خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
ضرورت ایجاد حلقه اتصال میان گروه های تخصصی حوزه زنان و دولت، با هدف توسعه کشور
روز نو : پردیس عامری، پژوهشگر و نویسنده حوزه زنان نوشت: گروه های غیردولتی و تخصصی، همواره اهداف و مطالبات زنان را به صورت غیرسیاسی و مسالمت آمیز پیگیری می کنند و غالبا دارای اهداف بلند مدت واصلاحی در راه بهبود وضعیت زنان و به ویژه در راستای کمک به ارتقای سهم مشارکت زنان با هدف توسعه کشور واداره واقع بینانه امور مختلف در جامعه و راهی آسان و در دسترس برای به عرصه کشیدن زنان
بانوی ایرانی بهترین بدلکار جهان + عکس
است که تمام زنان سرزمینم در بلندترین قله های موفقیت بدرخشند و همینطور هم است. طی این مدت تنها رسانه فارسی زبان که با آن گفت وگو داشتم خبرگزاری فارس بوده است.این بدلکار بانوی سینمای ایران در خاتمه گفت: من زاده ایرانم. همیشه و همه جا سرم را بالا گرفتم و با افتخار گفته ام که ایرانی هستم. هر جا حضور پیدا کردم با تمام قدرتم تلاش کردم قدرت و توانمندی یک دختر ایرانی را نشان بدهم. آرزویم این است که در راس هر حرفه ای دختران و بانوان ایرانی بدرخشند. ایران و پرچم ایرانی همه عشق من است و هر جایی که حضور پیدا کردم پرچم ایران همراهم بوده است. ایسنا لینک منبع ...
3 تاکتیک جدید دولت در پساتحریم
ایرانیان، ارائه یارانه کالایی و مسکن حمایتی و اجتماعی ادامه می یابد. وی از برنامه ریزی برای جبران فقر آموزشی در کشور خبر داد و گفت: با اجرای برنامه هایی، آمار فقر آموزشی 175 هزارنفری به 75 هزار نفر کاهش یافته است. وی با ناکافی دانستن آمار بیمه شدگان روستایی استان زنجان با توجه به واقعیت های موجود گفت: باید آمار 33 هزارنفری این بیمه در استان افزایش یابد. ربیعی با تأکید بر
دستور جلسات کمیسیون های تخصصی مجلس
تهران ارجاعی ریاست مجلس جهت ارائه گزارش به دفتر مقام معظم رهبری، بررسی تقاضای تحقیق و تفحص از شرکت ساخت و توسعه زیربناهای حمل و نقل کشور و بررسی نهایی تقاضای ماده 236 نمایندگان درخصوص پروژه راه آهن مشهد- گرگان. دعوت از آقای دکتر آخوندی، وزیر راه و شهرسازی جهت پاسخگویی به سوالات تعدادی از نمایندگان. انتخاب و معرفی دو نفر از اعضا کمیسیون جهت عضویت در کمیسیون مشترک رسیدگی به
بیمارستان های تامین اجتماعی، بخش روانی ندارند
تعداد را داریم و این درحالی است که 50درصد این بیماران از بیماری خود مطلع نیستند یا اصلا برای درمان مراجعه نمی کنند. بنا به گزارش پایگاه اطلاع رسانی وزارت بهداشت، وی با بیان اینکه باید بیمارستان های جدید روانپزشکی برای رفع کمبودها در کشور ساخته شود، عنوان کرد: اگرچه این امر در کوتاه مدت میسر نیست اما دولت درخصوص توجه ویژه به حوزه روانپزشکی و سوختگی اهتمام ویژه یی دارد و از هیچ نوع حمایتی
نذری این افراد در تاسوعا خونشان بود!
مراکز درمانی توزیع شده است که مجموع این سه فرآورده نسبت به مدت مشابه سال قبل 5 درصد افزایش را نشان می دهد. که از این تعداد 994302 ( نهصد و نود و چهار هزار و سیصد و دو ) واحد گلبول قرمز فشرده شده و 370586 (سیصد و هفتاد هزار و پانصد و هشتاد و شش) واحد پلاسمای تازه منجمد و 482592 (چهارصد و هشتاد و دو هزار و پانصد و نود و دو ) واحد پلاکت بوده است در 6 ماهه اول امسال بانوان استان لرستان با 9.2
طرح مقابله با اسیدپاشی روی میز نمایندگان
پردازند. کمیسیون آموزش، تحقیقات و فناوری در جلسه روز دوشنبه میزبان وزیر علوم خواهد بود تا به سئوالات 40 نفر از نمایندگان در موضوعات مختلف پاسخ دهد؛ در این روز علی اصغر فانی وزیر آموزش و پرورش نیز برای پاسخ به سئوالات 35 نفر از نمایندگان در کمیسیون آموزش و تحقیقات حضور می یابد. کمیسیون اجتماعی در نشست روز دوشنبه خود به بررسی گزارش عملکرد موسسات دعبل خزائی و تبیان و مجمع تقریب
فلسفه قیام امام حسین(ع) در عزاداری ها بیان شود
استفاده گذاشته اند در حالی که بیکاران زیادی در استان وجود دارند و بیشترین مراجعات به دفتر ما بیکاران هستند. محمدی عنوان کرد: عاشورا هزاران هزار درس برای بشریت دارد، در عرصه معرفت امام شناسی کار زیادی داریم، شب عاشورا چه تعداد از افراد امام حسین را رها کردند و افرادی که در کربلا ماندند گفتند اگر 70 بار ما را بکشند دست از همراهی تو بر نمی داریم. امام جمعه همدان تصریح کرد: عبدالله
بانو زینب کبری(س)، رسانه ی قیام عاشورا
مهدی مومنی(سرپرست گروه مولفان مجموعه ی روزشمار تاریخ عاشورا) به مناسبت محرم مقاله ای را درباره ی جایگاه علمی و مقام روایی بانو زینب کبری(س) منتشر کرده است. به گزارش جماران، هنگامی که به صفحات تاریخ می نگریم در می یابیم حضور مردان در تاریخ بسیار بیشتراز زنان است. بسیارند بانوان بزرگ، ادیب، فاضل و خردمند که در لابه لای صفحات تاریک تاریخ به دست فراموشی سپرده شده اند به طوری که تاریخ یا از
"چهل منبرآیین" سنتی زنان لرستانی در روز تاسوعای حسینی
مراسم سنتی در خرم آباد از امامزاده زیدبن علی (ع) خرم آباد به سمت ساحلی شروع می شود. وی افزود: 99 درصد شرکت کننده در این مراسم بانوان هستند و هر نفر به یاد اسارت اهل بیت چهل شمع را روشن می کند. این آیین که هر ساله با حضور گسترده زنان و دختران، برگزار می شود، با آدابی خاص این آیین عزاداری برگزار می شود. در خرم آباد رایج است که زنان عزادار با پوشدن لباس سیاه و چادر
نذری دادن در ظروف پلاستیکی!
انتخاب می کنند. تازه اگر مشتری وضعیت مالی بسیار خوبی داشته باشد یا برای تعداد کمی مهمان ظرف بخواهد، به سراغ آلومنیومی می رود. مسئول واحد بهداشت محیط دانشگاه علوم پزشکی شیراز در این خصوص به خبرنگار ایسنا گفت: ساماندهی ظروف یکبار مصرف تنها مربوط به حوزه بهداشت نیست و ارگان های دیگری نیز باید در این زمینه با ما همکاری کنند. “سیامک شمس” افزود: ما تنها می توانیم به روند موجود نظارت
ریزش تئاترشهر تئاتر را به لرزه انداخت
نمایش اعلام کرد. سرپرست دفتر طرح های عمرانی وزارت ارشاد درباره ضعیت سالن اصلی تئاتر شهر تأکید کرد که در صورت توافق کارگردان نمایش ترور برای جمع آوری تمامی قطعات ماشینری صحنه، امنیت لازم برای اجرا فراهم می شود. سخنگوی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ضمن ابراز تاسف از خسارتی که با ریزش پیشانی سالن اصلی تئاتر شهر به این بنای تاریخی وارد شده، اعلام کرد نمی توان این مجموعه را برای
از یک شرکت آمریکایی پیشنهاد رشوه داشتم/ افزایش 93 درصدی واردات کالا به فارس
سه هکتار زمین برای بارانداز و انبار کالا در اختیار داریم، گفت: در زمان مسئولیتم کارهای زیادی انجام دادیم وتمام آموزش های گمرکی مناطق جنوب کشور در شیراز برگزار می شده ضمن اینکه ساخت و سازهایی داشته ایم و تعداد نیروهای گمرک از 120 نفر به240 نیرو افزایش یافته است. این مدیر اقتصادی که قصد دارد بعد از بازنشستگی فقط به استراحت بپردازد به تجار استان فارس و کسانی که تمایل به راه اندازی کسب و کار
خبر خوش وزیر آموزش و پرورش برای کنکوری ها/ از سرگیری فعالیت معلمان ایرانی در امارات
تهران گفت: از میان 63 هزار فرهنگی شاغل، 54 هزار نفر مشمول طرح رتبه بندی معلمان هستند که از این تعداد بخش قابل توجه آنان یعنی برای 53 هزار نفر احکام به طور کامل صادر شده است و مابقی همکاران مشمول، به دلیل محدودیت ها و جابجایی هایی که صورت گرفته هنوز احکام آنها صادر نشده که این امر نیز ظرف مدت کوتاهی و تا یکی دو هفته آینده صادر خواهد شد. امضای تفاهم نامه همکاری وزارت آموزش و پرورش با قوه
حضور وزیر آموزش و پرورش در یزد و ارائه چند پیشنهاد(1نظر)
رضا سلطان زاده مدیر مسئول هفته نامه آیینه یزد نویسنده این سطور متنی را که در حضور وزیر آموزش و پرورش و نمایندگان استان در مجلس شورای اسلامی و عده ای از پیشکسوتان فرهنگی و مدیران و معاونان ادارات آموزش و پرورش بعداز ظهر روز شنبه 28/6/94 قرائت نمود عیناً در این ستون درج می نماید. بسم الله الرحمن الرحیم سلام و ادای احترام به خانم ها و آقایان حاضر در جلسه و با عرض خیرمقدم خدمت مقام عالی وزارت و همراهان عزیز و ارجمندشان و دیگر میهمانان عزیز. وظیفه می دانم به مناسبت 31 شهریور ماه آغاز دوران 8 ساله دفاع مقدس، گرامی بدارم یاد و خاطره شهیدان والامقام، آزادگان و ایثارگران به ویژه معلمان و دانش آموزان شهید و خانواده های معظم آنان اسوه های صبر و مقاومت که آسایش و امنیت این سرزمین اسلامی را مدیون فداکاری های آنان هستیم. حقیر در نظر دارد در این جلسه از خصوصیت کمتر گفته شده شهید بزرگوار محمدعلی رجایی یعنی از آزاداندیشی آن بزرگ مرد یاد کند. در سال 1358روزی با حضور مدیران و معاونان وزارتخانه جلسه ای برگزار شده بود تا پیرامون مطالب کتاب های درسی بحث و تبادل نظر شود. شهیدرجایی اظهار داشت اگر می خواهید این امر تحقق یابد بروید با متخصصان هر رشته مذاکره و از آنها دعوت کنید همکاری نمایند، وجهی هم برای اینکار اختصاص دهید. ایشان نام چند نفر از جمله مرحوم دکتر عبدالحسین زرین کوب را ذکر کردند. اما بعدها دیده شد در کتابهای درسی مقالات، عکس ها و نام بزرگانی که نه تنها از یاوران انقلاب بلکه از کسانی بودند که در پیروزی انقلاب اسلامی ایران نقش اساسی داشتند حذف کردند تا جایی که نوبت به حذف شعر مفسر بزرگ جهان تشیع علامه بزرگوار سیدمحمدحسین طباطبایی مولف تفسیر ارزشمند المیزان رسید. شعری با عنوان کیش مهر و با مطلع: همی گویم و گفته ام بارها – بود کیش من مهر دلدارها... اما آنچه حذف گردیده است: گره را ز راز جهان باز کن / که آسان کند باده، دشوارها جزافسون وافسانه نبود جهان / که بستند چشم خشایارها مرحوم علامه طباطبایی ترک زبان و استاد مسلم ادبیات عرب بودند به غیر از کلمه حلاج که آن هم اسم خاص بوده لغت عربی در آن شعر استفاده نشده اما به دست مولفان به تیغ سانسور گرفتار شده است. چه زیباست که تصمیم گیرندگان و نویسندگان کتب درسی در رشته های اجتماعی و ادبی و غیره به این نکته تاریخی توجه می نمودند که ابوالاسود دوئلی از حضرت علی بن ابیطالب(ع) پرسید: ای امام! بزرگترین شاعر عرب کیست؟حضرت فرمودند شاعران در یک وادی روشنی نتاخته اند تا پایان کار معلوم شود و اگر ناچار باید داوری کرد، پس پادشاه گمراهان بزرگترین شاعر عرب است.(حکمت 455 نهج البلاغه). مظهر عدل و عدالت به امرؤالقیس اشاره می فرماید که بیشتر اشعار او در وصف شراب، معشوق، مجالس لهو و لعب، زیبائی های اندام اسب و امثال آن بوده و در دوران جاهلیت به وی لقب ضلیل داده بودند. جناب آقای دکتر فانی از جنابعالی درخواست می گردد ترتیبی داده شود تا برق و آب و گاز هیچ یک از مدارس در سراسر ایران قطع نگردد و در این راه استانداران محترم به کمک طلبیده شوند. دیدیم با نبودن وسایل استاندارد گرمایش و سرمایش در آموزشگاه ها ضررهای مادی و خسارات جانی جبران ناپذیری تاکنون به بار آمده است. از جمله اثراتی که بر این امور و نظایر آن مترتب می باشد سوژه ای است که به دست مخالفان نظام و حتی عده ای از موافقان حکومت داده می شود تا با تمسک به ضرب المثل چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام است بعضی از سیاست های نظام مانند کمک به دیگر کشورهای مسلمان منطقه یا آمریکای لاتین یا بعضی از کشورهای آفریقایی را مورد ایراد و انتقاد قرار دهند. پیشنهاد می نماید در تحقق خواسته های فرهنگیان شاغل تلاش های همه جانبه صورت پذیرد و دولتمردان و مسئولان ذی ربط کوشش کنند ظلم مضاعفی را که سال هاست بازنشستگان فرهنگی بویژه بازنشستگان قبل از سال 1379در زمینه تبعیضات موجود در دریافت حقوق ماهیانه، تحمل می نمایند بر طرف گردد یا حداقل کاهش یابد. از دیدارتان با خانواده های معلمان زندانی سپاسگزاری می گردد همانگونه که در مصاحبه با خبرگزاری مهر اظهار داشته اید در حدود اختیارات قانونی برای پیگیری مشکلات معلمان از جمله معلمان زندانی تلاش خواهید نمود که این عنایت و توجه با عملکرد پیشینیان شما که حاضر نبودند اعضای کانون صنفی معلمان را به اصطلاح به حضور بپذیرند قابل مقایسه نیست. یکی از وعده های جناب دکتر حسن روحانی قبل از خرداد 92 همانا تلاش برای رفع حصر معترضان به انتخابات 88 بود بدان امید که در این زمینه اقدامات لازم معمول گردد و به نتیجه مطلوب هم برسد. تشکر از دولت تدبیر و امید که اعلام کرد بگذارید معلمان و کارگران خواسته های خودشان را بیان کنند و در یزد نیز از جناب آقای استاندار محترم و جناب آقای دکتر طالبی معاونت سیاسی، امنیتی و اجتماعی استانداری و جناب آقای احمد شیرزاد مدیر کل آموزش و پرورش بار دیگر تشکر می کنم که طی جلسات متعدد خواسته های به حق فرهنگیان اعم از شاغل و بازنشسته را شنیدند و از امنیتی کردن فضا جلوگیری نمودند و سپاس از معلمان آگاه و نکته سنج یزدی که با صراحت در تجمع های گوناگون اظهار داشتند: برای احقاق حق معلمان و جلوگیری از تضییع حقوق آنان کوشش می کنند اما در روزهای رسمی مدرسه و کلاس را ترک نمی کنند. باشد که در پی سفر وزیر محترم آموزش و پرورش به یزد تصمیماتی به نفع فرهنگیان محترم اعم از شاغل و بازنشسته و دانش پژوهان یزدی اتخاذ گردد. ضمناً از طرف 4600 نفر سهامدار شرکت های فرهنگیان یزد از جنابعالی دعوت می نمایم در سفر بعدی از مجتمع آموزشی حضرت مجتبی(ع) و یکی از پروژه های در دست اقدام شرکت بازدید فرمائید تا به خواست ایزد یکتا جنابعالی هشتمین وزیر دولت جمهوری اسلامی ایران باشید که از تعاونی فرهنگیان یزد دیدن می نمائید. خدایا چنان کن سرانجام کار تو خشنود باشی وما رستگار بر محمد و آل محمد صلوات در آن نشست عده ای از پیشکسوتان و فرهنگیان درخواست ها، پیشنهادها و نقطه نظرات خود را بیان نمودند جناب آقای غلامعلی سفید استاندار اسبق اظهار داشت: با تشکر از وزیر محترم به خاطر کارهایشان، از نظر سفر به استان ها و جلسه با معلمان و حضور در جمع فرهنگیان و به ویژه ملاقات با خانواده زندانیان و تلاش در جهت آزادی آنان که کار ارزشمندی است، متاسفانه دعا برای زندانیان و حمایت برای آزادی اسیران در قاموس بعضی منکر تلقی می شود. درباره آموزش و پرورش می توان مسائل مختلفی را مطرح نمود ولی تحت دو عنوان مطالب کلی را عرض می کنم. 1- عدالت آموزشی 2- نوسازی اموزش و پرورش درباره عدالت آموزشی باید مهمترین مسئله را وضعیت معیشتی معلمان عنوان کرد پس از آن نگاه یکسان به همه معلمین و دانش آموزان و تامین و توزیع امکانات مناسب برای همه آموزشگاه ها. در رابطه با مدارس خاص تنوع آنها کاهش یابد و با اجرای قانون و پرداخت بخشی از هزینه ها توسط دولت امکان حضور بیشتر دانش آموزان در مدارس غیردولتی فراهم گردد. قانون اینگونه مدارس که در مجلس شورای اسلامی مصوب شده اجرایی گردد و معلمین مدارس غیردولتی در خدمات رفاهی و ادامه تحصیل و آموزش های ضمن خدمت مورد حمایت قرار گیرند. به مدارس مناطق و استان ها در زمینه های مختلف به ویژه محتوای دروس، شروع و خاتمه کار مدارس، زمان های تعطیلی و ساعات آموزشی و... اختیارات بیشتر داده شود. به تشکل های موجود فرهنگیان و ایجاد تشکل فراگیر با انتخابات آزاد برای مشارکت در امور مختلف از جمله مسائل معیشتی، مدیریتی عنایت ویژه ای مبذول گردد. در پایان باید تاکید کرد علیرغم همه مشکلات مانده از سال های پیش از قبیل استخدام های فراوان، وجود نیروی انسانی مازاد، بدهی ها و... اما نقشه راه تا حدی مشخص شده و تدوین سند تحول، زمینه بعضی اقدامات اساسی را فراهم نموده است که باید از این فرصت ها استفاده نمود. جلسه بعد از سخنان مقام عالی وزارت و پاسخگویی به بعضی از مطالب و پرسش های مطرح شده با ذکر صلوات بر محمد و آل محمد پایان یافت. مدیر مسئول ...
ساخت مصلای یزد و درخواستی به جا
رضا سلطان زاده مدیر مسئول هفته نامه آیینه یزد سرمقاله شماره های 297 و 424 آیینه یزد با عنوان آیا با وضعیت موجود، احداث مصلی یک ضرورت است و بار دیگر احداث مصلی و نیازهای ضروری تر مبنی بر اینکه در حال حاضر و موقعیت کنونی نیازی به ساخت و احداث مصلی در یزد نیست مطالبی به اطلاع خوانندگان آیینه رسید. در روزهای اخیر عده ا ی از روحانیون، مهندسان شهرسازی و متخصص در امور ثبتی و ساختمان سازی، فعالان سیاسی، فرهنگیان و برگزارکنندگان مراسم مذهبی حضوری و یا تلفنی نه تنها مراتب تشکر خود را اظهار نموده و نویسنده را مورد لطف قرار داده اند بلکه همگامی و همراهی فکری و نظری خویش را به ویژه در ارتباط با موارد دهگانه مندرج در شماره 424 در این زمینه اعلام نمودند. علاوه بر نشر و چاپ هفته نامه، آن مقاله طبق معمول عیناً در چندین سایت منتشر شد و یکی از کاربران که خط و سلیقه سیاسی وی با نویسنده متفاوت می باشد به شرح زیر اظهار نظر نموده است: با سلام جدای از اینکه بنده با آقای سلطان زاده زاویه فکری داریم، اما به نظر می رسد این مطلبشان درباره مخالفت با طرح احداث مصلای یزد بجاست چرا که ظرفیت بالای مسجد ملااسماعیل را کمتر شهرهایی از آن برخوردارند و رها شدن آن در آینده اسراف و بلکه تبذیر و ناسپاسی است و اگر محل ترمینال سابق به مجموعه فرهنگی تفریحی و فضای سبز تبدیل شود مناسبتر است و با نگاهی به اتراق بسیاری از مردم که شب ها در میدان امام حسین (ع) انجام می دهند داشته باشیم این ضرورت بیشتر احساس می شود و این مجموعه می تواند جایگزین چنین شب نشینی های خانوادگی باشد که رفت و آمد به چنین میدانی بسیار خطرناک هم می باشد. متأسفانه بعضی از کارشناسان متناسب با نظر بعضی از مسئولین که از پختگی کافی برخوردار نیستند، طرح هایی را ارائه می دهند که جامع الاطراف نیست. 1 یکی از کارشناسان مسلمان و متعهدی که بیش از 30 سال در اداره ثبت اسناد انجام وظیفه نموده و با وضعیت اکثر زمین های یزد آشناست اظهار می داشت: فردی را می شناسم که مسائل مربوط به زمین ترمینال را برای ساخت مصلی دنبال می کرد، دوستانه به او گفتم: فلانی! به صلاح و مصلحت فرد متدینی همانند شما نیست که این موضوع را پیگیری کنید چون بخشی از زمین مورد بحث به منظور دیگری واگذار گردیده و نمی تواند محل عبادت و مسجد مسلمانان باشد!! در این شماره درج ترجمه بعضی از آیات قرآن مجید و نقل احادیثی از معصومان بزرگوار- که درود خدا بر همه آنها باد،- تنها به منظور تذکر و یادآوری محترمانه و مودبانه به مشاوران و اطرافیان نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه یزد و استمداد از ایشان جهت صدور دستور برای بررسی سه مقاله آیینه یزد در این زمینه می باشد. نگارنده با توجه به تحقیقاتی که به عمل آورده و از بسیاری افراد نظرخواهی نموده مناسب می داند که مساله را در حد گفتن و نوشتن و به سمع و نظر مردم و مقامات اداری و روحانی رساندن و در تاریخ جراید استان و کشور ثبت و ضبط کردن و درخواست ارسال جوابیه نمودن پی گیری نماید. خداوند بزرگ در آیه شریفه 86 سوره نساء می فرماید: و هنگامی که کسی به شما تحیت گوید پاسخ آن را به گونه ای بهتر بدهید یا (لااقل) به همان گونه پاسخ گوئید، خداوند حساب همه چیز را دارد. عده ا ی از مفسرین ذیل این آیه آورده اند: آیه شریفه یک حکم کلی درباره پاسخ گویی به هر نوع اظهار محبتی اعم از لفظی و عملی می باشد و نیز در احادیث وارد شده سواره بر پیاده و آنها که مرکب گران قیمت تری دارند به کسانی که مرکب ارزان تر دارند سلام کنند و گویا این دستور یک نوع مبارزه با تکبر ناشی از ثروت و موقعیت های خاص مادی است و این درست نقطه مقابل چیزی است که امروز دیده می شود که تحیت و سلام را وظیفه افراد پائین تر می دانند و شکلی از استعمار و استعباد و بت پرستی به آن می دهند و لذا در حالات پیامبر گرامی اسلام(ص) می خوانیم که آن حضرت به همه حتی به کودکان سلام می کردند البته این سخن منافات با دستوری که در بعضی از روایات وارد شده که افراد کوچکتر از نظر سن بر بزرگترها سلام کنند ندارد، زیرا این یک نوع ادب و تواضع انسانی است و ارتباطی با مسئله اختلاف طبقاتی و تفاوت در ثروت و موقعیت های مادی ندارد 2 جواب دادن به نامه نیز همانند جواب سلام واجب می باشد و از قول حضرت امام صادق(ع) نقل شده است که آن جناب فرمودند: جواب دادن به نامه واجب است مانند جواب سلام و آنکه به سلام آغاز کند به خدا و رسولش نزدیکتر است. 3 راقم این سطور بنا ندارد زمامداری و دوران حکومت رسول گرامی اسلام(ص) و حضرت علی بن ابیطالب(ع) را با دیگر حکومت ها مقایسه نماید اما عملکرد و دستورات آنها باید سرمشق و الگوی رفتار دولتمردان و مسئولان باشد چون در مورد رسیدگی به زندگی نیازمندان نیز سفارش اکید شده است. در تاریخ اسلام می خوانیم که امیرالمومنین علی(ع) هم همچون حضرت پیغمبر(ص) ساده می زیستند و خفیف الموونه بودند. در حدیثی که اهل تسنن هم نقل کرده اند آمده است که عمربن الخطاب در شرائط خاصی وارد اتاق پیغمبر اکرم(ص) شد آنگاه که حضرت از قصه زن هایشان اعراض کردند و آنها را مخیر کردند بین طلاق و صبر کردن به زندگی ساده. عده ای از زن ها گفتند ما خیلی وضعمان، وضع ساده ایست از این غنائمی که به دست می آید به ما بدهید. حضرت فرمودند صبر کنید و بسازید و اگر نمی خواهید من حاضرم شما را طلاق بدهم و یک چیزهایی هم به شما بدهم همه گفتند نه، ما به زندگی ساده می سازیم... 4 عده ای که نظریه مدیر مسئول آیینه یزد را قبول دارند، می گویند زمینی که می خواهند در آن مصلی احداث نمایند باید از جهت شرعی و قانونی موضوع به طور کامل مورد بررسی و مداقه قرار بگیرد و علاوه بر آن معتقدند در حال حاضر تامین خوراک و مسکن، جهیزیه برای دخترانی که به علت مشکلات مالی نمی توانند ازدواج کنند، حمایت و پشتیبانی از فرزندان بدسرپرست یا بی سرپرست، رسیدگی به زندگی خانواده های زندانیان، احداث و مقاوم سازی هزاران کلاس مورد نیاز در استان، مساعدت برای درمان بیماران، سر و سامان دادن به زندگی زنان بدسرپرست، کمک به دانش آموزان مستمند و یتیم، احداث نمازخانه برای مدارس و ساخت مسجد برای دهها مجتمع مسکونی که فاقد نمازخانه می باشد، حمایت از خانواده های مستضعف و از کارافتاده و معتاد و تامین رفاه نسبی شهروندانی که با مشکلات فراوان دست و پنجه نرم می کنند و نظایر آن نسبت به ساخت مسجد و مصلی در یزد اولویت دارد و از همه مهمتر آمار نمازگزاران در چندین سال اخیر نمایانگر این است که تا سال های آینده مردم در روزهای جمعه و اعیاد مذهبی با مشکلی از نظر مکان تجمع روبرو نیستند و با رفت و آمد هفتگی در خیابان های اطراف مسجد ملااسماعیل خاطرات دوران نهضت و انقلاب اسلامی در یزد نیز زنده خواهد ماند. به ویژه که تعداد زیادی از نمازگزاران می توانند پیاده یا با دوچرخه و موتور برای شرکت در نماز جماعت در مسجد حاضر شوند. در تعلیمات دینی آمده است که در حرکت های انسان سازانه بیشترین توجه خویش را به نسل جوان معطوف دارید چه اینکه جوانان قابل ساخته شدن هستند و قلب آنان حساس و پذیرنده است و از چیزهای دیگر خالی است و شما می توانید بذر حقایق و تعالیم والا را در آن بیفشانید و بیشترین کار را درباره جوانان انجام دهید. و این هدف جز با تصحیح شکل زندگی و سالم سازی روابط اقتصادی، هرگز امکان پذیر نیست و تا به این مساله اصلی (که از اهداف عمده و اساسی پیامبران(ص) است و ما مدعی هستیم که جامعه و نظام ما جامعه و نظام انبیایی و دینی است) توجهی درخور نشود و به سطح عمل در نیاید سخنرانی ها، خطبه ها، سمینارها و وعظ ها و فلسفه ها درس های اخلاق و... هیچکدام کارساز نیست بلکه می توان گفت اتلاف وقت است و مایه از دست دادن فرصت و تضعیف توانائی های دین و گذاشتن مسائل غیراصلی در جای مسائل اصلی. از حضرت علی(ع) روایت شده است که فرمود: همه کسانی که در شهر کوفه زندگی می کنند زندگیشان به خوبی تامین است پایین ترین افراد نان گندم می خورند، خانه دارند و از بهترین آب آشامیدنی استفاده می کنند. ملاحظه کنید، پیشوای بزرگ موحدان و دنیا فراموشان تاریخ چگونه با واقعیات زندگی مردم واقع گرایانه برخورد می کند و هنگامی که می خواهد از موفقیت حکومت دینی خویش سخن بگوید به هیچ امری دیگر توجه نمی کند مگر تامین زندگی مادی مردم و رفاه نسبی همه افراد و خانوارها. 5 کارمندان و مدیران ذیربط در ادارات مختلف و نهادها و سازمان هایی که به نحوی با این قضیه و غیر آن درگیر خواهند بود به خوبی می دانند هر فرد، مسئول کارهای خود می باشد و به اصطلاح با یک چشم بر هم زدن دوران مدیریت ها تمام می شود و در نهایت پاسخگویی برای کسانی که اصول را رعایت ننموده اند باقی خواهد ماند. گاهی نیازی به لباس مبدل و گشت و گذار و درد دل مردم شنیدن و با آنها سخن گفتن هم نیست عموم شهروندان به راحتی خبرها را به اطلاع یکدیگر می رسانند. عملکرد مدیران یزدی و غیریزدی از گروه های مختلف از سی ، چهل سال پیش تاکنون در دارالعباده نقل محافل و مجالس و ورد زبان هاست آنها که روش خدا پسندانه ای در پیش گرفته بودند توانستند نام نیکی از خود به یادگار بگذارند و افرادی که خدای ناکرده برابر با ضابطه گام بر نداشته اند عملکرد و خاطراتشان در چشم و دل شهروندان باقی است. از پروردگار یکتا درخواست می نمائیم همه را موفق بدارد تا مطابق با شرع و قانون اقدام نمائیم. به امید آن روز مدیرمسئول پی نوشت ها: 1- سایت یزد فردا ، 9/6/1394، اظهار نظر آقای علی اصغر باقری 2- تفسیر نمونه ، جلد 4، صفحه 46، چاپ 1355، دارالکتب الاسلامیه 3- اصول کافی ، جلد 4، صفحه 503 4- سیره نبوی ، استاد شهید آیت ا... مرتضی مطهری، صفحه 57 5- الحیاه ، علامه محمدرضا حکیمی، جلد سوم، صفحه 58 و 59 ...
ساخت مصلّی ضرورتی برای یزد(2نظر)
برای مراجعین همة آحاد مردم با نگرش های مختلف سیاسی و فرهنگی می تواند الگوی به تمام معنا برای نسل امروزی و فرهنگ سازی با نگرش های جدید باشد و بی گمان آقای سلطانزاده از همراهان چنین مجموعه ای خواهند بود. بنابراین لازم و شایسته می باشد دفتر شورای سیاستگذاری ائمة جمعة کشور در یزد یا خانة مطبوعات طیّ جلسه ای با حضور خبرنگاران با حضرت آیت الله ناصری، نمایندة معزّز ولی فقیه و امام جمعة محترم یزد
علل تن فروشی و فحشا در ایران چیست؟
/> مصوری منش، رییس کارگروه آسیب های اجتماعی معاونت زنان ریاست جمهوری گفت: در این نشست تن فروشی از سه دیدگاه جامعه شناختی، بیماری های عفونی و حقوقی مورد بررسی قرار می گیرد و سوالات جدی در این زمینه مطرح می شود. مصوری منش ادامه داد: از نظر من وقت آن رسیده است که نهضت مهارت آموزی برای زندگی تعریف شود. در ابتدای پنل ناهید خداکرمی گفت: هر زمان بحث سلامت مطرح است مادر خانواده و مسئولیت های او
آرشیوخبر:سهم 90 درصدی کشورهای درحال توسعه در تلفات رانندگی/توقیف 70 خودرو مزاحم استان البرز
صالح همچنین به ثبت نام پلیس افتخاری در این استان اشاره کرد و ادامه داد: در طی 5 ماه گذشته تاکنون 500 نفر ثبت نام پلیس افتخاری را در البرز داشته ایم. تاریخ انتشار: 30 شهریور 1394 سهم 90 درصدی کشورهای درحال توسعه در تلفات رانندگی مدیرکل دفتر آمار، ایمنی و ترافیک سازمان راهداری با اشاره به اینکه فرهنگ سازی بهترین راه رسیدن به ایمنی پایدار است، گفت: 90 درصد از آمار تلفات و
آرشیوخبر:کار دستفروشان مترو تهران به انگلیس کشید!/بدشانسی جدید برای پلاتین
فروشنده میکرو تاچ از واگن خارج شد، فروشنده دیگری ظاهر شد، یک پسر 12 ساله با یک دفتر کوچک در دست راستش و کیفی نیز در دست چپش. وقتی او به جلوی کابین رسید به آرامی نشست کیف را میان دو پایش قرار داد هدفونش را گوشش در آورد. این پسر 12 ساله با اعتماد به نفس، نفس عمیقی کشید و وقتی چند نفر از مسافران مترو منتظر شدند تا او حرف بزد، به صورت یکی از مسافران نگاه کرد، لبخندی زد و شروع کرد: خانم ها و آقایان
ضرورت ایجاد گفتمان و مشارکت اجتماعی در حوزه مبارزه با مواد مخدر
معاون وزیر و رییس سازمان آموزش فنی و حرفه ای کشور تأکید کرد: برای موفقیت در حوزه مبارزه با مواد مخدر ایجاد گفتمان اجتماعی و مشارکت اجتماعی ضروری است. معاون وزیر و رییس سازمان آموزش فنی و حرفه ای کشور تأکید کرد: برای موفقیت در حوزه مبارزه با مواد مخدر ایجاد گفتمان اجتماعی و مشارکت اجتماعی ضروری است. به گزارش روابط عمومی اداره کل آموزش فنی و حرفه ای استان یزد، دکتر کورش پرند، معاون وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی و رییس سازمان آموزش فنی و حرفه ای کشورضمن بیان این مطلب اذعان کرد: در طرح ملی شیوع شناسی مصرف مواد مخدر در سال 1390 در بین جمعیت 64-15 ساله در کشور متأسفانه یک میلیون و 325 هزار معتاد داریم که از این تعداد 7/90 ( نود و هفت دهم) درصد مرد و 3/9 (9 و 3 دهم ) درصد زن هستند . وی در ادامه اظهار داشت: نکته حائز اهمیت افزایش نرخ معتادان زن است که زنگ خطری برای کشور ما می باشد .نرخ شیوع مصرف مواد مخدر بین افراد 64-15 سال 65/2 (2 و 65 صدم ) درصد برآورد شده است . امروز هدف از شرکت در این برنامه این است که بیش از 97 درصد از جمعیت کشور که معتاد نیستند بدانند در مقابل معتادان کشور خود وظیفه ای مهم دارند. دکتر پرند افزود: بیشترین گروه سنی درگیر با اعتیاد گروه سنی بین 24-20 سال و 39-35 سال می باشند . مسأله مهم افزایش جمعیت معتادان در گروه سنی 19- 15 سال است که باید به طور جدی به آن پرداخته شود. رییس سازمان آموزش فنی و حرفه ای کشور بیان داشت: نکته حائز اهمیت این است که بسیاری از مردم تصور می کنند بیکاری علت مهم اعتیاد است اما متأسفانه آمارهای موجود حاکی از آن است که 53 درصد جمعیت معتادان کشور را شاغلان تشکیل می دهند، حتی تعدادی از این افراد دارای شغل دولتی بوده اند. وی تأکید کرد:مهمترین عاملی که در معتاد شدن افراد می تواند دخیل باشد پیشنهاد مصرف مواد مخدر از سوی دوستان، بستگان و حتی یکی از افراد خانواده است که فرد برای ارضای حس کنجکاوی و تفریح پاسخ مثبت می دهد. وی در ادامه بیان کرد: در آمار مربوط به معتادان 64-15 سال 55 درصد مصرف مواد مربوط به مصرف تریاک، 6 درصد مصرف شیشه و 9 درصد مصرف هروئین است. دکتر کورش پرند بیان داشت: در گلوگاه هایی که مورد بررسی قرار گرفتند در حوزه زنان آرایشگاه هایی که غیر مجاز و بصورت غیر قانون کار می کنند یکی از حوزه های آسیب می باشد و همچنین مصرف شیشه برای لاغری عامل دیگر اعتیاد است که البته شیشه باعث لاغری شده اما بافت ها و عضلات بدن را از بین می برد. رییس سازمان آموزش فنی و حرفه ای کشور در ادامه اظهار داشت: در حوزه آقایان در سالن های بدن سازی و ورزشگاه هایی که غیر مجاز کار می کنند افراد مورد آسیب اعتیاد می باشند. دکتر پرند تأکید کرد: آنچه اهمیت دارد موضوع پیشگیری از اعتیاد است که والدین باید به طور جدی به آن توجه کنند. وی افزود: از نکات مهمی که برادران و خواهران به خصوص دانش آموزان باید توجه کنند، مهارت نه گفتن است. ما باید قدرت نه گفتن را در فرزندانمان ایجاد کنیم. معاون وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی در سخنان خود بیان داشت: نظارت کامل محسوس و نامحسوس والدین بر رفتار وکردار فرزندان، اجرای قانون مداری به طور جدی در خانواده از سوی والدین و ایجاد رابطه صمیمانه با فرزندان از موضوعات مهمی هستند که والدین باید توجه داشته باشند. در ادامه دکتر پرند در خصوص نقش دولت در حوزه پیشگیری از اعتیاد بیان داشت: در دولت تعاملی بین واحدهای مختلف به وجود آمده است که از جمله میتوان به تعامل بین وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی، سازمان بهزیستی، سازمان آموزش فنی و حرفه ای کشور ، ستاد مبارزه با مواد مخدر و وزارت بهداشت و درمان، نیروی انتظامی و سایر ارگان ها اشاره کرد که شهرداری هم در این امر همکاری و مساعدت دارد. رییس سازمان آموزش فنی و حرفه ای کشور اظهار داشت: چند اقدام در حال انجام است که بخش اول بحث پیشگیری از اعتیاد است که سندی طراحی شده است و برنامه ریزی صورت گرفته است. وی در ادامه بیان داشت: موضوع پیشگیری از اعتیاد به صورت جدی در وزارت علوم، تحقیقات و فناوری و وزارت آموزش و پرورش پیگیری می شود و وزارت آموزش و پرورش برنامه ریزی در این حوزه را انجام داده است تا در بحث پیشگیری از اعتیاد اقدام لازم صورت پذیرد. دکتر پرند افزود: سازمان امور دانشجویان وزارت علوم، تحقیقات و فناوری در بخش پیشگیری و مشاوره متمرکز شده است و همچنین در سازمان آموزش فنی و حرفه ای کشور نیز برنامه ریزی مناسبی در این زمینه صورت گرفته است. رییس سازمان آموزش فنی وحرفه ای کشور با بیان اینکه اعتیاد مثل بیماری سرماخوردگی نیست افزود: بایستی همه ارگانها کمک نمایند تا این بیماری در کشور از بین رود. وی افزود: کمک به معتادین بهبود یافته در دو نوع (ماده 15 و 16)صورت می گیرد که نوع اول (ماده 15) زیر نظر سازمان بهزیستی و وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی فعالیت می کند که معتادین به صورت داوطلبانه خودشان را برای درمان معرفی می نمایند. معاون وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی افزود: نوع دوم کمک به معتادین (ماده 16) به این صورت است که نیروی انتظامی این افراد را از اتوبانها، خیابانها و ... جمع آوری می کند و به کمک ستاد مبارزه با مواد مخدر در کمپ های در نظر گرفته شده درمان می شوند. دکتر کورش پرند با بیان اینکه اشتغال معتادین بهبود یافته امر مهمی است بایستی به آن توجه نماییم افزود: در این زمینه وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی و به خصوص سازمان آموزش فنی وحرفه ای کشور به صورت تخصصی فعالیت می نماید. ارائه آموزشهای مهارتی فنی وحرفه ای به معتادین بهبودیافته معاون وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی از آموزش معتادین بهبودیافته توسط سازمان آموزش فنی وحرفه ای کشور در کمپ های ماده 15 و 16 خبر داد و بیان داشت: تعدای از مربیان آموزش دیده این سازمان بر اساس استانداردها و منابع آموزشی معتادین بهبود یافته برای آموزش مهارتهای فنی وحرفه ای کمک می کنند. وی افزود: بر اساس فرآیند زمانی، معتادین یک پیش اشتغال و پیش آموزش دارند و به این صورت آموزش ها را طی می کنند تا به آموزش کامل برسند و بر اساس مدل جدید (آموزش، تولید، بازاریابی و فروش در حوزه کارآفرینی) این افراد وارد اشتغال می شوند. دکتر کورش پرند با اشاره به اینکه متاسفانه خیلی از واحدهای تولیدی به معتادین بهبود یافته کار نمی دهند بیان داشت: بایستی همه به افراد معتاد کمک نمایند تا درمان شوند و همچین به اشتغال آنها توجه جدی داشته باشند. معاون وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی بیان داشت: هدف اصلی الگوی آموزشی تولید، بازاریابی و فروش که در وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی به کار گرفته شده این است که کارآفرینان، سرمایه گذاران، بهبودیافته گان، خیرین و نخبگان به عنوان پشتیبان عمل نمایند. وی افزود:صندوق کارآفرینی امید و سازمان آموزش فنی و حرفه ای کشور، سازمان بهزیستی و معاونت تعاون وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی و به خصوص در حوزه معتادین بهبود یافته ستاد مبارزه با مواد مخدر و شهرداری مثل شهرداری تهران به عنوان تسهیل گر عمل می نمایند. دکتر کورش پرند با تأکید بر نقش مهم خیرین در ایجاد اشتغال برای معتادین بهبود یافته از خیرین خواست تا در این حوزه ایفای نقش نمایند و ایجاد اشتغال برای معتادین بهبودیافته را جزء اولویت کاری خود قرار دهند. رییس سازمان آموزش فنی وحرفه ای کشور در پایان اظهار امیدواری کرد تا با کمک وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی و سایر ارگانها بتوانیم برای معتادین بهبود یافته اشتغال ایجاد نماییم . ...
نمایشگاه توانمندی های بانوان معرف توان و ظرفیت های بالقوه آنان است
به گزارش روابط عمومی فرمانداری یزد، " محمود شاکری شمسی " به همراه مدیرکل دفتر امور بانوان و خانواده استانداری، معاون برنامه ریزی، اداری و مالی فرمانداری، بخشدار مرکزی، مدیرعامل شرکت تعاونی همیاری دهیاری های شهرستان و مشاور امور بانوان فرمانداری از نمایشگاه توانمندی بانوان روستاهای بخش مرکزی با عنوان " اندیشه خلاق، دستان توانا " بازدید نمود. فرماندار یزد در حاشیه بازدید از این نمایشگاه با
از سپتامبر 2001 تا سپتامبر 2015
دوربین در نقاط مختلف و زوایای متعدد کار گذاشته شده بود تا تصاویری را که امروز در معرض دید جهانیان قرار می دهند ضبط نماید ؟! بعلاوه اینکه طبق شواهد موجود برخی شبکه های تلویزیونی از قبل تیمهایی را در نزدیکی محل مستقر نموده بودند و بصورت مستقیم و لحظه به لحظه اتفاقات را گزارش می نموده اند ؟! البته همانگونه که ذکر شد دلایل و ابهامات متعددی وجود دارد که حکایت از آن داردکه این طرح نتیجه و محصول
چرا کوفیان امام را تنها گذاشتند؟
برآن شدیم تا به تعدادی از سؤالات و شبهات مختلف در سلسله پرسش هایی عاشورایی پاسخ دهیم . کی از مواردی که در تاریخ شیعه بسیار اهمیت دارد، بحث حرکت امام حسین (ع) از مدینه به سمت مکه و سپس حرکت از مکه به سمت کوفه است. قیام امام حسین (ع) به عنوان نقطه عطفی در تاریخ شیعه و اسلام محسوب می شود. زیرا این حرکت باعث حفظ اسلام واقعی از انحرافات ایجاد شده در زمان بعد از رسول خدا (ص) می باشد . در ایام اقامت امام حسین(ع) در مکّه (دهم ماه رمضان سال 60 ق) آغاز شد.(1) و از جهت فراوانی به مقداری رسید که به حق می توان از آن به نهضت نامه نگاری یاد کرد. ظرف این چند روز، این حرکت به مرحله ای رسید که در روز به طور متوسّط ششصد نامه به امام(ع) می رسید؛ به گونه ای که تعداد نامه ها به دوازده هزار نامه رسید.(2). با مطالعه و بررسی اجمالی اسامی و امضاهایی که در ذیل برخی از نامه های به جا مانده به دست رسیده و با توجه به قرائن، می توان به این نتیجه رسید که نامه نگاران از یک طیف خاص نبوده و گروه های مختلف با گرایش های بسیار متفاوت را در بر می گرفته است؛ به گونه ای که در میان آنها نام شیعیان خاصّی همچون سلیمان بن صرد خزاعی، مسیّب بن نجبه خزاری، رفاعه بن شداد و حبیب بن مظاهر دیده می شد.(3) در نقطه مقابل افرادی از حزب اموی ساکن در کوفه، همانند • شبث بن ربعی (که بعدها مسجدی به شکرانه کشته شدن امام حسین(ع) بنا کرد)(4) • حجّار بن ابجر (که در روز عاشورا در حالی که از سرداران سپاه عمر بن سعد بود، نامه خود به امام(ع) را انکار کرد.(5) • یزید بن حارث بن یزید (او نیز نامه خود به امام(ع) را در روز عاشورا انکار کرد • عزره بن قیس (فرمانده سپاه اسب سوار در لشکر عمر بن سعد.(7) • عمرو بن حجاج زبیدی (مأمور شریعه فرات همراه با پانصد سوار به منظور جلوگیری از دسترسی امام(ع) به آب (8) در فهرست آنها دیده می شد که اتفاقاً شورانگیزترین نامه ها را نیز اینان نگاشتند و به امام(ع) گزارش لشکری آماده (جند مجنّد) را دادند!(9) اما به نظر می رسد اکثریت نامه ن گاران را – که در تاریخ نامی از آنها برده نشده است – توده مردمی تشکیل می دادند که عمدتاً به دنبال منافع مادی خود بودند و به آن سمتی می رفتند که احساس می کردند باد به آن طرف می وزد. . اینان گرچه در بحران ها، توان رهبری بحران را ندارند؛ امّا موجی عظیم اند که موج سوار ماهر، می تواند با تدبیرهای خود، به خوبی از آنان بهره گرفته و با سواری گرفتن از آنها، به مقصد خود برسد . به احتمال فراوان اکثریت هجده هزار بیعت کننده با مسلم را نیز اینان تشکیل می دادند که به مجرّدی که دنیا و منافع خویش را در خطر دیدند (با سیاست عمر ابن زیاد) خود را از سپاه مسلم کنار کشیده و او را یکه و تنها در کوچه های کوفه رها کردند همین ها هستند که در سخن مجمع بن عبداللَّه عائذی خطاب به امام(ع) چنین معرفی شده اند: ... و اما سائر الناس بعد فان افئدتهم تهوی الیک و سیوفهم غداً مشهوره علیک ... ؛ تاریخ طبری، ج 4، ص 306٫ توده مردم دل های شان به سوی تو متمایل است و اما فردا شمشیرهای شان علیه تو سر از نیام بر خواهد آورد . عده ای از همین ها نیز در صحنه کربلا در گوشه ای ایستاده و نظاره گر قتل امام حسین(ع) بودند و اشک می ریختند و دعا می کردند و می گفتند: خدایا حسین(ع) را یاری کن .(10) پاسخ به این سؤال در گرو پاسخ تفصیلی به دو سؤال دیگر است. 1٫ علل نامه نگاری کوفیان و دعوت گسترده آنها از امام حسین(ع) چه بود؟ 2٫ عبیداللَّه بن زیاد از چه ابزارهایی برای سرکوب قیام کوفه بهره برد؟ طیف گسترده نامه نگاران و انگیزه نامه نگاریشان به امام حسین (ع) 1٫ شیعیان خالص همانند حبیب بن مظاهر و مسلم بن عوسجه از آنجا که حکومت را حق خاندان اهل بیت(ع) می دانستند و حکومت سراسر ظلم و جور امویان را غیرمشروع تلقی می کردند؛ به انگیزه باز پس گیری حکومت و باز گرداندن آن به محل مشروع خود، به این نامه نگاری اقدام کردند. البته این گروه بسیار در اقلیّت بودند. 2٫عده فراوانی از مردم کوفه – به ویژه افراد میان سال و کهن سال که حکومت عدل علوی در کوفه را به یاد داشتند و از سوی دیگر ظلم و جور امویان را نیز در این دوران بیست ساله دیده بودند – درصدد رهایی از این ظلم، رو به فرزند امام علی(ع) آوردند تا شاید آنان را از یوغ حکومت بنی امیه رهایی بخشد. 3٫ عده ای برای احیای مرکزیت کوفه – که همیشه بر سر آن با شام در رقابت بود و در این دوران بیست ساله آن را از دست داده بودند – به دنبال رهبری کارآمد بودند که بتواند این مهم را به انجام برساند. از نظر اینان در این زمان مناسب ترین فرد دارای نفوذ و شخصیت – که از سویی قدرت رهبری جامعه کوفیان را داشته و از سوی دیگر حکومت امویان را مشروع نداند – امام حسین(ع) بود؛ از این رو از آن حضرت برای آمدن به کوفه دعوت کردند. 4٫ . بزرگان قبایل همانند شبث بن ربعی، حجار بن ابجر و.. – که عمدتاً به فکر حفظ قدرت و ریاست خود بوده و از سوی دیگر میانه ای با خاندان علوی نداشتند – وقتی اقبال گسترده مردم به امام حسین(ع) را دیدند، چنین تصوّر کردند که در آینده ای نه چندان نزدیک، حکومت امام(ع) در کوفه به ثمر خواهد نشست و برای آنکه از قافله عقب نمانده و در دوران حکومت آن حضرت همچنان از نفوذ و ریاست خود برخوردار باشند، به سیل خروشان نامه نگاران پیوستند. 5٫ توده مردم نان به نرخ روز خور نیز با مشاهده شور و هیجان گسترده متنفذان، انگیزه لازم را برای نامه نگاری پیدا کرده و هر چه بیشتر تنور این جریان را مشتعل ساختند! ابزارهای عبیدالله برای سرکوب نهضت مردم کوفه با ورود ابن زیاد به کوفه، اشراف قبایل و نیز طرفداران اموی، نفسی به راحتی کشیده و به سرعت دور او را گرفتند و او را در جریان ریز مسائل کوفه گذاشتند. عبیداللَّه در همان آغاز ورود خود از محبوبیت امام(ع) نزد کوفیان و گستردگی قیام به خوبی مطلع شد؛ زیرا او با عمامه ای سیاه و صورتی پوشیده وارد شد! مردم منتظر امام(ع) به خیال آنکه او امام حسین(ع) است، استقبال بسیار گسترده و پر شوری از او به عمل آوردند!(11). از این رو به خوبی عمق خطر را احساس کرده و با تکیه بر تجربیات سیاسی – اداری خود در بصره و نیز با کمک طرفداران خود، سیاست های عاجلانه و مؤثری را برای سرکوب نهضت در پیش گرفت که عمدتاً می توان آن را در بخش های روانی، اجتماعی و اقتصادی بررسی کرد. 1٫ سیاست های روانی ابن زیاد این سیاست را که عمدتاً حول محور تهدید و تشویق می چرخید، از همان آغاز ورود خود به کوفه در پیش گرفت. او در اولین سخنرانی اش در مسجد جامع کوفه، خود را برای فرمانبرداران همانند پدری مهربان معرفی کرد و نسبت به نافرمانان، شمشیر و تازیانه اش را به رخ کشید.(12): فانأ لمحسنکم و مطیعکم کالوالد البرّ و سوطی و سیفی علی من ترک امری و خالف عهدی ... . به رخ کشیدن سپاه شام و خبر از حرکت این سپاه از شام به کوفه، برای سرکوبی عاصیان نیز یکی دیگر از حربه هایی بود که از سوی او به کار گرفته شد و در خاموش کردن شورش کوفیان – به ویژه پس از آنکه به همراه مسلم قصر دارالاماره را محاصره کرده بودند – بسیار مؤثر افتاد.(13). کوفیان پس از صلح امام حسن(ع) – که آخرین رویارویی آنها با سپاه شام بود – ابهّت فراوانی از آن سپاه یکپارچه در ذهن خود ترسیم کرده و به هیچ وجه در خود توان مقابله با آن را نمی دیدند! همین تبلیغات بود که به میان جامعه پرده پوش زنان نیز سرایت کرد؛ به گونه ای که آنها به سوی خویشان خود (همچون برادر یا شوهر که در سپاه مسلم بودند) آمده و او را از سپاه جدا می کردند.(14). بالاخره همین تبلیغات بود که مسلم را – که در میانه روز با چهارهزار نفر قصر را محاصره کرد و عبیداللَّه را در آستانه سقوط قرار داده بود – در اوایل شب یکه و تنها در کوچه های کوفه سرگردان کرد.(15) 2٫ سیاست های اجتماعی از آنجا که انسجام و نظام قبیلگی هنوز پایداری خود را داشت، اشراف و رؤسای قبایل، مهم ترین نیروی تأثیرگذار اجتماعی در رخدادهای سیاسی بودند، و همان طور که گفته شد، تعداد زیادی از آنها (همچون شبث بن ربعی، عمرو بن حجاج و حجار بن ابجر) در نهضت نامه نگاری شرکت فعال داشتند و طبعاً به دنبال ورود مسلم به کوفه به او پیوستند. اما اینان که بیشتر به دنبال حفظ موقعیت و مقام خود بودند، با ورود عبیداللَّه به کوفه و مواجه شدن با تهدیدهای او؛ دست کشیدن از مسلم و پیوستن به سپاه عبیداللَّه را مناسب با دنیای خود دیدند و به سرعت از نهضت روی گردان شدند؛ زیرا عبیداللَّه به خوبی می دانست که چگونه آنها را به دور خود جمع کند. او با در پیش گرفتن سیاست تهدید و نیز تطمیع با رشوه های کلان، توانست نیروی اشراف و رؤسای قبایل را به سمت خود کشاند؛ چنان که مجتمع بن عبداللَّه عائذی – که به خوبی اوضاع کوفه را می شناخت و به تازگی از کوفه بیرون آمده و به سپاه امام(ع) پیوسته بود – درباره وضعیت آنان، این چنین به امام(ع) گزارش می دهد: اما اشراف الناس فقد اعظمت رشوتهم و ملئت غرائرهم یستمال ودهم و یستخلفی به نصیحتهم فهم الب واحد علیک ... ؛ (16). به اشراف کوفه رشوه های کلان پرداخت شده و جوال های آنها را پر کرده اند، دوستی آنان تصاحب شده و خیرخواهی شان را برای خود برداشته اند و آنها یکپارچه علیه تو گشته اند ... . دوّمین نیروی اجتماعی تأثیرگذار که عبیداللَّه از آنها نیز به خوبی بهره برد، نیروی عُرَفا بود. عرفا (جمع عریف) و در اصطلاح به کسی گفته می شد که: مسؤولیت تعداد افرادی را بر عهده داشت که مقدار عطای آنها یعنی دریافت سالیانه شان، صدهزار درهم بود . طبعاً از آنجا که مقدار دریافتی افراد متفاوت بود، تعداد افراد زیر نظر این مقام از بیست نفر تا بیش از صد نفر مختلف می شد. (17).در دوره شهرنشین شدن قبایل در کوفه، این منصب به صورت مقامی حکومتی درآمده و همچنان که آنها در مقابل والی و امیر کوفه پاسخگو بودند،(18). عزل و نصب آنان نیز توسّط والی – و نه رئیس قبیله – انجام می گرفت. این منصب رابطی بین حکومت و مردم بود و از آنجا که تعداد افراد زیر نظر این مقام بسیار محدودتر از افراد زیر نظر رئیس قبیله بود، راحت تر می توانستند آنها را کنترل کنند. وظیفه اصلی عریف آن بود که دفترهایی تهیه کرده و در آن اسامی افراد زیر نظر خود همراه با زنان و فرزندان شان را ثبت کنند؛ چنان که اسامی تازه متولدین نیز به سرعت در این دفتر ثبت و اسامی افراد از دنیا رفته محو می شد. بدین ترتیب آنان شناخت کامل از محدوده مسؤولیت خود به دست می آوردند. اما در شرایط بحرانی، نقش عرفا دو چندان می شد؛ زیرا برقراری نظم در محدوده مسؤولیت شان – که به آن عرافت می گفتند – به عهده آنها می آمد و طبعاً در مواقعی که حکومت درخواست می کرد، افراد شورشی را به سرعت به حکومت معرفی می کردند. عبداللَّه بن زیاد در همان آغاز ورود خود به کوفه، زیرکانه در صدد استفاده از این نیروی قوی اجتماعی برآمد. به احتمال زیاد تجربه این کار را از پدرش زیاد در دوران حکومتش بر کوفه به دست آورده بود. او پس از اولین سخنرانی خود در مسجد جامع، به قصر آمده و عرفا را احضار کرد و خطاب به آنها چنین گفت: اکتبوا الی الغرباء و من فیکم من طلبه امیرالمؤمنین و من فیکم من الحروریه و اهل الریب الذین رأیهم الخلاف و الشقاق، فمن کتبهم لنا فبرئ و من لم یکتب لنا احداً فیضمن لنا ما فی عرافته الاّ یخالفنا منهم مخالف و لا یبغی علینا منهم باغ فمن لم یفعل برئت منه الذمّه و حلال لنا ماله و سفک دمه و ایّما عریف و جدنی عرافته من بغیه امیرالمؤمنین احد لم یرفعه الینا صلب علی باب داره و القیت تلک العرافه من العطاء ؛ (19). شما باید نام غریبان و مخالفان امیرالمؤمنین یزید را که در عرافت شما هستند، برای من بنویسید. همچنین هر کس را از حروریه (خوارج) و مشکوکین که نظر بر اختلاف پراکنی دارند، باید به من گزارش دهید. کسی که به این دستور عمل کند با او کاری نداریم؛ اما هر کس ننویسد باید ضمانت عرافت خود را به عهده بگیرد و نباید هیچ مخالف و یاغی در عرافت او با ما مخالفت کند. اگر چنین نشود، از پناه ما خارج شده و مال و خون او بر ما حلال است. هر عریفی که در عرافت او از شورشیان علیه امیرالمؤمنین (یزید) کسی یافت شود، آن عریف بر در خانه اش به دار آویزان خواهد شد و همه آن عرافت را از پرداخت عطاء محروم خواهم کرد . چنین به نظر می رسد که اتخاذ همین سیاست و استفاده از این ابزار مهم اجتماعی، یکی از مهم ترین علل سرکوب و خاموش شدن نهضت مسلم در کوفه بود؛ زیرا عرفا تهدیدهای ابن زیاد را جدّی تلقی کرده و به سرعت در صدد انجام خواسته های او برآمده و به شدّت عرافت خود را کنترل می کردند. 3٫ سیاست های اقتصادی : در آن زمان مهم ترین منبع مالی مردم دریافت عطا و جیره از سوی حکومت بود که در آغاز فتوحات، این دریافت در مقابل تعهّد شرکت آنها در جنگ علیه ایرانیان، انجام می گرفت. پس از شهرنشین شدن آنان و پایان یافتن فتوحات، همچنان طبق روال سابق به آنها پرداخت می شد؛ از این رو مردم عرب کمتر سراغ کارهایی مانند کشاورزی، صنعتگری و بازرگانی می رفتند و انجام این کارها عمدتاً به عهده موالی (غیرعرب های پیمان بسته با عرب ها) بود. کار به جایی رسیده بود که اصولاً عرب ها در آن زمان، اشتغال به حرفه و صنعت را شایسته مقام و شأن و موقعیت خود نمی دانستند.(20) عطا ، مقدار پرداخت نقدی بود که از سوی حکومت کوفه، یک جا یا طیّ چند قسط به مردم پرداخت می شد. و جیره کمک های جنسی (مانند خرما، گندم، جو و روغن) بود که ماهیانه در اختیار آنان قرار می گرفت. ناگفته پیداست که این نظام اقتصادی، عمده مردم عرب را شدیداً به حکومت وابسته می کرد و حکومت های مستبدّ نیز از این نقطه ضعف به خوبی آگاه بوده و به عنوان ابزاری مهم از آن بهره می گرفتند. عبیداللَّه بن زیاد در هنگام تهدید عرفا ، تکیه بر این ابزار کرد و یافت شدن وجود مخالف در عرافتی را دارای پیامدی سنگین همچون قطع عطای کلّ افراد آن عرافت داشت. طبعاً علاوه بر شخص عریف، افراد دنیاطلب دیگر نیز در صدد خاموش کردن مخالفت ها بر می آمدند. همچنین هنگامی که مسلم و طرفدارانش قصر عبیداللَّه را محاصره کردند، یکی از موفق ترین شگردهای او در پراکنده کردن اطرافیان مسلم، تشویق مردم به افزون کردن عطا در صورت پراکنده شدن و تهدید به قطع آن در صورت ادامه شورش بود.(21) ابن زیاد با استفاده از همین ابزار اقتصادی و با وعده افزایش عطا، توانست لشکر عظیمی از مردم کوفه را – که تا سی هزار شمرده اند -(22). علیه امام حسین(ع) وارد جنگ کند؛ لشکری که تعداد زیادی از آنها دل هایشان با امام(ع) بود.(23). امام حسین(ع) نیز تأثیر این ابزار را به خوبی درک کرده بود؛ به گونه ای که در سخنرانی خود در روز عاشورا آن را به عنوان یکی از علل عصیان کوفیان علیه خود برشمرد: کلکم عاص لامری مستمع لقولی، قد انخزلت عطیاتکم من الحرام و ملئت بطونکم من الحرام فطبع علی قلوبکم ؛ (24). همه شما علیه من عصیان می ورزید و سخنان مرا گوش نمی دهید؛ عطاهای شما از مال حرام فراهم آمده و شکم هایتان از حرام انباشته شده است و این باعث مُهر خوردن بر دل هایتان گشته است . ....................................................................................... پی نوشت: 1) وقعه الطف، ص 92 2) بحارالانوار، ج 44، ص 344 3) وقعه الطف، ص 90 و 91٫ 4) تاریخ طبری، ج 6، ص 22٫ 5) همان، ج 5، ص 425 6) همان 7) همان، ص 412 8) وقعه الطف، ص 93 – 95 9) همان، ص 95٫ 10) عبدالرزاق مقرّم، مقتل الحسین(ع)، ص 189٫ 11) وقعه الطف، ص 109 12) وقعه الطف، ص 110 13) همان، ص 125 14) همان، ص 125 15) همان، ص 126٫ 16) همان، ص 126٫ 17) تاریخ طبری، ج 3، ص 152 18) الحیاه الاجتماعیه و الاقتصادیه فی الکوفه، ص 49 19) وقعه الطف، ص 11؛ تاریخ طبری، ج 4، ص 267 20) الحیاه الاجتماعیه و الاقتصادیه فی الکوفه، ص 219٫ 21) وقعه الطف، ص 125؛ تاریخ طبری، ج 4، ص 277٫ 22) بحارالانوار، ج 45، ص 4 23) حیاه الامام الحسین(ع)، ج 2، ص 453 24) بحارالانوار، ج 45، ص 8 منبع: فرهنگ ...
همایش بصیرت، عشق، آینده روشن برگزار شد
مردم نیز دچار تغییر و تحولات اساسی شده است. مشاور امور بانوان فرماندار یزد با بیان اینکه با توجه به وضع موجود در موضوع ازدواج نیز تغییراتی صورت پذیرفته است افزود: افزایش میانگین سن ازدواج، تغییر دیدگاه های جوانان، تغییر ارزشهای و هنجارها در امر ازدواج و ... از مهمترین مباحثی است که در امر ازدواج تغییر کرده است. وی خاطرنشان کرد: در فرهنگ و تمدن ایران زمین به معیارهایی نظیر اصالت، نجابت
آرشیوخبر:خودروهای کاربراتوری نفس شهر را گرفته اند/به کار گرفته شدن خودروهای استاندارد در سرویس مدارس
رسانی pishfarfars.ir و سامانه پیام کوتاه 10003562 پیش بینی شده است که اولیای دانش آموزان می توانند علاوه بر پیشنهادها، شکایات احتمالی خود را ارایه کنند. ** خرید دستگاه ردیاب سرویس مدارس اجباری نیست رییس سازمان دانش آموزی استان فارس در بخش دیگری از این نشست خبری با اعلام آمادگی این سازمان برای نصب دستگاه ردیاب در سرویس مدارس گفت: با نصب این دستگاه فرستنده و گیرنده که پایان مهرماه صورت می
آرشیوخبر:60 درصد واردات خودرو در انحصار یک خانواده!/چرخیدن جهان، روی اشک درختان
و خانواده اش در فاصله سال های 1830 تا 1839م داشتند، بر باد داد. در این مدت گودیر چندین بار به زندان بدهکاران افتاد، برای تامین غذا و مسکن محتاج خویشاوندان شد اما باز هم بر شیفتگی اش باقی ماند. یکی از شکست های زندگی اش، فروش تعداد زیادی کیسه نامه به دولت بود که برای ضد آب شدن با لاستیک آمیخته شده بودند، اما هنوز آنها را از کارخانه بیرون نبرده بودند که در برابر گرما چسبناک و بی شکل شدند. پس از تلاش
آرشیوخبر:افزایش 43 درصدی بزرگراه در تهران/شهریور، ناامن ترین ماه برای سفر است
موجود در حال حاضر حدود 35 فرهنگسرا در تهران فعال است. از این تعداد بیش از 10فرهنگسرا همچون فرهنگسرای امام(ره)، رسانه، رویش، رضوان، مهر، تهرانسر، مترو، اخلاق، خاتم (ص)، رازی و تهران در دوره مدیریت محمدباقر قالیباف احداث شده اند و تمامی این فرهنگسراها جز فرهنگسرای امام(ره) در مناطق جنوبی قرار دارند. علاوه بر این فعالیت فرهنگسراهایی که در دوره های پیشین مدیریت شهری راه اندازی شدند، گسترده تر از همیشه
آرشیوخبر:رشد 40 درصدی تولیدسایپا، با نگاه ویژه به توسعه محصول/با 130 میلیون تومان / هیوندای النترا یا ...
یزدفردا: تاریخ انتشار: 9 اردیبهشت 1394 با 130 میلیون تومان / هیوندای النترا یا تویوتا کرولا ؟ در کشورهای پیشرفته خارجی با اقتصاد جهانی و تمکن مالی متوسط رو به بالا، اگر قصد خرید خودرو جدیدی داشته باشید، می بایست با در نظرگیری شرایط خود، اقدام به انتخاب گزینه ای مناسب کنید که این انتخاب به فاکتورهای مختلف و سرنوشت سازی در خرید نهایی بستگی دارد. دنیای خودرو -در کشورهای
پنجمین نشست شورای هماهنگی آموزش عالی استان یزد برگزار شد
به خدمت گرفته شود. به گفته وی مجموعه دانشگاه ها و مؤسسات علمی رقیب در استان ها را می توان در کنار هم قرار داد و یک رقابت جدید ایجاد کرد که مجموعه آموزش عالی استان بتواند به دلیل توانمندی، سابقه و تعداد بی شمار دانش آموختگان و نخبگانش، با سایر استان های کشور رقابت کند با این هماهنگی به قطب علمی کشور تبدیل شود. وی تصریح کرد: این هماهنگی ضرورتی ندارد که ببینید وزارت علوم چه می گوید و این
