ورزیدند. آن حضرت با معرفی سیره پیامبر گرامی اسلام به عنوان الگوی رفتاری و معیارهای ثابت اخلاقی به صورت عینی به اصلاح فساد حاکم بر روابط میان مردم پرداختند. امام رضا (ع) هماره امت را به تمسک به والایی های اخلاقی فرا خوانده و با بیان و نشر احادیث صحیح از سیره رسول خدا (ص)، این اصل را در میان امت نهادینه کردند، احادیثی که منش و رفتار سلیم را برای مسلمانان ترسیم می کرد. یادداشت روز روزنامه ی
می توانیم هر دو مورد را در چارچوب گفتمان اسلام ناب تحلیل کنیم؟ بنده هم می خواستم در پایان به این نتیجه برسم و باید بگوییم که در عرصه ی کلان کشور، اوضاع به گونه ای نیست که بخواهیم صرفاً به یک امام تأسی کنیم. همان طور که گفتم، باید در این مورد به جامعیت عرضی اهل بیت توجه داشته باشیم و همه ی ائمه را به طور هم زمان الگو قرار دهیم. ما امروز هم به راه علمی باقرین علیهماالسلام، هم
راهپیمایی عاشورای سال 57 آمریکا فهمید اگر این پتانسیل مردمی وارد تقابل با آمریکا شود چه اتفاقی می افتد اما مردم حمله به سفارت یا نشانه ای که دال بر رفتن به سمت قدرت سخت باشد انجام ندادند اما در عین حال این صلابت مردم پیامی دارد که از جانب دشمن دریافت می شود. * راهپیمای 9 دی اردوکشی انتخاباتی نبود فارس: و به خاطر همین صلابت فتنه پیچیده 88 با حضور خیابانی مردم جمع شد؟ سلیمی
. انقلاب ایران با محتوای دینی خود، به دنبال ارائه بدیلی برای گفتمان های مارکسیستی سوسیالیستی و لیبرال دموکراسی تلقی می شود. یکی از ویژگی های منحصر به فرد انقلاب اسلامی ایران، وقوع آن در اوج نزاع و جنگ ایدئولوژیک میان دو اردوگاه و نظام معرفتی سیاسی غربِ لیبرال و شرقِ کمونیست بود. راه سوم و جدیدی که در انقلاب ایران مطرح شد و جاذبه و گیرایی خود را در جهان اسلام و کشورهای جنوب مطرح کرد، پتانسیل مذهب و دین
خانه
