سایر منابع:
سایر خبرها
بدون شناخت فطرت، تربیت بی معناست
ادای پیمان فطری و وفاداری به آن است. این حدیث نیز اشاره می کند که اهل بیت علیهم السلام و شیعیان بر این فطرت مانده اند. امام باقر علیه السلام فرمودند: کانوا قبل نوح امه واحده علی فطره اللّه لا مهتدین و لا ضلاله فبعث اللّه النبیین (مجلسی، 1404ق، ج 11، ص 10)؛ مردم پیش از نوح به عنوان یک امت بر اساس فطرت الهی زندگی می کردند، بدون اینکه هدایت یافته یا گمراه باشند. پس از آن خداوند پیامبرانش
سیمای مجرمین در قیامت چگونه است؟
/> امام ابا الحسن موسی بن جعفر (علیه السلام) در ذیل این آیه در مورد مجرمین فرمودند: من أجرم إلی آل محمّد(ص) و رکب من وصیه ما رکب یعنی کسانی که جرم و بدی به آل محمد (ص) نمودند و در حق وصی رسول الله (ص) آن ظلم را انجام دادند و حق او را غصب کردند [آنان مجرمین هستند] یعنی همان طور که مجرمان را دشمن تو کردیم ، برای هر پیامبری دشمنی از قومش وجود داشت و معنای قرار دادن دشمن از مجرمان که
نابودی جاهلیت و سفاهت بشر دستاورد حکومت جهانی امام زمان(ع)
نقل دو روایت اکتفا می کنیم . 1. از امام باقر(ع) پرسیدند : هرگاه قائم قیام کند با چه روشی با مردم رفتار می کند؟ حضرت فرمودند: به سیره و روشی که رسول خدا عمل می کرد، تا اسلام را پیروز گرداند، راوی پرسید: سیره ی رسول الله(ص) چگونه بود؟ حضرت می فرماید : "آنچه را که در جاهلیت بود، باطل کرد و با مردم به شیوه ی عدل مواجه شد. همچنین امام عصر(عج) زمانی که قیام کند؛ آنچه را که در عصر
ارتباط مفهومی محبت با سایر مفاهیم همسان و غیرهمسان قرآنی
می فرماید: قُلْ إِنْ کُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونی یحْبِبْکُمُ اللَّهُ (آل عمران: 31)؛ یعنی کسانی محبّ واقعی خداوند هستند که دستورات الهی را که توسط قرآن و رسول خدا صلی الله علیه و آله بیان شده، عمل کنند. و اگر در این راه ثابت قدم باشند، روز به روز بر محبت آنها افزوده می شود و این محبت فزاینده باعث اطاعت و فرمان برداری بیشتر آنها می گردد: والَّذینَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبّا لِلَّه (بقره
ورزش و ورزشکار از دیدگاه اسلام
/> ورزشکار باایمان علاوه بر تمرین و آماده کردن خود برای مسابقه، باید بر خداوند توکل نماید. امام باقر علیه السلام می فرماید: کسی که به خدا توکل کند مغلوب نمی شود و کسی که بر دامن لطفش چنگ زند، شکست نمی خورد (محمدی ری شهری، 1416ق، ج 10، ص 681). پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرماید: کسی که دوست دارد قوی ترین مردم باشد، باید بر خدا توکل نماید (همان). 4. گرفتن دست بیچارگان: یک ورزشکار علاوه
هزار و یک اثر ذکری شگفت انگیز
حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم زیرا هر که آن را بگوید، به او نرسد جنون و جذام و برص ، و نه هفتاد نوع از انواع بلا.9 امام صادق (ع ) نقل است که پیامبر (ص ) فرموده اند: هر کس که فقر به او روی آورد، این ذکر را زیاد بگوید: لا حول و لا قوة الا بالله . 11.مرتفع شدن انواع بلیات از امام باقر (ع) روایت شده است که رسول گرامی خدا (ص) فرمودند: هر کس سه بار بگوید بسم الله الرحمن
شرح مناجات شعبانیه
یُطْلَبُ ما عِنْدَه. همانا خدای عزوجل خوش ندارد که مردم در انجام حاجت بر همدیگراصرار کنند، ولی برای خودش آن را دوست دارد. خدای عزوجل دوستدارد که از او درخواست شود و آنچه نزد اوست خواهش شود. (82) همچنین از امام باقر علیه السلام نقل شده که فرمود: وَ اللّه ِ لا یُلِحُّ عَبْدٌ مُؤْمِنٌ عَلَی اللّه ِ عَزَّوَجَل فِی حاجَتِهِ اِلاّ قَضاها لَه. به خدا سوگند هیچ بنده
بچه ام زیاد سرما می خورد؛ چه کارکنم؟
دهد و اگر جلوی این کار گرفته شود بیماری در بدن ماندگار خواهد شد: * امام صادق (علیه السّلام) می فرمایند: صُنْعٌ مِنْ صُنْعِ اللَّهِ وَ جُنْدٌ مِنْ جُنُودِ اللَّهِ بَعَثَهُ اللَّهُ اِلَی عِلَّهٍ فِی بَدَنِکَ لِیَقْلَعَهَا ... وَ اِنْ اَمْکَنَکَ اَنْ لَا تُعَالِجَهُ بِشَیْ ءٍ فَافْعَلْ فَاِنَّ فِیهِ مَنَافِعَ کَثِیرَهً: [زکام] صنعتی از صنایع خدا و ازجمله لشکریان اوست که خداوند آن را به سوی
این افراد مانع نزول عذاب الهی اند
. (2) امیرمومنان علی (ع) می فرمایند: هر گاه خداوند –تبارک و تعالی- بخواهد که زمینیان را عذاب کند، می فرماید: اگر نبودند کسانی که به پاس بزرگی و عظمت من، یکدیگر را دوست می دارند و مسجدهایم را آباد می کنند و سحرگاهان آمرزش می طلبند، بی تردید عذابم را فرو می فرستادم. (3) امام صادق (ع) نیز به فضل بن عبدالملک فرمودند: ای فضل! از هر قبیله ای جز برگزیده آن و از هر خاندانی، جز اصیل آن
رمضان، پالایشگاه جسم و جان
چیزی زکاتی است و زکات بدن، روزه است. (بحارالانوار جلد 96 صفحه 246).حضرت امام علی (ع) می فرمایند:خداوند بندگانش را با نماز و زکات و تلاش در روزه داری، حفظ کرده است تا اعضاء و جوارح شان آرام و دیدگانشان خاشع و جان و روان شان فروتن و دل های شان متواضع باشد.( نهج البلاغه، بخشی از خطبه 192 ). حضرت صدیقه طاهره، فاطمه زهرا (س) می فرمایند: خداوند، روزه را واجب کرد تا اخلاص را در انسانها تثبیت نماید ( علل