قرابتی بین میزبان و مهمان وجود دارد. همین حس عاطفه انسان را تحریک می کند و بر می انگیزد و آنچه که در مسیر انسانیت مهم است عاطفه انسانی است و قلب انسان است که کانون محبت است. کانون محبت می تواند علم و معلومات را به ایمان تبدیل کند و ایمان یک نوع گرایش و تعلق خاطر است. وقتی این را حس کنیم یک تعلق خاطر پیدا می کنیم. جنبه های عاطفه و ساحات عاطفه در عرفان خیلی اهمیت دارد. چون معرفت تعقلی با
استفاده می شود شهود است، که البته ترجمه ی واژه ی intuition انگلیسی است و نباید آن را با شهودی که ما در سنت عرفانیِ خودمان داریم اشتباه کنیم. مثلاً در معرفت شناسی، مثالی از شخصی ارائه می کنند که در یک دشت یک گوسفند واقعی می بیند، اما بدون این که او اطلاع داشته باشد تعدادی عروسک که بسیار شبیه گوسفند هستند و انسان عادی نمی تواند از فاصله ی دور تشخیص دهد که آیا آن ها گوسفند واقعی هستند یا عروسک نیز در آن
طرفی مورد کاوش قرار می دادند در می یافتند که فلسفه پوشش و حجاب اسلامی هیچ یک از سخنان پوچ و بی اساس آنها نیست. ما برای پوشش زن از نظر اسلام فلسفه خاصی قائل هستیم که نظر عقلی آن را موجه می سازد و از نظر تحلیل می توان آن را مبنای حجاب در اسلام دانست. سیمای حقیقی مسئله حجاب حقیقت امر این است که در مسئله پوشش و به اصطلاح عصر اخیر، حجاب، سخن در این است که آیا زن پوشیده در اجتماع ظاهر شود
کند، آنکه حافظ زبان خود باشد، کسی که قرآن را تلاوت کند و کسی که در ماه رمضان روزه بگیرد. 17. عامل افزایش ایمان: از نظر قرآن بویژه آیه 93 سوره مائده ارتباط تنگاتنگی میان ایمان و تقوا است. از آنجا که روزه به عنوان عامل تقوای اخص به شمار می آید، می توان گفت که روزه دار روز به روز بر ایمانش افزوده می شود. در مقابل، تارک روزه هر روز از ایمان وی کاسته و از خدا دور می شود. امام صادق(ع) می فرماید
نمازی، آدمی را از فحشا و منکرات دور می سازد. هرچند انجام صورت ظاهری نماز، تکلیف را از دوش ما بر می دارد، ولی نماز، همانند روزه، دارای روح و حقیقتی است که اگر به دست نیاید، انسان بهره ی چندانی از نماز نمی برد. تقوا، معرفت و آداب دیگر مانند اذان، اقامه، جماعت و مسواک زدن از شرایط قبولی نماز است. با رعایت این شرایط، نماز از حالت خشک و عادی آن در می آید و صبغه ی الهی می گیرد
، غیبت، مخالفت با حقّ، فحش و سرزنش و خشم، طعنه و ظلم و مردم آزاری، غفلت، معاشرت با فاسدان، سخن چینی و حرام خواری، دوری کند و نسبت به نماز، صبر و صداقت داشته و به یاد قیامت توجّه خاصّ داشته باشد . شرط حضور در این مهمانی، فقط تحمّل گرسنگی نیست. در حدیث می خوانیم: کسی که از اطاعت رهبران آسمانی سرباز زند و یا در مسائل شخصی و خانوادگی با همسرش بدرفتار و نامهربان باشد ویا از تأمین خواسته های مشروع او
خانه
