مستقل در مورد موضوع تحقیق، صحیح نیست و دقت کافی را ندارد. در مورد عصر جاهلیت کتاب های بسیار بسیاری وجود دارد که نویسنده از وجود آن ها اطلاعی نداشته است. برای نمونه نویسنده، کتاب تاریخ عرب قبل از اسلام دکتر عبدالعزیز سالم را که در آن از 200 منبع مرتبط با موضوع عصر جاهلیت نام برده شده، ملاحظه نکرده است. این کتاب را باقر صدری نیا به فارسی ترجمه کرده و انتشارات علمی و فرهنگی سال 1380 در
جماران -آن چه در پی می آید، متن جلسه اول از درس گفتارهای استاد مصطفی ملکیان با عنوان پرسش های انسان امروز از مولانا است که به همت موسسه سروش مولانا و در حسینیه ی ارشاد برگزار شده است. نگاه نو و دقت فلسفی ملکیان در خوانش نی نامه مثنوی و شرح و تفسیر آن، از ویژگی های بارز این جلسات است. در این جلسه، ملکیان تذکار می دهد که نه قصد تبلیغ عرفان را دارد و نه قصد رواج اندیشه های مولوی را، بلکه می خواهد با
گناه دارد، اما هرگز آن چیزی را که مقدورش هست، انجام نمی دهد و این بدین دلیل است که امام معصوم انگیزه اش برای صدور معصیت تمام و کامل نیست، چنان که در مورد امتناع وقوع قبایح از حکیم متعال یا در مورد عصمت انبیاء: می گوییم. پس قدرت بر چیزی که امکان وقوعش _ به خاطر وجود چیزی غیر از ذاتش _ نیست، انکار نمی شود (یعنی قدرت داشتن بر انجام چیزی را که ذاتاً ممکن است اما وقوعاً ممتنع است، نمی شود نفی و انکار کرد
در مجموعه های آموزشی فرهنگی و هنری. انتخاب هایی که در عین احترام میان دو مدعو، حول و حوش پرسش محوری نشست در باب وجه نظریه پردازی شهید آوینی، با چالش های جذاب و خواندنی روبه رو شد. *آیا می توانیم آوینی را به مثابه یک نظریه پرداز برای سینمای انقلاب اسلامی محسوب کنیم؟ وحید یامین پور: به نظرم بحث را از این جا شروع کنیم که شهید آوینی در چه مختصاتی از عرصه معرفت و مطالعات فرهنگ و
بررسی و نقد طرح عقلانیت و معنویت همانگونه که در بخش های پیشین اشاره شد، این نوشتار به بررسی طرح عقلانیت و معنویت مصطفی ملکیان و عناصر این طرح از دیدگاه وی پرداخته است. مصطفی ملکیان در دوره حیات فکری خود سه مرحله را پشت سر گذاشته است. مرحله بنیادگرایی اسلامی بدون خشونت (1363- 1352)، سنت گرایی اسلامی (1367- 1363)، تجددگرایی اسلامی (1374- 1367) و از سال1380 وارد مرحله جدیدی شده که برساخته
بزرگ سال قلم زرین را بر عهده داشتم. در حال حاضر هم دو کار را در دست نگارش دارم. یکی زندگی نامه ای است از جانبازان دفاع مقدس و دیگری رمانی مربوط به شهدای عملیات نصر. همچنین از نیمه دوم سال نگارش کتابی ارزشی با موضوع تاریخی حکومت حضرت علی (ع) شروع خواهم کرد. *خانم عبدالحسینی با توجه به فعالیت گسترده شما در عرصه نقد ادبی، سؤالات من بیشتر پیرامون این موضوع خواهد بود. بفرمایید که معیارهای