تامین کند، مانند رزمنده ای است که در راه خدا می جنگد. و نیز می فرمودند: طَلَبُ الْحَلالِ فَریضَةٌ عَلی کُلِّ مُسْلِمٍ وَ مُسْلِمَه؛ به دست آوردن روزی حلال بر هر زن و مرد مسلمان واجب است. ** ده نکته از تلاش پیامبر اکرم (ص) برای کسب روزی 1- پیامبر از همان اوان کودکی مخالف بطالت و تنبلی و دائم در حال تلاش سازنده بود. در یکی از روزهایی که در کفالت حلیمه بود از او پرسید: برادرانم ...
.... در عین سادگی طرفدار فلسفه فقر نبود؛ مال و ثروت را به سود جامعه و برای صرف در راههای مشروع لازم می شمرد؛ می گفت: نِعْمَ الْمالُ الصّالِحُ لِلرَّجُلِ الصّالِحِ؛ چه نیکوست ثروتی که از راه مشروع به دست آید برای آدمی که شایسته داشتن ثروت باشد و بداند چگونه صرف کند. و هم می فرمود: نِعْمَ الْعَوْنُ عَلی تَقْوَی اللّه الْغِنی؛ مال و ثروت کمک خوبی است برای تقوا. اراده و استقامت ...
آورد مشمول غفران می دانست[2] و می فرمود: خداوند دوست دارد بنده اش را در زحمت طلب حلال مشاهده کند . (3) حضرت طلب حلال را بر هر زن و مرد مسلمان واجب می دانست.[4] از جمله نمونه های عملی که از اهتمام پیامبر اکرم(ص) بر خوردن مال حلال و پرهیز از خوراک حرام حکایت دارد جریان میهمان شدن آن حضرت نزد گروهی از انصار است. هنگامی که آنان گوشت گوسفندی بریان شده را در برابر آن حضرت نهادند، پیامبر اکرم(ص ...
، حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله بر مسلمانان جهان تسلیت باد . در سال یازدهم هجرت رسول اکرم (ص) در آخرین سفرحج (در عرفه)، در مکه و در غدیرخم، در مدینه قبل از بیماری و بعد از آن در جمع یاران و یا در ضمن سخنرانی عمومی، با صراحت و بدون هیچ ابهام، از رحلت خود خبر داد. چنان که قرآن رهروان رسول خدا (ص) را آگاه ساخته بود که پیامبر هم در نیاز به خوراک و پوشاک و ازدواج و وقوع بیماری و پیری مانند دیگر ...
در بدن او نشان دهد؛ از طرفی مو، نشانه زیبایی است. بنابراین، خدا خواسته است انسان از زیبایی ظاهری بکاهد و سیرتی زیبا بیابد؛ درونش نورانی شود از نعمت های الهی بهره مند گردد. خدا خواسته که انسان جمال خویش را به پای جمال او قربانی کند تا از درون خود روزنه ای به سوی نور معرفت پیداکند و در پایان این راه و در آخرین مرحله این هجرت طولانی، به نشانه بازگشت به زندگی نورانی، دستی به سر و روی خویش کشد و اوج ...
امری لازم و ضروری است. این انفاق می تواند به اشکال گوناگون چون اطعام و تغذیه آنان (انسان، آیات 5 و 8؛ بلد، آیات 11 تا 19) و پوشاک و آموزش و پرورش و مانند آن باشد. اما درباره مال خود یتیم، لازم است که اصل بر حفاظت باشد و اگر می شود، باید با سرمایه گذاری، مال ایشان را افزایش داد، ولی این سرمایه گذاری می بایست در جاهایی باشد که خطرپذیر نباشد و موجب تباهی مال یتیم نشود. همه امور مربوط و ...
توبه کند، وقتی توبه کرد او را رها نمود و به دنبال آن فرمود: رباخوار را باید از عمل خود توبه دهند، همچنان که از شرک توبه می دهند. از امام باقر علیه السلام نقل شده است که فرمود: خبیث ترین درآمدها، رباخواری است.هکافی، ج 5، ص 147 . * و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرموده اند: هرگاه خداوند اراده ی هلاک قریه ای را داشته باشد، رباخواری در آن قریه ظاهر می شود.هکنز العمّال، ج 4، ص 104 . * و خداوند ...
فَبِمَا نَالُوا هَذِهِ الدَّرَجَه؟ قَالَ: بِکِتْمَانِهِمُ الْإِیمَانَ وَ إِظْهَارِهِمُ الْکُفْرَ وَ صَبْرِهِمْ عَلَی ذَلِکَ حَتَّی مَاتُوا.[6] ...جابر می گوید: گفتم: یا رسول الله، الله اکبر، مردم می گویند که ابوطالب کافر از دنیا رفته است. پیامبر فرمود: ای جابر! خدا به غیب آگاه تر است. شبی که مرا به معراج بردند، به بالای عرش که رسیدم، چهار نور دیدم. پرسیدم که این چهار نور چیست؟ پاسخ رسید: ای ...
. وآنچه را از خوبی ها انفاق کنید، به نفع خودتان است. و جز برای کسب رضای خدا انفاق نکنید و (پاداش) آنچه از خوبی ها انفاق کنید به طور کامل به شما داده خواهد شد و بر شما ستم نخواهد شد. (272) در تفسیر مجمع البیان و کبیر فخر رازی، شأن نزولهایی برای آیه ذکر شده است که از مفاد آنها بر می آید که مسلمانان در انفاق به فقرای مشرک و غیر مسلمان شک داشتند، وقتی از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم پرسیدند ...
خانه
