به پایتختی نیشابور تاسیس نمودند و بخش کوچکی از سرزمین ایران را از استیلای اعراب خارج نمودند. این حکومت ها اهل تسنن بودند و شیعیان آزادی عملی برای برگزاری مراسم مذهبی در ارادت به ائمه معصومین (ع) نداشتند. قیامهای علویون توسط طاهریان سرکوب می شد. لذا تا قرن چهارم هجری مسلمانان شیعه ناچار به تقیه از مذهب خود بودند. سر انجام پس از چهار قرن که از ورود اسلام به ایران می گذشت با
اقتصادهای پیشنهادی خود در جهان را به متفکران غربی ارائه دهند؟ و به همین دلیل نیز تفکر اسلامی-ایرانی پیشرفت محکوم به کلی گویی و بازهم کلی گویی است. این عضو هیئت علمی دانشکده علوم سیاسی دانشگاه تهران اظهار کرد: دولت های گذشته در ایران همواره دولت های پیشین را مقصران سیاست های اقتصادی موجود دانسته اند و مباحثی مانند دین، ملیت، فرهنگ و تمدن را به عنوان عواملی تأثیرگذار در برنامه های مدون توسعه و
تربیت مدرس که این طرح تحقیقاتی را انجام داده است، هدف خود از این طرح تحقیقاتی را توجه به نقش مسلمین در تکوین و شکل گیری علوم عنوان کرده است. بعد از ارائه این گزارش، دکتر علی اکبر ولایتی طی سخنانی گفت: انجام طرح های تحقیقاتی از این دست، در همه شاخه های علوم تجربی و پایه الزامی است. وی افزود: به عنوان مثال، در دوره صفویه معماری در نقطه اوج است و آثار به جا مانده از این دوران، نشان
خانه
