تعزیه شهادت حضرت امام حسین (ع) و یارانش بودم. تعزیه خوانی در روستای مامونیه زرند نه تنها در روستاها و شهرستان های دور و نزدیک، در ساوه، قم، اراک و حتی در همدان از شهرت برخوردار بود، بلکه در پایتخت هم طرفداران زیادی داشت. یادم می آید در سال های دهه 30 خورشیدی، ماه های محرم و صفر به تابستان افتاده بود فرصتی که باعث می شد تعداد زیادی از افراد خانواده، به ویژه خانواده پدری، 10 روز آغازین
محصولات کشاورزی می شوند. این مراسم احتمالا حدود سیصد سال قدمت دارد، برای برپایی آن هیات ها به دسته های 15 نفری تقسیم می شوند، افراد بیل در دست، دایره وار در کنار هم بیل هایشان را به طرف آسمان می برند و هر فرد در حال حرکت به هوا پریده و تیغه بیل ها را به هم می زند. گروه دیگری از عزاداران نیز با حمل کجاوه ای بزرگ به عنوان نخل و نمادی از تشییع پیکر مطهر امام حسین (ع) و کجاوه یا گهواره ای
اهواز بیان داشت: در زمانی که فرماندار دزفول بودم همراه با دیگر مسئولان خواستیم مسیر عزاداری در آن شهر را که قدمت 200 ساله داشت تغییر دهیم که با مقاومت مردم مواجه شدیم.منظور این است که برند را باید مردم بپذیرند و با کمال رغبت به تلبیغ آن بپردازند. چنانچه در سال های اخیر پیاده روی برای شرکت در مراسم اربعین حسینی در کربلای معلی به یک برند و سنت تبدیل شده است. موسوی گفت: باید انگیزه های را در
وب سایت موسیقی ما: هنوز بعد از سال ها، بعد از قرن ها، بعد از هزار و چهارصد سال می توان حقیقت را در زنجیر دید... حقیقت را پاره پاره بر خاک دید... حقیقت را بر سر نیزه دید ... هنوز بعد از قرن ها، حجت مسلمانی همه ی ما، حسین بن علی(ع) است* و تا ابد همین است. می گویند جاودانگی هر هنری در پیوند آن با معنویت است و تعزیه بزرگ ترین پاسبانِ موسیقی ایران از گذشته های دور. از همان زمان که موسیقی در تنگنا قرار
به گزارش خبرنگار گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از قم؛ ابوالحسن گرامی در جلسه قم پژوهی با اشاره به زمان عزاداری در دوره پهلوی گفت: رضا خان که در سال 1299 هنوز او را به عنوان سردار سپه می شناختند، در مجالس عزاداری در تکیه دولت شرکت کرده، لباس سیاه به تن می کرد و گل به سر می مالید تا وجهه مذهبی خود را میان مردم حفظ کند. وی ادامه داد: سفر به ترکیه و دیدار با آتاتورک بود که رضاخان که
خانه
