انسان است که در برخی از تمدن ها ملهم از امور فرا انسانی است، اما با فاعلیت انسان. 2- عقل محور بودن 3- تکیه بر مباحث شهودی و احساسی 4- رفع حاجات روزمره و پویایی زندگی اجتماعی و فردی. اساس نظریه محمد جابری، بر انسان مسلمان عقل محور با محوریت ویژه عقلانیت فقهی است. در این معنا بار اصلی زایش تمدن اسلامی، بر دوش فقها نهاده شده است و بار اصلی رسالت در اسلام نیز بر عهده عقل عربی و انسان عربی است ...
خانه
