جمعه ۲۹ خردادساعت ۰۰:۰۱Jun 2026 19
جستجوی پیشرفته
خبرگزاری فارس ۱۳۹۴/۰۳/۲۱ - ۰۵:۱۳

چگونگی رفع تحیر در انجام اعمال صالح

بخش دوم و پایانی تبیین مدعای آیت الله مصباح پیش از نقادی این نظریه، بهتر است ابتدا دیدگاه ایشان را بازگوییم: احکام اخلاقی، ملاک های ثابت و دائمی و مطلق دارند، اما معنای ثابت و دائمی و مطلق، این نیست که در هر زمان و مکان و در هر فردی تحقق پیدا کند. رابطه علیت و معلولیت، رابطه ای ثابت، دائمی و مطلق است، اما معنایش این نیست که همه جا تحقق یابد. آری، هرگاه تحقق پیدا کرد، حکمش برایش ثابت می شود. اگر ما ملاک احکام اخلاقی را به دست آوریم، هر جا آن ملاک تحقق یافت، حکم نیز برایش ثابت خواهد بود ... ... ادامه خبر

جستجوگر خبر فارسی، بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویری است (قانون تجارت الکترونیک). برای مشاهده متن خبری که جستجو کرده‌اید، "ادامه خبر" را زده، وارد سایت منتشر کننده شوید (بیشتر بدانید ...)