به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس ، واژه عبادت در اصل به نظر بسیاری از واژه شناسان به معنای خضوع است و طبری در تفسیر جامع البیان می گوید: اصل عبودیت که به نظر او شامل عبادت نیز می شود، نزد همه عرب به معنای ذلت و خاکساری است. آگاهی عمیق و بصیرت و اندیشه در دین، رمز ارزشمندی کارها و عبادات است و بدون آن عمل، فاقد ارزش لازم است لذا یکی از مواردی که می تواند ما را در انجام عبادت
1394/4/1 - 11:17 467207 به گزارش خبرنگار قرآن و معارف خبرگزاری شبستان، حجت الاسلام سیدمیرهاشم حسینی، تولیت مدرسه علمیه آیت الله حق شناس و استاد حوزه علمیه قم، شامگاه یکشنبه 31 خردادماه 94 در مراسم فیض معنوی که در جمع طلاب و اساتید این مدرسه و در شبستان آستان مقدس امامزاده سید اسماعیل تهران برگزار شد، گفت: روایات روزه را سپری در برابر آتش جهنم و زکات دانسته اند؛ به همین دلیل بزرگان نه
. قرآن می فرماید: إِنَّما یَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقینَ روزه و نماز و سایر عبادات و خدمت به خلق خدا از متّقی قبول می شود. متّقی کسی است که به همۀ واجبات اهمیّت می دهد و اجتناب از همۀ گناهان دارد و اگر گناهی آمد فوراً جبران و تدارک و توبه می کند و قرآن می فرماید: إِنَّما یَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقینَ به اولی روزۀ صحیح می گویند و به دومی روزه مقبول و به سومی روزه
هوشنگ سیحون در آن جلسه حضور داشتند و گفتم که باید از مهندس سیحون پرسید که طنز در معماری به چه شکلی می تواند باشد. بعد از جلسه سیحون گفت: به نکته جالبی اشاره کردید. البته طنز در معماری کمی پیچیده و پوشیده است. به عنوان مثال مسجد جایگاه عبادت است و مکانی است که انسان باید خالصانه با خدای خود روبرو شود پس باید در جایی ساده و راحت و آرام عبادت کند. مکانی همانند تاریخانه دامغان که این ویژگی را دارا است
است. امام جمعه پاکدشت با بیان رشادت ها و ازخودگذشتگی های رزمندگان دفاع مقدس عنوان کرد: رزمندگان در 8 سال دفاع مقدس جان خویش را خالصانه تقدیم اسلام و قرآن کردند که این موضوع در فطرت انسان های پاک سرشت این تأثیر را ایجاد می کند که در برابر این رشادت حداقل عکس العمل مناسب، شرکت در مراسم تشییع و عزای آن ها است. حجت الاسلام لزومی با اشاره به تشییع باشکوه 270 شهید دفاع مقدس خاطر نشان
خانه
