اشاره کرد. برآبادی ادامه داد: در این بررسی ها مشخص شد اوج شکوفایی استقرارهای منطقه در دوران اسلامی و به ویژه دوره تیموری به بعد است. وی ادامه داد: ثبت تمامی انواع محوطه های باستانی از آغاز حضور انسان در منطقه تا آثار شاخص تا پایان پهلوی اول، گردآوری و تهیه نقشه باستان شناسی منطقه از اهداف این پژوهش بوده است. مسئول حوزه پژوهش و مطالعات میراث فرهنگی، صنایع دستی و
زمانی مشخص کند. وی گفت: پس از پایان فصل نخست کاوش در تپه شماره هشت محوطه میرک، نمونه برداری های دقیق برای تکمیل بازسازی اقلیمی شمال کویر مرکزی و همچنین سن یابی شامل نمونه برداری رسوب شناسی، نمونه برداری گرده، نمونه برداری میکرومورفولوژی و نمونه برداری برای تعیین قدمت لایه های رسوبی و استقراری با استفاده از روش OSL انجام گرفت. این باستان شناس افزود: حین کاوش تعداد قابل ملاحظه
قدری تند بود که مجبور شدیم دو سه مورد را با گذاشتن نقطه چین درز بگیریم. اما در باره کیکاوس میرزا در کتابهای تاریخ قم، اشارات فراوانی وجود دارد. بنده در صدد گردآوری اطلاعات در باره وی نبودم، اما جسته گریخته مطالبی وجود داشت که مرور کردم. یکی از مطالبی که در این گزارش آمده این است که آینه کاری داخل حرم کار کیکاوس میرزاست. این مطالب در گنجینه آثار قم (1/421) آمده است: در سال 1251
منطقه فرهنگی از لحاظ پیشرفت در معماری یا فناوری، برنامه ریزی شهری یا طراحی چشم انداز باشد، گواهی بی همتا یا دست کم استثنایی بر یک سنت فرهنگی یا تمدن زنده یا از میان رفته باشد، نمونه ای برجسته در معماری یا تکنولوژی که مرحله مهمی از تاریخ بشر را نشان دهد، نمونه برجسته ای از تعامل بین انسان و محیط زیست و یا نماینده یک فرهنگ باشد، به طور مستقیم مرتبط با رویدادها یا سنت های زندگی، افکار و عقاید یا
که این کوزه می تواند جریان الکتریکی را برقرار کند، البته بعد از جنگ جهانی دوم نیز یک باتری دیگر شبیه به این کوزه در همان ناحیه یافت شد. در سال 1970 میلادی نیز یک باستان شناس آلمانی دیگر به نام آرن اگبرکت آزمایش دیگری نیز روی کوزه یاد شده انجام داد و مقداری آب انگور را به جای محلول مس سولفات استفاده کرد و دید که باتری یاد شده الکتریسته 87 درصد ولت ایجاد می کند. این آزمایش هم ثابت کرد که
زندگینامه سید علی حسینی خامنه ای فرزند مرحوم حجت الاسلام و المسلمین حاج سید جواد حسینی خامنه ای، در فروردین ماه سال 1318 شمسی برابر با 1358 قمری در مشهد مقدس چشم به دنیا گشود. او دومین پسر خانواده بود و زندگی مرحوم سید جواد خامنه ای هم مانند بیشتر روحانیون و مدرسان علوم دینی، بسیار ساده: پدرم روحانی معروفی بود، اما خیلی پارسا و گوشه گیر [...] زندگی ما به سختی می گذشت. من یادم هست شب هایی اتفاق می افتاد که در منزل ما شام نبود. مادرم با زحمت برای ما شام تهیه می کرد. [...] آن شام هم نان و کشمش بود. ...
دولت سازندگی در سال 68 شاهد ظهور طبقه ای خاص در کشور بودیم؛ طبقه ای که با توجه به نفوذ در بدنه قدرت، توانسته اند شریک ثروت طبقه اشراف نیز شوند. دو عنصری که تکمیل کننده دست نیافتگی این طبقه محدود اجتماع می شود. در واقع اوجگیری و انتشار عمومی معضل ماجرای آقازادگی از آنجا شروع شد که در دوران سازندگی فرزندان برخی مسئولین با استفاده از موقعیت سیاسی نزدیکان خود و همچنین نیاز کشور به بازسازی
می خواستیم بدانیم که آقای خمنی کیست ؟ بعد که پرسیدیم ، فهمیدیم مقصود ایشان آیت الله سیدروح الله خمینی است . در واقع برای اولین بار در سال 1339، نام آیت الله خمینی را از مرحوم علامه شنیدم . مرحوم علامه در چندین نوبت به تناسب ، از امام نام برد و حتی از او به عنوان اعلم علمای قم و کسی یاد کرد که به مباحث فلسفه کاملاً مسلط است . البته به این نکته هم اشاره کنم که مراجع قم معمولاً نسبت به فلسفه
زیادی از دل آن بیرون آمد که در این میان می توان به انواع ابزارآلات به ویژه دست سازهای صنعت کشاورزی مانند "داس"، اشاره کرد. درباره تاریخ ساخت "داس" در منطقه باستانی "تپه علی کش" که از آن به عنوان یک ابزار مهم در صنعت کشاورزی استفاده می شود و نخستین داس که از دل خاک تپه مذکور بیرون آمد و هم اینک در معرض دید علاقمندان تاریخ کهن ایران گذاشته شده متعلق به 8500 سال است. قلعه خورموج در بوشهر تاریخی
گوسفندشان در آن زندگی می کردند یا برای در امان ماندن از بلاهای طبیعی به آن پناه می بردند. در سنگ های سازنده سالن های بزرگ غار هنوز هم کنده کاری هایی را که برای بستن مهار حیوانات از آن ها استفاده شده می توان دید. غار کرفتو اولین بار توسط یک باستان شناس روس تبار مورد بررسی سطحی قرار گرفت. دست نوشته او بر سنگ یکی از دیوارهای غار نشان دهنده زمان حضور او در کرفتو است. غار کرفتو در سال 1818 میلادی
نمونه ها و سپس گورستان دست یافت. او افزود: این اطلاعات علاوه بر اعتبار بخشی افزون بر مجموعه برای تکمیل پرونده ی ثبت جهانی محوطه، می تواند دانش ما را از آداب تدفین دوره ی اشکانی منطقه تا حد زیادی افزایش دهد. به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه سازمان میراث فرهنگی و گردشگری، در زمستان سال 1348، هنگامی که کارگران شهرداری کرمانشاه مشغول ساخت پارک جنگی در تپه ها و ارتفاعات مشرف بر غرب
خانه
