کشور صورت گرفت، نتیجه معکوس داد؛ آیت الله معصومی نیز که از زندان آزاد شد بلافاصله به تحریک مردم علیه رژیم پرداخت. پس از انقلاب اسلامی آیت الله معصومی در طول انقلاب اسلامی مسؤولیت های گوناگونی از جمله عضویت در ستاد استقبال حضرت امام خمینی (ره) در سال 1357 شمسی؛ مسؤولیت کمیته علی آباد گرگان و زرند کرمان؛ مسؤولیت بنیاد شهید گنبد و علی آباد گرگان؛ عضویت در دفتر استفتائات حضرت امام
اطهار علیها سلام و علی الخصوص آقا امام زمان است که امروز از حلقوم شریف این مرد بزرگوار و پیر جماران به همه ی جهانیان ابلاغ می شود آویزه ی گوش خود قرار دهید. برادران، همسالان و همقطاران عزیز به گفته ی امام بزرگوارمان جنگ و جهاد امروز مسئله ی اصلی کشور است و در رأس تمامی امور قرار دارد پس با شرکت فعالانه ی خود در این جهاد مقدس اسلام و امام را یاری بخشید و با مبارزه بی امان خود از انقلاب و از
متاسفانه در این راستا، برخی از نا آگاهان با سخنان نسنجیده خود، که گاه از تریبون های رسمی و مقدس ایران اسلامی است نیز بوده، با برخی گفتارهایی که از نظر مکتب اهل بیت سست به شمار آمده و مورد تایید مراجع و رموز شیعه و به ویژه رهبر معظم انقلاب و نیز امام راحل ره نمی باشد، بر این طبل کوبیده و موجبات سستی عقیده بخشی از جوانان این کشور می گردند، گو اینکه دستگاه اباعبدالله الحسین ع از قدرتی الهی برخوردار بوده که از در طول چهارده قرن، گاه دچار توقفی کوتاه گردیده لیک دوباره آتشفشان آن، تمام
که غریبانه بگرییم سرپیش هم آریم و دو دیوانه بگرییم شهریار پس از پیروزی انقلاب اسلامی با اشعاری چون تشریف قبول و مقام رهبری با جان و دل همنوایی با انقلاب را آغاز کرد، چنانکه باز خود می گوید: تا سال های آخر عمر هیچ گاه از جهاد قلمی باز نایستاده ام و این هم عنانی را نیز باید در همان ایمان و اعتقادی وی به معارف اسلام و عرفان دانست. به دلیل خصوصیاتی که از شهریار یاد شد
کشور صورت گرفت، نتیجه معکوس داد؛ آیت الله معصومی نیز که از زندان آزاد شد بلافاصله به تحریک مردم علیه رژیم پرداخت . پس از انقلاب اسلامی آیت الله معصومی در طول انقلاب اسلامی مسؤولیت های گوناگونی از جمله عضویت در ستاد استقبال حضرت امام خمینی (ره) در سال 1357 شمسی؛ مسؤولیت کمیته علی آباد گرگان و زرند کرمان؛ مسؤولیت بنیاد شهید گنبد و علی آباد گرگان؛ عضویت در دفتر استفتائات حضرت امام
. این جانب از همان دوران که وارد عرصه سیاست شده بودم، با افکار جبهه ملّی به مخالفت برخاستم. در فعّالیّتهای سیاسی ام هیچ گاه به منازل علمای درباری مشهد نمی رفتم. بنده درهمان ابتدای جوانی احساس میکردم که این جبهه ملّیها (ملّی گراها) اسلامی نیستند، بلکه اینها معتقد به اسلام منهای روحانیّت هستند. من با آیه اللّه شیخ مرتضی خرقانی شاهرودی بسیاردرارتباط بودم. وی با این که منزوی بود، مردی بسیار
خانه
