غیرقابل قبول می داند. مشروعیت استفاده از کشف و شهود در تفسیر عرفانی مورد تایید همه کارشناسان نیست اما برخی از کارشناسان این مسئله را مورد تایید قرار داده اند. سیدجواد میری، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، سنت عرفانی را نوعی چشم انداز وجودی از قرآن می داند. وی معتقد است نوعی یکسان سازی در معرفت اسلامی صورت گرفته است که نه تنها در عالم معاصر بلکه در بستر تاریخ اسلام به ...
نسبت به استادها تمکین و از آنها استفاده کنند... یکدفعه امام گفت الا در علوم انسانی که اگر استاد در آن با تقوا نباشد جز فساد نتیجه ای ندارد! وقتی من این جمله را از امام شنیدم، بعد از روز تلخی که بر من گذشته بود، گفتم نگاه کنید! بعضی از استادها مجتهدند، بعضی هایشان سال ها در دانشگاه و حوزه بوده اند ولی نتوانستند این تفاوت را دریابند... ولی این آقا که یک روز هم در دانشگاه نبوده، روی بینش خود این مطلب را ...
پیشرفت و اقتصاد مقاومتی خواهیم داشت که درسی برای جهان خواهد بود. به گزارش عطنا به نقل از دبیرخانه دائمی کنگره بین المللی علوم انسانی اسلامی ، چهارمین قسمت از برنامه همراه با خرد با حضور مسعود درخشان عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبائی و محمد نعمتی، عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق(ع) با موضوع اقتصاد اسلامی برگزار شد. مسعود درخشان در تعریف علم اقتصاد اسلامی گفت: از دیدگاه من نظام ...
سبب شرور و در نتیجه از دست رفتن آن خیرات، خلاف عقل و حکمت محسوب شود. هرچند که در مقایسه کمّی هم با توجه به همة عالم از ابتداء تا انتها، می توان ادّعای برتری خیرات بر شرور را داشت. 2. شرور طبیعی شرور طبیعی یعنی آن حوادث و بلایایی که معلول اتفاقات طبیعی جهان پیرامون ماست؛ مانند زلزله، سیل، طوفان، مرگ و... شرور طبیعی خود به دو قسم شرور کیفری (استحقاقی) و شرور غیرکیفری (ابتدایی ...
روزبه علمداری: اگرچه از ابتدای تشکیل نظام جمهوری اسلامی ایران گروههای متعددی با افکار مختلف در صحنه حضور داشتند و هرکدام منشاء آثار مختلفی در کشور شدند، یک دهه پس از پیروزی انقلاب اسلامی صحنه سیاسی کشور انشعابی را به خود دید که نقطه رسمیت یافتن یک دوگانگی جدی میان گروههای سیاسی در چارچوب نظام جمهوری اسلامی بود. امام خمینی(س) که آگاه به اختلاف نظرات میان طیف های مختلف سیاسی بودند، طی نامه که به منشور برادری شهرت یافت، با تکیه بر ضرورت وجود اختلاف سلیقه و اجتهاد در امر حکومت اسلامی، به این تقس ...
بود که فرصت تعامل ایجاد نشد. لذا نباید آنچه در غرب رخ داده را از جهان اسلام انتظار داشت آن هم به خاطر شرایط و عدم طرح خیلی پرسش ها. اما بعد از انقلاب وضعیت فرق کرده و ما بطور ملموس وارد مباحث مهمی مثل مدرنیته، علم، تکنولوژی و غیره شدیم که البته با نظام اسلامی مربوط است و باید پیوندها را دنبال کنیم. سپس صلواتی پرسید: در بسیاری از مسائل جامعه اقشار مختلفی از روانشناسان یا ...
را به خود اختصاص می دهد با دستاورد این تلاش ها تناسبی ندارد. بسیاری از حوزویان با وجود آنکه بیش از سی، چهل سال در برخی رشته های تخصصی حوزه، مانند فقه و اصول زحمت می کشند، ولی در همان بخش نیز قادر به پاسخ گویی به نیازهای جامعه نیستند. چه بسا، اگر برنامه صحیحی برای آموزش در حوزه وجود داشته باشد با صرف وقتی کمتر بتوان دستاوردهای بهتری به دست آورد. همه درک می کنند که روحانیت باید متحول و ...
...> شما در جاهای مختلف مؤسس بودید که یکی از آن ها مرکز پژوهش های مجلس است. دفتر مطالعات سیاسی و بین المللی وزارت خارجه و همچنین پژوهشگاه دانش های بنیادی. در مصاحبه های قبلی گفته اید یک مرکز بزرگ علوم و فناوری هسته ای باید راه اندازی شود که خیلی هم سری باشد؛ می خواهم بپرسم این یک پیشنهاد است یا ضمانت اجرایی هم دارد و می توان چنین کاری را هم کرد؟ ما یک فردو داریم اینهمه به ما فشار می آورند. آیا نباید ...
آرمان پرس l هفته نامه اصلاح طلب مثلث نوشت: برخی نام ها نیازی به معرفی خاصی ندارند. دکتر هوشنگ امیراحمدی هم دقیقا یکی از همین افراد است. او قدیمی ترین ایرانی است که در خصوص رابطه ایران و آمریکا کار کرده و بیش از 20 عنوان کتاب به زبان فارسی و انگلیسی از او منتشر شده است... امیراحمدی از ورودش به ایران توسط مهدی چمران و حضور در مناطق جنگی می گوید و تعریف می کند چطور از یک پروژه دانشگاهی وارد مساله رابطه ایران و آمریکا شده است. از دوستی خود با کمال خرازی صح ...
...: اولین کتاب با عنوان احکام عزاداری در سال 78 به چاپ رسید. نوشتن این کتاب ناشی از یک احساس نیاز در جامعه بود که در آن زمان روش سنتی عزاداری رفته رفته به سبک های جدید تبدیل می شد و نیاز بود که در رابطه با احکام عزاداری بررسی هایی صورت گیرد و این احساس نیاز منجر به تألیف کتابچه ای در همین زمینه شد. احکام باید مدلل و مستند بیان شود تا مردم آن را بپذیرند وی دومین کتاب خود را ...
خانه
