دیگران نیز تعمیم می یابد و ضرورتی برای انحصار آن نیست. 9. البته معرفت عموم نسبت به حق همراه با عدم ادراک حقیقت اوست؛ چنان که امام علی (علیه السلام) فرمود: لم یطلع العقول بتجدید صفته و لم یحجبها عن واجب معرفته (نهج البلاغه، خطبه 49)؛ به عبارت دیگر، چون مفهوم موجود از تجرید ماهیات به دست نیامده و از وجود خارجی انتزاع شده است که عین تعلق و ربط به حی قیوم است، شناخت جهان و همه ی اشیاء آن، در گرو ...
خانه
