شاهدی نگزید در غزل شماره 239 حافظ اشاره کرد. چَه در مصراع دوم هم به چاه زنخدان معشوق اشاره دارد که در پایین گردن و سیب زنخدان قرار دارد و جایگاه عاشق است؛ به عنوان نمونه برای اینکه جای عاشق باید در چاه زنخدان معشوق باشد، می توان به غزل شماره 494 حافظ با مطلع ای دل گر از آن چاه زنخدان به درآیی / هر جا که روی زود پشیمان به درآیی اشاره کرد. برای مطالعه بیشتر درباره سیب زنخدان ...
از آتش دل چون خم می در جوشم / مهر بر لب زده خون می خورم و خاموشم و در غزل شماره 17 حافظ می سراید: سینه از آتش دل در غم جانانه بسوخت . ✦✦✦✦ بیت نهم: چه ساز بود که در پرده می زد آن مطرب که رفت عمر و هنوزم دِماغ پر ز هواست چه نغمه ی شگفتی بود که رامشگر در دستگاه نواخت که بر اثر آن، با وجود اینکه روزگار من سپری شد ولی هنوز در سرم عشق و هوای شنیدن آن ...
ننوشته باشم که بعد از خستگی درس، وقتی احساس نیاز به استراحت می کردم، آنها را می نوشتم. از بس که بعضی از اشعار، مرا به وجد می آورد، به خطاطی سفارش می دادم که آنها را با خط خوش بنویسد و آن را به دیوار اتاقم می زدم. در حجره ام در قم اشعاری از حافظ نصب بود که برخی از آنها را به یاد دارم: صراحی می کشم پنهان و مردم دفتر انگارند عجب گر آتشِ این زرق در دفتر نمی گیرد و همچنین: در ...
رَجَاءَ الْمُذْنِبِینَ یَا قُرَّةَ عَیْنِ الْعَابِدِینَ یَا مُنَفِّسَ عَنِ الْمَکْرُوبِینَ یَا مُفَرِّجَ عَنِ الْمَغْمُومِینَ یَا إِلَهَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ ای شادی عارفان، ای آرزوی شیفتگان، ای همدم مریدان، ای محبوب توبه کاران، ای روزی دهنده بی چیزان، ای امید گنهکاران، ای نور چشم عبادت کنندگان، ای گشاینده اندوه دلگیران، ای غم گسار غم زدگان، ای معبود گذشتگان و آیندگان. (53 ...
یابی و گرفتاری هایت برطرف می شود. اگر بتوانی در حالی که غم داری به مشکلات بخندی شاهکار کرده ای و سربلند خواهی شد. تغییری در زندگی و طرز فکرت ایجاد کن. بدی ها را از خود دور کن و سخاوتمند بودن را یاد بگیر. 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 شاهد فال: غزل شماره 22 - تبارک الله از این فتنه ها که در سر ماست 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 معنی بیت به بیت غزل شماره 21 حافظ ...
باعث گشایش بسیاری در کارهای تو باشد. در آینده ای نزدیک به مراد و یار دلت خواهی رسید بنابراین در آن لحظه یاد خداوند بزرگ را فراموش مکن. 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 شاهد فال: غزل شماره 17 - سینه از آتش دل در غم جانانه بسوخت 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 معنی بیت به بیت غزل شماره شانزده حافظ بیت اول: خمی که ابروی شوخ تو در کمان انداخت ...
؟ به نقل از کتاب فرهنگ اشعار حافظ شاهد در لغت به معنای بیننده و گواه است و در استعمال صوفیه به معنای خوب و مطلق خوبروی به کار رفته است، به این تعبیر که او شاهد صنع خداست؛ اما شاهدهای شعر حافظ غیرعرفانی هستند. به عنوان نمونه به مستی به چشم شاهد دلبند ما خوش است در بیت هفتم غزل شماره 11 حافظ مراجعه کنید. ✦✦✦✦ بیت دوم: خوابم بشد از دیده در این فکر جگرسوز ...
تکرار شده و مربوط به عید فطر است. گویا پس از پایان ماه رمضان میکده ها گشوده می شد، به عنوان نمونه در بیت روزه یک سو شد و عید آمد و دل ها برخاست / می ز خمخانه به جوش آمد و می باید خواست در غزل شماره 20 حافظ و مطلع غزل ساقی بیار باده که ماه صیام رفت به این موضوع اشاره دارد. ✦✦✦✦ بیت دوم: در شگفتم که در این مدت ایام فراق برگرفتی ز حریفان دل و دل می دادت ...
...> غزل شماره 21 - دل و دینم شد و دلبر به ملامت برخاست 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 معنی بیت به بیت غزل شماره بیست حافظ بیت اول: روزه یک سو شد و عید آمد و دل ها برخاست می ز خمخانه به جوش آمد و می باید خواست روزه به کناری رفت، عید فطر رسید و دل ها به هیجان و شوق آمد. می در میکده به جوش آمد (برای نوشیدن آماده شد) و بایستی که در این زمان شراب ...
...> 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 شاهد فال: غزل شماره 20 - روزه یک سو شد و عید آمد و دل ها برخاست 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 معنی بیت به بیت غزل شماره نوزده حافظ بیت اول: ای نسیم سحر آرامگه یار کجاست منزل آن مه عاشق کش عیار کجاست ای نسیم بامدادی، بگو استراحتگاه یار کجاست؟ خانه آن ماه عاشق کش چالاک در کجا قرار دارد؟ عَیّار: چابک و ...
مَنْ أَحَاطَ بِکُلِّ شَیْ ءٍ عِلْمُهُ یَا مَنْ لَیْسَ أَحَدٌ مِثْلَهُ ای آن که دانشش همه را فرو گرفته، ای آن که هیچکس همانندش نیست. (20) یَا فَارِجَ الْهَمِّ یَا کَاشِفَ الْغَمِّ ای گشاینده اندوه، ای برطرف کننده غم یَا غَافِرَ الذَّنْبِ یَا قَابِلَ التَّوْبِ ای آمرزنده گناه، ای پذیرنده توبه یَاخَالِقَ الْخَلْقِ یَا صَادِقَ ...
؛ یعنی وقت دیدار فرا رسید. روی بنما و مرا گو که دل از جان برگیر پیش شمع آتش پروانه به جان گو درگیر در لب تشنه من بین و مدار آب دریغ بر سر کشته ی خوش آی و زِ خاکش برگیر (دیوان حافظ، خانلری، غزل 252) این واقعه به سال 1343 هجری قمری بود. پیکر پاکش پس از تجهیز در شیخان قم به خاک سپرده شد و در تاریخ وفاتش گفتند: رفع العلم و ذهب الحلم = 1343 از جهان، جان رفت و از ملت، پناه = 1343 منبع: کتاب طبیب دل ها، صفحه ی 121 تا 123 ...
خانه
