از دیدگاه فطرت و شناخت از دیگاه قرآن اشاره کرد که حاصل گفتگوهای آزاد و سیال ایشان در بررسی و شناخت دقیق مسائل حساس و مبتلابه جامعه خویش است. 2، در این میان نگارنده- بر اساس تاملی در غالب آثار منتشر شده و سیره عملی استاد شهید- براین اندیشه است که مهمترین عمود خیمه ی معرفتی و سیره تربیتی شهید بهشتی، توجه شایسته به آزاد اندیشی در نظر و آزاد منشی در روش، منش و سازواره ی [= سیستم] تربیت است
/> در مقابل، سیرة عملی فقیهان در دوران مختلف دربارة بحران های طبیعی پدیدآمده در میان جوامع اسلامی، بر این بوده که با همة توان وارد صحنه شده اند و مردم را برای رفع مشکلات جامعة اسلامی بسیج کرده اند. طبیعی است که سیرة عملی مهم تر از سیره فتوایی است. در بسیاری از این روایات با توجه به نکاتی که در ذیل آیات بیان شد این احتمال وجود دارد که منظور نیازهای ضرور و اساسی باشد (یوسفی، 1378، 223-226
توجه به اسلامی کردن کامل بانک ها گریزی به سخنان بزرگان و امام جمعه تویسرکان درباره بانکداری اسلامی داشته باشیم: بانک های بسیاری خلاف قوانین شورای نگهبان عمل می کنند آیت الله مکارم شیرازی: بانک های کشور در حال تبدیل شدن به بانک اسلامی توام با ربا هستند آیت الله جعفر سبحانی: اخذ جریمه دیرکرد حرام است آیت الله نوری همدانی: سود در برابر سرمایه حرام است
امام نزد مأموم به هر طریقی ثابت باشد، اقتدا به او جایز و نماز جماعت صحیح است. نکته 2: امامت زن در نماز جماعت فقط برای زنان جایز است. نکته 3: در مورد معنای عدالت و عادل به رساله مرجع تقلید خود رجوع کنید. نکته 4: اقتدا به اهل سنت برای رعایت وحدت اسلامی جایز است و اگر حفظ وحدت، مقتضی انجام کارهایی باشد که آنها انجام می دهند نماز صحیح و مجزی است، حتی اگر سجده بر فرش و مانند آن باشد
. اما گویا نویسندگی جذاب تر از این حرفه است که در این سال ها غیر از کارگردانان مشهوری چون مسعود کیمیایی ، داریوش مهرجویی ، عباس کیارستمی و ... بازیگران نیز دست به قلم شده اند و در حوزه ادبیات، چه شعر و چه داستان، آثاری نوشته اند. گرچه میزان علاقه مندی به فیلمنامه نویسی در تعدادی از آنان پررنگ تر است، اما در این میان می توان به تعدادی اشاره کرد که مجموعه شعر، داستان کوتاه و ترجمه نمایشنامه و رمان
قابل بررسی است: 1. در نظام سیاسی اسلام حاکم سیاسی باید از دو ویژگی فقاهت و عدالت برخوردار باشد. در حقیقت آنچه بر مردم حکومت می کند، زور و زر حاکم نیست، بلکه علم و تعهد او، حکمران است. یکی از وجوه امتیاز اندیشه سیاسی اسلام در مقایسه با سایر مکاتب سیاسی، ویژگی ها و شرایط خاصی است که برای زعیم سیاسی جامعه در نظر گرفته است. در بسیاری از دموکراسی های رایج، عنصر محبوبیت و قدرت جلب
خانه
