مدفون شده های انسانی را زنده می کنند، عالمان دین که وارثان انبیا هستند، آنان نیز حوزه دارند و تعلیم که برای احیای عقل نظری است، هم با برهان جامعه را زنده می کنند و هم منبر و جلسه و نماز جماعت و جمعه و وعظ ارشاد و دعای کمیل و توسل به دنبال احیای عقل عملی هستند. مفسر برجسته قرآن کریم ابراز کرد: اگر کسی در یکی از این دو به انحراف برود و فلج شود، آن گاه خودش می گوید، برای ما یکسان است که به ما پند
شد. در مورد مؤمن آل فرعون در روایات آمده است که فوقاهما الله سیئات ما مکروا معنای این نیست که او حیاتش را ادامه داد بلکه با اینکه او شهید شد اما به دام دیگری نیافتد. آن کسی که شرب شهادت می نوشد و بیگانه را در می کند در حقیقت این فرد را خدا حفظ کرده است. بنابراین خداوند او را از سیئات مردم مصر نجات داد چرا که جدیت جهاد فرهنگی مؤمن آل فرعون از آیه 28 شروع می شود تا چندین آیه بعد. او گاهی در برابر
احادیث پیامبر خاتم(ص)، صراحت بر فضایل اهل بیت(ع) دارد. این شبهه ظاهر فریبنده ای هم داشت؛ چون می گفتند: روایت به اندازه قرآن اهمّیت ندارد؛ بنابراین نگذارید قرآن از بین برود؛ در حالی که مفسّر قرآن، کلام رسول خدا(ص) است؛ لتبیّن للنّاس ما نزّل إلیهم 4 روشن است که اگر برای قرآن تبیین کننده ای نباشد، متشابهات آن به دلخواه افراد، معنا می شود . 2 . 2 . جعل شخصیّت در مقابل اهل بیت(ع) بعد
خانه
