ارْتابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فی رَیْبِهِمْ یَتَرَدَّدُونَO (توبه/45)؛ تنها کسانی از تو رخصت (ترک جهاد) می طلبند که به خدا و روز بازپسین ایمان ندارند و دل هایشان به شک افتاده است؛ پس آنان در تردید خویش سرگردان اند . ایجاد تعادل میان انگیزه ها قرآن همه انگیزه های متعدد و متنوع را پذیرفته و آنها را به عنوان غرایز یا فطرت مورد توجه قرار داده است. سپس با بیان آموزه ها و دستورهایی ...
برای او طلب رحمت نموده بود. ( قرشی، 1371: 298) در روایت است که عبدالله حمدویه بیهقی نزد امام [ با توجه به شرایط زمانی، به احتمال قوی منظور امام یازدهم می باشد ] از افکار التقاطی و اختلافات مذهبی مردم نیشابور سخن می گوید. امام می فرماید: " خدا آنها را لعنت کند... در نیشابور مردی بنام فضل بن شاذان هست که در بیشتر از این مسائل مخالف آنهاست... او عقیده دارد بشهادت لا اله الا الله و محمد رسول الله و ...
.... بر این اساس و با همین استدلال است که متکلمان در اثبات وجوب عقلی امر به معروف و نهی از منکر، یکی از دلایل خود را قاعده لطف ، قرار داده اند. مقصود متکلمین از این قاعده آن است که بر خداوند لازم است زمینه های تقرّب بندگان و عوامل دورشدن آنان از قرب الهی را از میان بردارد. وجوب امر به معروف و نهی از منکر هم در همین راستاست (حلی، بی تا، ص324). انحصار وجوب امر به معروف و نهی از منکر به ...
تلاوتش از نامه اعمالم فرو ریزی و در دین و جانم به من سلامت بخشی و کسانیکه به آنها انس گرفته ام از من وحشت زده نکنی و در باقیمانده عمر احسانت را بر من تمام نمایی چنان که در گذشته عمرم بر من احسان نمودی.ای مهربان ترین مهربانان. دریافت فایل --------------------------- زیارت روز شنبه أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ وَ أَشْهَدُ ...
...، همه افراد جامعه افراد فاجر و فاسق نیز، از سفره عدالت مهدوی بهره مند است، در روایت دیگر آمده است: اذا قام القائم العدل، وسع عدله... (14)، وقتی که برپا کننده عدالت قیام کند وسعت عدالت و رحمت او همه افراد نیکوکار و بدکار را شامل می شود. پیامدهای عدالت مهدوی گر چه دریافت عمومی از کلمه عدالت، بیشتر اقتصادی و قضائی و امثال آن ها است که بیشتر به داوری قضاوت و کارهای اجرایی حاکمان، نسبت به ...
کرده و به آن خواهند گروید. در این باره به چند روایت اشاره می کنیم: الف) امام صادق(ع) فرمود: ... لا یأ تون علی اهل دین الا دعوهم الی الله و الی الاسلام و الی الاقرار بمحمد(ص).5 بر پیروان هیچ دینی وارد نمی شوند مگر این که آن ها را به خدا، اسلام و اقرار به حضرت محمد(ص) دعوت می کنند. ب) امام کاظم(ع): اذا خرج بالیهود و النصاری و الصابئین و الزنادقه ...
خداوند راضی شده است؟ حضرت فرمود: در دلش رحمت می افتد. درباره سند روایات قهر در معجم رجال الحدیث ج 18، ص 58 دربارهِ محمدبن علی الکوفی می نویسد: اقول الظاهر اِنّ هذا غیر محمّد بن علیّ المکنّی بأ بی سمینه`. ظاهراً این محمّد بن علی الکوفی غیر از محمدبن علی است که با کنیهِ ابوسمینه شناخته می شود. از عبارت حضرت آیه` اللّه العظمی خویی(ره)، در رجال چنین به دست می آید که ...
نزول نمی گنجد و فقط وحی الهی می توانسته است بیش از یک هزار سال بر پژوهش علمی رنگ ها سبقت بگیرد. 3. روان شناسی رشد الف) رشد کودک و مراحل آن: Pوَ اللَّهُ أَخْرَجَکُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِکُمْ لا تَعْلَمُونَ شَیْئاً وَ جَعَلَ لَکُمُ السَّمْعَ وَ الْأَبْصارَ وَ الْأَفْئِدَةَ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَO (نحل/78)؛ و خدا شما را از شکم های مادرانتان بیرون آورد، در حالی که هیچ چیزی نمی ...
و پاسدارندة ناموس خدای، امام آشکارا و نهان، برطرف سازندة گرفتاری ها و اندوهان، صاحب جود و بخشش و احسان، امام بر حق، ابوالقاسم محمّد بن الحسن، صاحب عصر و زمان، روشن کنندة حق و برهان، خلیفة خدای رحمان، عدل و انباز قرآن، آشکارساز مظاهر ایمان و مهتر آدمیان و پریان. رحمت ها و درودهای خدایی بر او باد و بر همة نیکان پاک او. الصَّلاةُ و السَّلامُ عَلیک، یا وَصیَّ الحَسَن، و الخَلَفَ الصّالِح ...
درگاه خدا ضجّه زدند و نالیدند و عرضه داشتند: خدایا با برگزیده تو و فرزند پیامبرت، حسین(ع) چنین می کنند. حضرت فرمود: آن گاه خداوند ظلّ قائم(ع) را برایشان برپا ساخت و فرمود: با این فرد از کسانی که به امام حسین(ع) ظلم کرده اند انتقام می گیرم. در روایت دیگر آمده است: عن الثمالی: قال قلت لا بی جعفر(ع) یابن رسول اللّه ا لستم کلّکم قائمین بالحق قال بلی قلت فلم سمّی القائم قائماً قال: لمّا قتل ...
نشانی از آنها در عهدین امروزی نیست. محمد عزالدین دروزه، مفسر معاصر اهل سنت با اشاره به مطالب ذکرشده در مورد عیسی(علیه السلام) در آیه إ ِذْ قَالَ اللَّهُ یَا عیسَیٰ إ ِنِّی مُتَوَفِّیکَ وَرَافِعُکَ إ ِلَیَّ وَمُطَهرُکَ مِنَ الَّذ ِینَ کَفَرُوا ... (آل عمران / 55) و تأیید وجود صریح و یا ضمنی این خطاب ها در انجیل های متداول، ( انجیل متی: اصحاح 4 تا 12) به وجود مواردی ازجمله آیات 33 تا 49 سوره آل ...
خانه
