بررسی مقوله دوم نگاهی خواهیم داشت به اصول 152 و 154 قانون اساسی جمهوری اسلامی درباره سیاست خارجی ایران. زیر بنای این دو اصل را بایستی در اصل سوم، بند شانزدهم ... تنظیم سیاست خارجی کشور بر اساس معیارهای اسلام، تعهد برادرانه نسبت به همه مسلمانان و حمایت بی دریغ از مستضعفان جهان و اصل یازدهم جستجو کرد: به حکم آیه کریمه "ان هذه امتکم امة واحده و انا ربکم فاعبدون " همه مسلمانان یک امت اند و دولت جمهوری
الگوی جدیدی را به نام خدا به جهان عرضه کند و امپراطوری ایران را نابود کند و پس از قرون متمادی مبارزه، آن دیگری را هم فرو بپاشد و به این ترتیب زمان و مکان جدیدی را بیافریند که در نتیجه ی آن، انسان از بردگی بندگان خارج و به بندگی پروردگار منتقل شود. در نظر این نخبگان، وظیفه ی کنونی اسلام هم همین بود؛ یعنی این که الگوی یگانه الاهی اش را طرح و به برپایی تمدن بدیل نه شرقی نه غربی اش، اقدام کند.
اصل امامت به شمار می رود، ولی نباید مباحث امامت را با گفت وگوهای پیرامون مهدویت در هم آمیخت. بحث امامت به لزوم استمرار هدایت و وجود هادی و ویژگی های او پس از عصر نبی اکرم(ص) می پردازد و از هادیانی سخن می گوید که پس از رسول خدا(ص) رهبری امت اسلامی را بر عهده گرفتند. اما مهدویت عمدتاً نگاهی به آینده است و از نجاتی حرف می زند که در انتظار ماست و کسی می گوید که این نجات را در دستان او می توان جست. آری
حکومت امام زمان (عج) این ویژگی به نهایت حد خود می رسد. ابوسعیدخدری از پیامبراکرم( نقل می کند که فرمود: امّت من در زمان مهدی (عج) به گونه ای از نعمت برخوردار می شوند که هرگز پیش از آن مشابه آن بهره مند نبودهاند، آسمان پی درپی بر آنان می بارد و زمین از روییدنی هایش هیچ فروگذار نمی کند.19 کاهش مداوم نابرابری به معنای کاهش انواع نابرابری های اقتصادی در سطح ملی، نژادی و قومی، خانوادگی و
مخالفت صدرا با اندیشه خردستیزی دین جهان اسلام اندیشمندانی را به خود دیده است که از خردستیزی گزاره های دینی سخن گفته اند. اینان منبع گزاره های دینی را در اموری از قبیل وحی یا ایمان محدود ساخته، رأی به آن داده اند که در توزین گزاره ها در ترازوی عقلانیت، هرگز جایی برای سنجش گزاره های دینی نیست؛ بلکه عقلانیت در ستیز با آن گزاره هاست. در این مجال ضمن اشاره به سخنان برخی از این قائلان، به
/> بنیادهای قانونی استراتژی تشکیل امت واحد اسلامی در اصل 11 قانون اساسی به وضوح آمده است. این اصل با اشاره به آیه ان هذه امتکم امة واحدة و أنا ربکم فاعبدون به امت بودن همه مسلمانان، سیاست کلی دولت بر پایه ائتلاف و اتحاد اسلامی، کوشش پیگیر در راستای تحقق وحدت سیاسی، اقتصادی و فرهنگی جهان اسلام تأکید دارد. بر این اساس بندهای مندرج در اصل 3 و 11 یکی از اهداف مهم ژئوپلیتیکی جمهوری اسلامی را با عنوان تحقق
کشورهایی که همه امت واحده اسلامی بودند. شفیعی با اشاره به نامگذاری روز جهانی قدس توسط امام راحل گفت: امام راحل با درایت و هوشمندی در ماه رمضان ماه نزول قرآن و جمعه آخر آن روز قدس را نامگذاری کردند تا در این روز که از اعیاد مسلمانان است سبب اتحاد بیشتر مسلمانان شده و کانون توجهات به سمت اسرائیل غاصب برود. نماینده ولی فقیه در دانشگاه های خوزستان بیان کرد: امام راحل فرمودند شعارهای
شود. ان الانسان لفی خسر الا الذین آمنوا و عملوا الصالحات و تواصوا بلحق و تواصوا بالصبر(العصر) ان للمتقین مفازا، فوز ورستگاری برای متقین است، در زبور و قرآن آمده که ان الارض یرثها عبادی الصالحون) زمین ارث بندگان صالح است و به آنها می رسد، خدا زمین را برای انسان خلق کرده، اینها و بسیاری نکته ها و مختصات مطالعات راهبردی ما باید قرار بگیرد. عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام در ادامه افزود: ما اگر
خانه
