظارت ناظر یا کارپرداز کاخ، یا به اصطلاح آن دوره فراش باشی، میان آن ها تقسیم
روزنامه می خواند، او رفت پائین نشست و چهار ساعت به غروب مانده من روی صندلی نشسته بودم ، ملیجک کوچک هم پهلوی من ایستاده بود، قلیان در دست من بود، چشمم به تکیه بود، یکباره دیدم چهلچراغ چدنی بزرگ که از وسط تکیه چند سال است به طناب ِ کلفتی آویزان است، کم کم آمد پائین و پُرزور خورد زمین به روی تخت و بعضی از لاله هایش خُرد شد . خیلی با تماشا افتاد زمین . همهمه غریبی از زن و مرد بلند شد . از معجزه سید
التواریخ بدین صورت: بزرگی و دیهیم جستن رواست *** اگر چند اندر دم اژدهاست ( حافظ ابرو، 1372، ج 1: 431 ) 2- جنبه های تأثیرپذیری حافظ ابرو از شاهنامه از ابتدای تاریخ تاکنون، ایرانیان با وجود آن که ایران بارها در معرض هجوم دشمنان خود بوده و گاه سرتاسر کشور به دست بیگانگان افتاده بود، هیچ گاه هویت خود را فراموش نکردند و در سخت ترین شرایط و دوره های تاریخی که گمان می رفت
رفته است. نیز رد و موبد 63 بار با هم و مترادف بکار رفته اند. این ادعا از شاهد مثال های بعدی دریافت می شود. بهمین خاطر از اطاله ی سخن می پرهیزیم. تعریف ارسطویی از استعاره در شناساندن بسیاری از مفاهیم شناختی از جمله واژه رد ناقص است. و یارای بازتاب همه مفاهیم قلمرو شناختی رد را ندارد. به نظر می رسد، نظریه لیکاف که استعاره را یک مفهوم شناختی و در سطح واژگان، ضرب المثل ها، اصطلاحات و... مطرح می
خانه
