هانتینگتون فتنه 18 تیر 78 و فتنه 8 ماهه 88 را کلید زدند که جز رسوایی و بی آبرویی چیزی نصیب شان نشد. هانتینگتون طراح جنگ تمدن ها و یکی از تئوریسین های انقلاب مخملی در جهان است. او در رهنمودهای براندازی می گوید: الف عدم خشونت را تبلیغ کن اما خودت با خشونت عمل کن. ب از هر فرصتی برای نشان دادن مخالفت با نظام استفاده کن. ج با رسانه ها و سازمان های حقوق بشری
برای گفتن دارند؟ آیا مخاطبان امروز را با تکثر و تنوع سلیقه ها، برداشت ها، انتظارات، نگرش ها و جهان بینی ها می توانند جذب کنند یا نه؟ بحث ما بیشتر در باره نوع نگاه سعدی به مسائل مهمی همچون مدیریت، حکومت و مسایل اجتماعی است و در فرصت بعدی، به مسایل فردی و خانواده از منظر سعدی می پردازیم که آن هم از مسایل عمده و بحث برانگیز روزگار ماست. آیا سعدی برای دنیای امروز ما که حدود 800 سال بعد از سعدی
عنوان کاراترین ابزار شناسایی، باید امکان اعتراض افرادی که به اشتباه به عنوان ثروتمند شناسایی شده و یارانه شان حذف شده است فراهم شود. می توان طی فراخوانی مجدد امکان ثبت نام این افراد را فراهم کرد و سپس با دقت نظر بیشتری وضعیت اقتصادی این افراد را بررسی کرد تا حق این گونه افراد تضییع نشود. 4- در نهایت آن چه که موفقیت دولت در این طرح را تضمین می کند ولی به نظر می رسد مورد غفلت دولت قرار
طلب مان تقاضا می کنیم مباحث استاد را به دقت مطالعه کنند. استاد مطهری اعتقاد دارند که خداوند بزرگ، حجاب را نه واجب بلکه مطلوب هم نمی داند؛ آن چه واجب است حفظ نوع خاصی از پوشش(ستر) است که اجازه ندهد خانم ها به مثابه ابزارهایی برای لذت جویی مردان هوسباز، مورد بهره برداری قرار گیرند. بخوانید: ... ما برای پوشش زن از نظر اسلام فلسفه خاصی قائل هستیم که نظر عقلی، آن را موجه می سازد و
ایران یاد کرده و می نویسد: ایران، به ویژه اصفهان که در دوران شاه عباس کبیر به منتهای ترقی و رونق رسیده بود، امروز به کلی مرده است. اشخاصی که در بازار ایران به نام تاجر خوانده می شوند، همه دلالان بیگانگان هستند و تجارت به معنای واقعی در این کشور وجود ندارد. آشنایی با تمدن جدید اروپایی در دوره قاجار البته بنابر متون مندرج در کتب گوناگون، مهمترین قدم در راه آشنا شدن ایرانیان با تمدن جدید و
خانه
