فهم را انتخاب و برای آیات، ترجمه هایی انتخاب شد که با درک مخاطب سازگاری داشته باشد و در بخش پی نوشت اصل آیه ارایه شده است. روح افزا با بیان این که این اثر دو لایه آشکار و پنهان دارد، افزود: لایه پنهان آن، ما را به عمق قرآن می برد. اهل بیت زبان گویای قرآن هستند و در این کار اتکای بسیاری به فرهنگ اهل بیت شده است. وی در ادامه تاکید کرد: این مجموعه پنج جلدی با عنوان هایی مانند
. او به دعوت انجمن صنفی طراحان گرافیک ایران به مناسبت چهارمین دوره سرو نقره ای به ایران آمد. وقتی در میانه مصاحبه همسرش از هتل وارد اتاق شد، مصاحبه را قطع کرد و با مهربانی گفت وگوی کوتاهی با او کرد، بعد برگشت. فرر، برای پوسترهایش که حضوری پررنگ و همیشگی در بی ینال ها و نمایشگاه های پوستر جهان دارند، مجسمه های کوچکی می سازد که گاهی به تنهایی اثر کاملی هستند. بااین حال پوسترهایش ساده اند، اما مینی
مسائل اجتماعی همواره مورد اقبال اهالی ادبیات بوده است. بخشی از این اتفاق هم قطعا تابع سلیقه مردمان این سرزمین است که با وجود تاریخ پرفراز و نشیب شان هیچگاه از طنز دور نشده اند. باید توجه داشت که دست کم چند دهه است که استندآپ کمدی بدل به گونه ای رسمی در هنرهای نمایشی جهان شده است. برخی اجرا کنندگان برجسته این گونه نمایشی حتی راهی زندان نیز شده اند. باید دانست استندآپ کمدی نیازمند توانایی های خاص خود
گروه اندیشه: باید توجه داشت که چنین گسستی نباید بدین سادگی فهم شود که کافی است سوژه، داوری های ارزشی خود را کنار بگذارد و از منظری جدید به موضوع نگاه کند. گسست پروبلماتیک چیزی در جهان ایده ای و ذهنی سوژه نیست. آلتوسر معتقد است که این فرایند را نمی توان به اسطوره ایده آلیستیِ یک تصمیم ذهنی برای تغییر منظر فروکاست . این منظر جدید محصول عمل سوژه آگاه نیست، بلکه برعکس سوژه باید جایگاهی جدید را در یک
آید؛ اقتداری که رشد فزاینده ای دارد و هر روز شتاب بیشتری به خود می گیرد. اگر چه تفاوت بنیادین قدرت با اقتدار موجب شد اقتدار به عنوان واژه ای مستقل در گفتمان سیاسی ظاهر شود اما رابطه دوسویه و تنگاتنگ این دو واژه را نمی شود نادیده گرفت، آنچنان که بسیاری از صاحبنظران بین المللی هم بخش مهمی از قدرت کشورمان را مرهون اقتدار به وجود آمده طی 35 سال اخیر می دانند. در باب اقتدار کنونی جمهوری اسلامی
مصادیق پررنگش عاشورا و عزاداری عاشورا است. بسیاری از اهل سنت عاشورا را روز مبارکی می دانند و در آن روز جشن و سرور به پا می کنند. تقابل را تا صفویه داریم و از صفویه قصه عوض می شود زیرا اقلیت مطرود جامعه غلبه پیدا می کند و اکثریت می شود. وی اظهار داشت: از صفویه تا قاجاریه و پهلوی اکثریت شدن شیعه را در جامعه شاهد هستیم. در بیرون ایران چون حکومت، عثمانی است اقلیت شیعه حفظ می شود، دیگری شیعه
اسلام تبدیل شده است. سوم: امام حسین (ع) بمثابۀ مسیح بر صلیب کشیده شده به کفاره کِش گناهان انسان شیعی بدل شد. چهارم: امام حسین (ع) بمثابۀ تضمُّن و نماد دلالت های عملی برای ظهور "غیر" دیگری یعنی گفتمان مصلحت اندیشانه و سیاسی با عنوان صلح امام حسن (ع) است. تفسیر مختار او اما این است که الف) صفویه، عامل آلودگی تشییع بود؛ تشییعِ ناب و پاکیزه ای که صفویان آن را آلودند! و
خانه
